篇一：第三讲 论文的提纲、前言与结构
白兰地生产厂家把据说是贮藏767年的陈年美酒，送给了总统先生。事后，总统和法国客人在宴会上碰杯的照片和画面，频频出现在各种报刊和电视上。对美国大众来说，白兰地成了一种诱惑。但是，当时美国法律文明规定，禁止各种酒类进口，白兰地当然也不能例外。于是，美国人高呼着，“我们也要白兰地”的口号，向政府示威。当局无可奈何，只好给每人供应一瓶白兰地。这一瓶白兰地不仅没有把事件平息下去，反而更大地吊起了美国人的胃口，更多的美国人参加了游行。这一次，他们喊的口号是“我们还要喝白兰地”，最后美国政府被迫修改有关法律条文，开始允许酒类进口。法国白兰地源源不断地运到大洋彼岸，迅速占领了美国市场。结论：企业做广告，不能都像白兰地公司那样促使公众走上街头为自己产品“喝赞歌”，而要让他们了解产品的性能和特点，从而购买、使用自己的产品。所以，实事求是，以具有艺术性、新奇性而不媚俗的广
告作为促销手段，打开、占领市场，是产品促销过程中不可缺少的步骤。但更为重要的是，必须有可靠的质量作为坚强的后盾。只有这样，企业的产品才有强大的竞争力。
第三讲 论文的提纲、前言与结构
一、论文提纲
1．提纲的作用
（1）有分清轻重缓急的作用
（2）提纲可以把作者初步形成的思路、观点、想法等用文字形式固定下来
（3）是一个思维的综合过程
（4）有了提纲，作者写作时就能树立全局观点，从整体出发，检验每一部分在论文中的位置、作用、相互之间的关系，使所有材料都能为主题服务
（5）对于大篇幅的论文，出于不可能一气呵成，有
了完整的提纲，就不怕因中断写作而影响思路
2．提纲的写法
（1）标题式(目录式)提纲
关于《长恨歌》的创作意图及客观意义
目 录
一、长期以来对《长恨歌》的评价
1．“讽刺说”
2．“爱情说”
3．“讽刺兼爱情说”
二、对《长恨歌》创作意图的研究
1．作者的恋爱悲剧
2．作者的经历与《长恨歌》创作的联系
三、作者的创作意图与作品的客观意义
四、结论
五、附；主要参考书目及论文
从《毛诗传笺》看郑玄的训诂成就
目 录
一、前言
二、本论
(一)指出古声
(二)大明假借之例
(1)用“读如”表明假借
(2）用“读为”、“读曰”表明假借
(3)用“之言”、“之为言”表明假借
(三)指出古今字
(四)校勘文字
三、结束语
（2）论点式提纲
论点式提纲是不写各部分的标题、只把中心论点和各分论点列出来。这种提纲的格式是：
中心论点一
分论点1一
小论点1一
论据1——
论据2——
小论点2——
论据I——
论据2———
分论点2——
小论点1——
论据l——
论据2———
（3）提要式提纲
《实践是检验真理的唯一标准》
一、序论
1．提出中心论据
2．说明写作意图
二、本论
1．检验真理的标准只能是社会实践
(1)马克思和毛泽东同志的论述
(2)以自然科学史上一些发现及其斗争的历史事实作证
(3)以国际共产主义运动和党内路线斗争的事实作证
(4)得出结论——检验真理的标准只能是社会实
践
2．理论与实践的统一是马克思主义最基本约原则
(1)批驳一种在当前有代表性的看法——坚持实践
是检验真理的唯一标准会削弱理论的指导意义
篇二：道德经期末论文提纲
="txt">提纲如下：1、 道德经原本思想以及被后人的引申和发挥（具体化和深刻化）。 主要内容：在《道德经》的文本里，“道”和“术”是结合在一起的，世界观和方法论是纠缠在一块的。
2、 老子道德经中对军事理论的思维逻辑的体现以及阐述（辩证法思想）。
主要内容：在《道德经》中，老子对这种彼此对立而又相互消长的阴阳模式进行了系统的阐述：美与丑、难与易、高与下、有与无，损与益、柔与刚、福与祸、智与愚、巧与拙、荣与辱、胜与败、进和退、静与燥、生与死……
3、 《孙子兵法》中对军事理论逻辑思维的更加细化的分析及引申。
主要内容：这种辩证法思想，在《孙子兵法》中得到了淋漓尽致地发挥。战争的实质，不就是正确处理敌我之间的矛盾关系吗？这就必须对敌我双方的情况有所了解。
4、 《道德经》和《孙子兵法》的比较和总结。
主要内容：从以上我们这些《道德经》和《孙子兵法》的比较来看，似乎可以断定，二者确实存在着师承关系。
5、 道德经所传达的反对战争的思想。
主要内容：道德经》尽管被后人称之为一部兵书，但老子本人其实是反对战争的，更确切地说，是化解战争，消解战争。
6、 孙子兵法所传达的战争谋略和技巧。
主要内容：孙子兵法在本质上仍然是一种“术”，发挥的是方法论，看重的并非是仁义道德和世界观和人生观。恰恰相反，要想把用兵如神，进入登峰造极之境，就必须摆脱仁义道德这些东西的束缚，做到“用兵之妙，存乎一心”。
7、 总结。
篇三：范寿康《教育哲学大纲》对中国教育哲学意义论文
摘要：范寿康的《教育哲学大
关键词：教育哲学大纲；范寿康；教育哲学思想；意义
中图分类号：g40—02 文献标识码：a文章编号：1002—7661（2012）19—0197—01
范寿康先生深受德国哲学和教育思想的影响，尤其吸收了康德
（i.kant）的批判哲学和纳托普（p.natorp）的教育哲学，并试图进一步完善纳托普的教育哲学。受纳托普教育哲学的影响，范先生也主张教育是“将一个现实的人提高到理想的人的活动”，“教育的全目的实在于将一个人从‘是’的地位提高到‘应该是’的地位。”《教育哲学大纲》虽然深受康德、纳托普等人的西方教育哲学思想，但范寿康先生对两位哲人的观点进行了批判性的思考而非全然照搬。
一、对中国教育哲学学科形成的意义
教育哲学作为一门学科的形成， 是与19 世纪自然科学方法应用于教育研究、形成了“教育科学”密切相关的， 也可以说是在与“教育科学”的纷争中产生和形成的。20世纪初的“教育科学”尚