篇一：北京大学历年自主招生试题及答案
"txt">2011年北大等13所高校自主招生选拔考试语文试题及参考答案
一、选择正确的或者最好的表达形式（10分）
1、为维护语言的纯洁，禁止在广告中用谐音字______成语。A篡改 B窜改 C纂改
2、大家推举在学界______的朱德熙先生担任学会主席。
A深负众望 B不负众望 C深孚众望
3、只要有诚心，再厚的冰也会______。
A融化 B熔化C溶化
4、棋摊摊主卖个破绽，引路人______，骗取钱财。
A入网 B入瓮 C入彀
5、所有机票代售点，一律不得向旅客收取或______收取手续费。A变向B变相C 变项
6、当时正值三年自然灾害，______尚有困难，有谁操心可有可无的戏班子的存亡。
A 裹腹 B裹肤 C果腹
7、政府领导作为人们的公仆，要______都关心群众的疾苦。A不时不刻 B时时刻刻 C无时无刻
8、我国的农业生产取得了举世______的伟大成就，首先应归功于改革开放的政策。
A瞩目B侧目 C注目
9、中国队20号前锋一脚远射，令对方门将______，皮球正入网中。
A措不及防B猝手及防C猝不及防
10、把这些数据放在一起，就能看出______来。
A端倪 B端睨C端眤
二、文言文阅读（10分）
州郡遇圣节锡宴，率命猥妓数十群舞于庭，作“天下太平”字，殊为不经。而唐《乐府杂录》云：“舞有字，以舞人亚身于地，布成字也。”王建《宫词》云：“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。每遇舞头分两向，太平万岁字当中。”则此事由来久矣。（周密《齐东野语》）
1、文中所叙是一种什么景象？周密对此有何看法？
2、结合现实生活中所见，谈谈你对类似现象的看法。
……
北大2011年自主招生面试题
北大2011年自主招生面试题，共计30道，涉及古今中外等诸多领域，讲究思辨想象，谢绝标准答案，不少考题提及的命题颇具哲学色彩，设问方式值得思考，值得琢磨乃至深思，转录如下，与诸君一道分享感悟。
1.马克思在《资本论》中论述机器夺走了工人的饭碗时写道：“蒸汽机一开始就是人力的对头”。请谈谈你的看法。
2.近期房产税、车船税、“馒头税”等均引发社会热议，请谈谈你对纳税与公民权利关系的理解。
3.哈佛大学图书馆墙上写有这样一句话：“请享受无法回避的痛苦”，谈谈你的理解。
4.假如用一种植物比喻中国人的国民性，你会选择什么？为什么？
5.有人说：“智慧比体力更重要，成功的关键在于如何使用智慧”，请谈谈你的看法。
6.现在很多家长在高中阶段就把孩子送到
2011年北大自主招生的30道面试真题
1. 马克思在《资本论》中论述机器夺走了工人的饭碗时写道：“蒸汽机一开始就是人力的对头”。请谈谈你的看法。
2. 近期房产税、车船税、“馒头税”等均引发社会热议，请谈谈你对纳税与公民权利关系的理解。
3. 哈佛大学图书馆墙上写有这样一句话：“请享受无法回避的痛苦”，谈谈你的理解。
4. 假如用一种植物比喻中国人的国民性，你会选择什么？为什么？
5. 有人说：“智慧比体力更重要，成功的关键在于如何使用智慧”，请谈谈你的看法。
6. 现在很多家长在高中阶段就把孩子送到国外学习，谈谈你的看法。
7. 国家最近规定，中央和省级机构录用公务员，一般情况下都须具有两年以上基层工作经历，不再招收应届毕业生，你对此有何评论。
8. “穷则独善其身，达则兼济天下”，在今天是否还适用？
9. 目前一些人富裕了但并没感到幸福，谈谈你的看法。
10. 有人认为“三纲”(君臣、父子、夫妻)无益，“五常”(仁义礼智信)可取。试述你的观点。
11. 近来续写《红楼梦》又成为社会热点话题。你认为后人可以续写、仿写、改写经典名著吗？
12. 古人云“诗画同源”，“诗是无形画，画是有形诗”。请谈谈你的见解。
13. 请从世界历史和国际政治的角度，分析“只有永远的利益，没有永远的朋友”这句话的含义。
14. 今年是辛亥革命100周年，海峡两岸将共同举行隆重庆典。你认为大陆和台湾看待辛亥革命的角度和意义会有什么不同？
15. 网络带来丰富的信息，但也存在着许多虚假报道和伪装成民意的倾向性意见，你认为政府如何才能从网络上获取真实的社情民意？
16. 日本政府最近称，由于中国的GDP已经超过日本，所以要大幅削减对华援助，你如何看待此事？
17. 在鲁迅的小说《祝福》中，“我”作为一个现代知识分子，为什么不告诉祥林嫂“人死后是没有灵魂的”？
18. 牛顿第一定律可以被实验验证吗？
19. “火”被古人当成一种物质元素，今天我们如何认识“火”？
20. 诗曰：“我看青山多妩媚，料青山看我应如是”，说说你的理解。
21. 现在人类一方面在保护自然，另一方面又在破坏着自然。你认为地球上的生物会有怎样的未来？
22. 一些世界非物质文化遗产可能在若干年后还是会消失，保护还有意义吗？请谈谈你的看法。
23. 地球上有些生物是人类想消灭但难以消灭的，另一些生物又是人类想保护但保护不了的。谈谈你的看法。
24. 如果将来全基因组测序可以用来预测个人的全部遗传信息，你对那个时代的到来有何看法？
25. 有人认为：“水资源短缺是中国未来面临的一个比能源问题更巨大的挑战”。你同意吗？为什么？
26. 普罗米修斯盗火，燧人氏钻木取火，请谈谈两者不同的文化寓意。
27. 有人说，低收入人群的生活质量是衡量一个社会文明进步的标志，谈谈你的看法。
28. 近日在国家博物馆北广场树立了孔子雕像，引起各方关注。请谈谈你的看法。
29. 近年来，影视剧中出现不少“穿帮”镜头，请从文化建设角度谈谈你的看法。
30. 3月11日下午1:46，日本近海发生8.8级地震并引发海啸，面对这一灾难，请谈谈你的感想。
篇二：北大自主招生面试题及答案
txt">1. 近几年很多用人单位在招聘员工时，很看重应聘者的本科毕业学校。请谈谈你的看法。 答：本科阶段是一个人中学阶段的延续，能通过高考进入一所一流大学，这说明了他在中学阶段就是一个优秀的学生，而一个优秀的学生或者天资聪明，或者后天努力，而这两项素质都是一流高校招生中所看重的。而中学阶段很优秀的学生进入大学，成为优秀学生的概率也很大。从高校的选拔程序来看，高考每年有接近1000万人参加考试，考生通过考试分数的高低来选择学校，分数越高去的学校越好，这样就能保证那些考试分数最高的学生进入北大或清华，从而名牌大学能够招到全国最优秀的学生，这种选拔机制从效率的角度来看是最高的。而研究生和博士生考试实行的是报名考试制度和保送制度，如果从报名考试制度来看，报考北大研究生的学生大概为5万人，与本科生的报名人数比，这个数字只是1/200，如果不考虑其他因素，报考基数急剧减少，选拔出最优秀的学生的概率也会减少，这就会导致研究生的生源质量要低于本科生的生源质量。
另外，本科阶段是人生中最黄金的阶段，这个阶段正是一个人形成完整的世界观、人生观、价值观的时期，一个名牌高校能够为学生提供更博学的大师，有优秀的同学，一流的实验室，更好的学术氛围，更多出国交流的机会，更完整的思想体系，这对于一个人价值观的形成会起到很大的帮助。所以不同大学里出来的学生都或多或少的带有自己学校独有的特点，比如北大学生的思想自由，兼容并包，清华学生的严禁、含蓄、稳重，这些特点一旦形成，对于一个人的一生都会产生影响。所以本科的学习不光是对于知识的学习，更是自己价值观形成的阶段，是走向社会的第一个台阶，为以后走向社会积累了更多的资本。所以用人单位会更重视毕业生的本科院校。
虽然本科学校的好坏对于一个人的成长具有非常大的作用，但是，我们也不能仅凭本科毕业学校的好坏来判断一个人，因为有很多人由于出生于农村而不能接受到良好的教育，或者高考时一时失利等原因没有进入名牌大学，但是他们却在本科阶段奋发图强，通过自己的努力来考取更好学校的研究生或者进入更好的单位，他们的努力及拼搏的精神是值得肯定和学习的。
所以我觉得一个人的本科学校反映了一个人的能力，但是我们也不能光凭借他的本科学校来判断一个人。
2. 国际连锁超市中大多数商品都是中国制造，但大部分利润都被外企赚走。你如何看待这一现象？
答：这是最中国经济参与全球竞争的一个真实写照，记得之前听过一句话，“8亿件衬衫换一架波音”，这反应了中国经济目前在全球产业链中所处的位置，及以劳动密集型为主的经济发展模式，由于中国的多数企业缺少关键技术，所以我们在加入WTO之后变成了国外的加工基地，即世界工厂，我们在整个世界产业链中处于最低端，处于利润最少的一个阶段，我们的劳动力被廉价雇佣，资源被贱卖，环境被污染，而发达国家由于具有关键技术、品牌、知识产权、设计、研发等上游环节，所以用较少的付出获得了绝大多数利润。这种不公平的分配体现了目前整个世界的经济格局，即谁拥有了技术和品牌，谁拥有了话语权，谁就拥有了获取最大利润的权利。
针对以上问题，我们国家提出了要转变经济增长方式的经济战略，即在需求结构上，促进经济增长由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变；在产业结构上，促进经济增长由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变；在要素投入上，促进经济增长由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、
管理创新转变。只有实现了经济结构转型，使我们的发展方式由资源消耗型和劳动密集型向资本密集型和知识密集型转变，我们在全球竞争的格局中才能获得更大的话语权，才能在全球产业链格局中获取更多的利润。
3. 培根说：“金钱是忠实的男仆，也是恶毒的女主人。”请谈谈你的认识。
答：培根这句话阐明了我们该如何对待金钱，金钱是忠实的男仆，表明了我们在日常生活中不能没有金钱，我们每天的衣食住行都需要金钱，没有钱我们就没有了安身立命的基础。金钱也是恶毒的女主人，这句话说明了如果我们持有了错误的金钱观，被金钱所主导，那么我们就会成为金钱的奴隶。
从赚钱的角度来看，我们一定要通过正当的渠道来赚钱，而不要为了赚钱不择手段，现代社会很多人为了赚钱不择手段，生产地沟油、苏丹红、各种假冒伪劣产品坑害消费者，这种事情屡见不鲜，他们显然没有能够驾驭金钱，让它成为臣服自己的男仆，恰恰相反，他们让金钱变成了自己的恶毒的女主人。从花钱的角度来看，当我们有了金钱之后，我们也要学会去合理运用手中的金钱，让金钱为我们服务，做有益于社会的事情，而不要拿着手中的钱为所欲为，害人害己，成为金钱的奴隶。
4. 怎样的机制能够鼓励见义勇为，减少袖手踯躅？
答：去年10月份，佛山一名两岁的女童小悦悦被面包车两次碾压，几分钟后又被一货柜车碾过。7分钟内在女童身边经过的十几个路人，对此不闻不问。最后，捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。从以上事件中可以看到目前社会是何等的冷漠，众人对于别人的不幸遭遇袖手旁观，很多人除了关心自己以外，不在关心身边的其他人，只要自己能过得好，哪管别人的死活。
我觉得这是当下社会的一个真实写照。从中国的历史上看，中国并不是一个冷漠的国度，历史上的中国人都非常热情和友好，那么为什么现在社会变得如此冷漠呢？我觉得最主要的原因在于国家过度重视发展经济而忽视了文化和道德建设是主要的原因，致使很多人的行事规则变成了除非对我有利益的事情我才会去做，其它的事情都抱着“事不关己、高高挂起”的心态。
如果从机制的角度来考虑，我认为应该设计一种机制，减少主动帮助别人的人的风险、同时获得一定的收益，当然这种收益更多的应该体现在荣誉和自豪感方面，而不应该偏重于物质方面。我认为整个社会中好人还是占据了绝大多数，那么为什么不幸者在需要别人帮助的时候却得不到应有的帮助呢，最主要的原因在于帮助别人会有风险，这个风险是什么呢？那就是被骗和被讹诈的风险，我们从各种媒体中看到很多新闻，比如小伙扶起被别人撞到的老太太，结果却遭到老太太的讹诈；西单磕头王行乞致富，有房有车等等新闻，那么大多数人在帮助别人的时候就会想，我在帮别人的时候会不会被他讹诈或者欺骗，这就会降低主动帮助别人的积极性，针对这个问题，我觉得可以利用法律的手段严厉打击利用别人的同情心进行讹诈、欺骗的行为。
作为提供帮助的人，社会应该设立一种信用体系，如果一个人经常帮助别人，而且在见义勇为方面做出过一定的成绩，我们可以在他的信用记录里给予标明，这样长期下来就能使人能够得到一定的回报，会激发他见义勇为的积极性。
另外，我觉得建立起中国人的信仰体系和价值观体系也非常重要，有信仰的人就会在考虑问题的时候第一考虑信仰，第二才会从经济的角度来考虑问题。而很多宗教都会宣传帮助别人，比如佛教中将就轮回转世，强调要多做善事，积善缘；基督教也强调我们要爱别人，帮助别人。如果能让中国人建立起信仰体系，那么整个社会就会就会变得更加和谐，人和人之间就会变得更加信任、友爱。
所以我觉得国家应该在文化道德建设方面多做些工作，让中国人重新变得友好、热情，达到我们的先哲孔子对于社会理想的仁爱境界“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的境界。
5. 文化产业化进程中，价值倾向和市场取向哪个更重要？
答：文化对于一个人和一个国家具有深层次和广泛的影响力，我们做的每件事都会受到文化的影响，所以文化具有舆论和社会导向的作用。如果把文化作为一个产业来看，就要兼顾舆论导向和市场取向，市场取向主要是要考虑市场上大众的需求，企业要具有盈利的可能性，政府可以通过优良的文化作品实现文化引导的作用。
我认为在文化产业化进程过程中，不存在哪个比哪个更重要的问题，而是形成一个互补的合力，来共同推动文化产业的发展。如果完全市场化，比如为了迎合大众的需求而推出质量低劣的作品，会对整个社会树立负面的楷模，造成负面影响。不考虑价值倾向，忽略文化产业带来的社会效益，而单纯追求经济效益，这虽然符合企业的利益，但是却不符合社会效益最大化的目标。而如果单纯追求社会效益，即单纯为了实现宣传和舆论社会导向的目的，忽略企业的经济属性，忽略大众的需求，就会使企业陷入亏损的状态，这种状态持续下去，文化产业化是不可能实现的。
所以，文化产业既要发挥舆论导向的作用，同时也要符合大众的需求，既要重视价值导向，又要重视市场取向，这样才会使文化在发挥国家舆论导向的同时，形成产业，让大众、企业、资本参与进来，实现文化产业的良性、健康发展。
6. 一般来说青少年的阅读爱好总是和成年人有所区别，那么对于公认的经典作品而言也存在这种区别吗？请举例分析。
答：青少年和成人之间的阅读爱好总是会有区别的，比如说青少年比较喜欢娱乐性、趣味性的读物，而成年人则喜欢具有知识性、思想性的作品。比如说对于中国古代的四大名著，男孩就会喜欢读《西游记》和《水浒传》，因为他们能够从里面发现趣味性的东西，他们喜欢里面的打打杀杀；而女孩会比较喜欢读《红楼梦》，因为从里面可以找到浪漫的爱情故事；对于成年人而言，他们更喜欢读《三国演义》，因为可以从中看到每个人的性格和以及战争的谋略，这就是不同年龄阶段的人喜欢读不同作品的原因。
我觉得公认的佳作与一般的作品相比，对于成人和青少年并没有太大的差别。经典作品之所以经典，就在于其内容的丰富、逻辑严谨、思想深刻、人物性格突出以及具有特定历史性等诸多特点，而作为青少年和成年人对于同一本经典作品的理解是不同的，这主要是因为青少年的知识不够丰富，他们的思想还没有完全成熟，价值观还没有完全确立，涉世不深等原因造成的，但是这些并不影响青年人去阅读经典作品，只是在理解上与成年人存在差距，但是有句名言：“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，青少年由于涉世较浅，所以对于经典著作往往不能一次理解，这就需要对于经典作品重复阅读，同一本名著一两年之后再读，就会理解到不用的东西，这就是名著的经典的地方。
所以，我觉得只要是青少年喜欢的作品，都可以阅读，不用刻意区分作品是适合青少年读还是适合成年人读，有句话说得好，“兴趣是最好的老师”，只要青少年对读书感兴趣，完全不用限制他所阅读的范围，但是前提是健康的书籍。当一个人对某一件事情产生兴趣之后，那么他以后在这个领域有所建树的概率就会非常大。
7. 一方面是大批非法饲养的宠物狗给社会带来环境和疾病的危害；另一方面，反对虐待和食用犬肉的人不惜通过阻断高速公路出口来维护动物权利。请就此谈谈你的观点和解决办法。
答：这道题涉及到两个问题，第一就是人权问题，第二就是动物权利问题。如题中所述，一方面是大批非法饲养的宠物狗给社会带来环境和疾病的危害，这句话涉及到由于动物权利而
侵犯人的权利。对于这个问题，我觉得在解决的时候首先要考虑的就是人权和动物权利哪个更重要的问题，毫无疑问，人权要高于动物权利，所以对于非法饲养宠物所带来的环境和疾病的危害，我觉国家应该采取相应的措施去限制非法饲养动物。
另一方面，就是在人权受到保护的同时，我们也要关注动物的权利，题中提到反对虐待和食用犬肉的人不惜通过阻断高速公路出口来维护动物权利，我觉得动物，尤其是狗是人类的朋友，既然是人类的朋友，我们就要善待他们，他们给我们带来了很多欢乐，而且还会帮那些残疾人领路，我们人类作为万物的灵长，应该给予其他动物基本的生存权利，如果我们毫无节制地剥夺其他任何动物的生存的权利，那么我们地球这个家园最终也会毁在我们自己的手里。
所以，对宠物我们应该给予尊重和保护，但是前提是不能过度侵犯人类的权利，而且要在国家法律法规允许的范围内进行合法的饲养。
8. 国家有关部门最近颁布通知，从2012年元月起，禁止在每集电视剧剧情播放过程中插播广告。你认为电视剧生产商和广告公司会采取什么办法来应对，以弥补他们失去的广告时间和经济损失？
答：每集电视剧中间都加播广告的确是一件很招人烦的事，尤其是在剧情最为精彩的时刻，突然间被打断，加播那些又臭又长的广告，是一件很扫兴的事。作为电视剧生产商和广告公司，为了实现既定的经济目标，我认为可以通过以下几个方式来实现目标：
首先要提高广告的质量。我觉得其实大家并不是讨厌广告，而是讨厌那些又臭又长的广告，有很多广告的制作缺乏趣味性，而且还很长，更有甚者，每次都要连续播放3遍，我想谁看到这样的广告(原文来自：wWW.DxF5.com 东 星资源网:北大自主招生)都会产生厌烦。作为广告公司不能只追求广告产生的经济效应的最大化，也要关注广告能够给人带来的快乐，这样广告的受众群体才能更深刻地记得广告，记得广告所宣传的产品和服务，达到最为理想的广告效果。我们经常看到一些好的广告，不但不会觉得无聊，反而会给我们带来视觉、听觉上焕然一新的感觉，作为广告公司，应该更多的生产这种类型的广告，而不是垃圾广告。
其次就是作为电视剧的生产商，可以在电视剧中加入适当的植入性广告。从目前来看，越来越多的的广告商开始重视植入性广告的重要性，现在的电影和电视剧中，经常会看到植入性广告。我觉得这种方式是积极的，是值得提倡的，但是植入性广告一定要做得自然，让观众看到了广告却不产生厌烦。这就需要电视剧的生产商多开动脑筋，多想办法，在制作好的电视剧的同时，也要把植入性广告做好，这样一部影片既收到了大众的好评，又实现了经济效益。
9. 目前，文化软实力的竞争在世界各国综合国力竞争中的地位和作用日益凸显。请谈谈什么是文化软实力。你认为包含哪些要素？
答：文化软实力是近年来风靡国际关系领域的最流行关键词，它深刻地影响了人们对国际关系看法，使人们从关心领土、军备、武力、科技进步、经济发展、地域扩张、军事打击等有形的“硬实力”，转向关注文化、价值观、影响力、道德准则、文化感召力等无形的“软实力”。
我认为文化软实力主要包括以下几个方面的要素：
（1）国家的传统文化。中国是一个文明古国，中国传统文化源远流长，一直影响着国人的价值取向、行为方式与人生追求。作为当代青年的我们，首先应摒除传统文化的消极因素，创造性地吸收、消化传统文化的营养。其次要通过“走出去”战略进一步增强中华文化的国际输出能力，使我国在经济总量列为世界强国以后，自觉转型为文化意义上的强国。
（2）价值观。价值观是指一个人对周围的人和客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。
一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。价值观是文化的重要组成部分，比如，当我们与一个外国人交流时，我们会被他所持的价值观所影响，这就是文化软实力的感召力。
（3）道德准则。即我们判断人和实物的最基本的准则，每天我们都会遇到很多人和事，我们会用我们心中的道德准则加以评判，判断其好坏、善恶、美丑等，这种道德准则也是文化软实力的一部分，是判断一个社会是否健康、社会风气好坏的标准。
（4）文化影响力和感召力。与中国的经济实力相比，中国的文化软实力在世界上的排名要远远落后于经济，而一些发达国家，他们不光是经济实力强大，文化实力也不逊色。以美国为例，美国具有世界上最大规模的经济总量和最先进的技术，同时也具有向世界输出价值观的能力，美国将美国式的政治体制、民主、人权、自由等观念通过好莱坞大片向全世界输送，不但实现了经济利益，而且还推广了美国式的价值观，增强了美国的文化影响力。
综上所述，文化是国家的根脉，面对激烈的国际竞争，只有认识文化的价值，重视文化建设，才能大力发展、大有可为；只有形成与我国经济社会发展和国际地位相适应的文化优势，我们才能在各种思想文化的相互激荡和碰撞中掌握主动权，有效应对来自各方面的挑战。为此，必须从战略上思考和谋划文化软实力的提升。
10. 母语对于学习和掌握一门外语有帮助吗？一个母语很差的人，他学外语能够精通吗？ 答：这个回答是肯定的，即母语的学习对于掌握一门外语来讲肯定是有帮助的。我觉得学习任何一门语言最主要还是依靠环境，一个好的语言环境能够帮助一个人又好又快地学好语言，比如我们最初学习母语的过程中，我们并没有最先去背单词，学语法，而是首先从应用开始，即我们最初是学习如何用语言传递信息，并在与别人的交流中获得我们想要得到的东西。而我们在学校里学习外语是却是从反方向来的，即最初是背单词，学语法，等来学外语，这就造成了我们虽然具备了很丰富语言词汇和知识，却不能熟练运用语言来达到最基本的交流的目的。
另外，任何语言都是一种工具，语言的目的是要表达和传递信息和思想，试想，如果一个连自己的母语都没有学好的人，那么他一定也是个思想匮乏的人，而一个思想匮乏的人，即使外语知识再丰富，也不能算是精通了一门语言。
11. 对患有绝症的病人，你认为应该隐瞒病情还是如实告知？
答：首先，我觉得这个问题要从不同的角度来考虑，如果是一名主治医生，作为医生，应当让患者具有知情权，他可以不直接告诉患者，而是先告诉患者家属，然后让家属在合适的时间通过合适的方式来告诉患者。
如果作为患者家属，我觉得这个问题应该具体问题具体分析，首先，我们要看病人对待死亡态度的什么样的，如果一个人能够很坦然地面对死亡，那么我们就可以告诉他实情，因为对于那些能够坦然面对死亡的人而言，他们不会被死亡所吓倒，反而他们会更加珍惜活着的日子，更加懂得生命的意义，在他们生命中最后的日子里，还能做一些对自己和对别人更有意义的事情。人最宝贵的是生命，生命对每个人来说都只有一次，所以对于那些真正理解生命的意义的人来说，我们应该告诉他实际情况。但是如果对于那些对死亡充满恐惧的人而言，我觉得是需要适当隐瞒病情，因为他们极度害怕死亡，对于另一个世界充满了无限的恐惧，没想过要这么快就会面对死亡，对于这样的人而言，告诉他真是的消息可能会加重他的病情，加速他的死亡时间，所以，为了在他死亡之前留下最后一段美好的时光，留下一种平静的心态，或许是一件好事，而作为儿女，当然要为老人考虑，让他能够在人生的最后时刻幸福地离去。
篇三：2014年北大等13所高校自主招生考试语文试题
2014-03-15 1114
2014年北大等13所高校自主招生选拔考试
语文试题及参考答案
（13校包括：北京大学(含医学部)、北京航空航天大学、北京师范大学、南开大学、复旦大学、厦门大学、山东大学、武汉大学、华中科技大学、中山大学、四川大学、兰州大学、香港大学，称为“北约”）
一、选择正确的或者最好的表达形式（10分）
1、为维护语言的纯洁，禁止在广告中用谐音字______成语。 A篡改 B窜改 C纂改
2、大家推举在学界______的朱德熙先生担任学会主席。
A深负众望 B不负众望 C深孚众望
3、只要有诚心，再厚的冰也会______。
A融化 B熔化C溶化
4、棋摊摊主卖个破绽，引路人______，骗取钱财。
A入网 B入瓮 C入彀
5、所有机票代售点，一律不得向旅客收取或______收取手续费。 A变向B变相C 变项
6、当时正值三年自然灾害，______尚有困难，有谁操心可有可无的戏班子的存亡。
A 裹腹 B裹肤 C果腹
7、政府领导作为人们的公仆，要______都关心群众的疾苦。 A不时不刻 B时时刻刻 C无时无刻
8、我国的农业生产取得了举世______的伟大成就，首先应归功于改革开放的政策。
A瞩目B侧目 C注目
9、中国队20号前锋一脚远射，令对方门将______，皮球正入网中。 A措不及防B猝手及防C猝不及防
10、把这些数据放在一起，就能看出______来。
A端倪 B端睨C端眤
二、文言文阅读（10分）
州郡遇圣节锡宴，率命猥妓数十群舞于庭，作“天下太平”字，殊为不经。而唐《乐府杂录》云：“舞有字，以舞人亚身于地，布成字也。”王建《宫词》云：“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。每遇舞头分两向，太平万岁字当中。”则此事由来久矣。（周密《齐东野语》）
1、文中所叙是一种什么景象？周密对此有何看法？
2、结合现实生活中所见，谈谈你对类似现象的看法。
三、将下段古文翻译为现代汉语（20分）
古者先王尽力于亲民加事于明法彼法明则忠臣劝罚必则邪臣止忠劝邪止而地广主尊者秦是也群臣朋党比周以隐正道、行私曲而地削主卑者山东是也乱弱者亡，人之性也治强者王古之道也越王勾践恃大朋之龟与吴战而不胜身臣入宦于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒故恃鬼神者慢于法恃诸侯者危其国（《韩非子·饰邪》）
四、现代文阅读（20分）
不久前我在鄯善迪坎儿村，见一大棵梭梭树长在路旁。我从小认识梭梭，见了亲切的很，就像看见一个亲人站在那儿。我对这个村庄也一下有了兴趣。一棵本来只能当烧柴的梭梭，在村里枝条完好地长了这么多年，一直长到老，谁在护着它呢。迪坎儿村紧挨沙漠，走进一户人家，门前一渠沟水流，葡萄藤蔓覆盖了整个院落。转到屋后，发现后墙已经被流沙淹埋掉大半，沙漠从这户人家的后墙根，一望无际地远去，没有一点绿色。
我生活的新疆地域辽阔，大块地存有一些自然风光，除了几个国家级的野生动物保护区，在相对疏松的村镇之间，连绵的农田间隙，还有幸能看到荒野草原、沙漠戈壁，这些暂时没被人侵占的地方，长野草野树，或寸草不生，任风沙吹刮。不像内地中原，城市村庄紧凑相连，农田密布，整个大地住满人长满人吃的粮食，没有一块闲地供野草生长，更别说有野生动物了。自然退居到
偏远边疆和那些不易人居的荒芜山岭。城市的野生动物只剩下苍蝇和老鼠，乡下也差不多。
美好的自然景观离人们远了，迫近的却是自然灾害：地震、泥石流、旱涝、反常气候。这是自然的另一面。其实自然从来就没有远离我们，无论身居都市还是乡村，我们一样在自然的大怀抱中。包括人也是自然的一部分，人类所有的城市、政权、宗教、文化文明，都建立在一个最大的自然——大地之上，苍天之下。它动一动身，这一切便都不存在。但它厚爱着我们，不会轻易动身。我们却常常忘记承载我们的大地，护佑我们的苍天。
古人云：厚德载物。宽厚的大地承载江河山岳，也承载毛虫小草；承载秀水江南，也承载荒漠西域。它的德是公正。而说出厚德载物的人，则听懂了大地语言。庄子懂得自然的语言，那些古代优秀的文学家都懂，他们通过草木虫鸟、云霞水土跟自然交流，心灵在天地万物中神游，获得启迪和智慧。
《诗经》中上百种动植物，个个有名字。“关关雎鸠，在河之洲。”一只叫雎鸠的鸟，关关地鸣叫着出现在《诗经》的开篇，这是古代诗人给一只鸟的待遇，有声音有名字，有尊严有位置。如果在现代诗人笔下，很可能就写成“一只鸟在河边叫”了。至于是只什么鸟，大概没多少人在意。
现在大地上所有动植物都有名字，我们却不知道或不懂得用名字去称呼它们，在许多的文学作品中，我们读到的多是对动植物笼统的称呼，把地上长的都叫草，天上飞的都叫鸟，不懂得去单个地叫出一棵草、一只鸟的名字。一方面是不认识，另一方面在意识中或许没有对所书写对象的敬重。
有一颗能跟自然交流的心灵，懂得尊重自然，敬畏人之外的生命，才可能听懂自然，知道一棵草一朵云在说什么，漫天星星在说什么。自然跟我们交流的惟一渠道是心灵。现代人也有心，但是不灵了。小时候，夜晚躺在草垛上，看见身边的狗在看星星，也跟着看，我从来不认为狗看不懂星星，狗大概也不这样认为我。看星星其实再简单不过，抬抬头，就可以看见那些遥远的星星，你能感到它们一直在注视你，你也在注视着它们。
包括地上的一块石头，一个土疙瘩，也一直这样注视着我们。只是我们的心不灵了，感觉不到一个土疙瘩的注视。自然不跟我们交流了，我们也早已失去和自然交流的语言。
鄯善迪坎儿村的人们还在自然中，他们从来就懂得怎么和沙漠荒芜一起生活，怎样和仅有的一点水源、一架葡萄还有一棵梭梭树一起生活，更重要的是他们还懂得怎样贫穷地生活。
1、文章写梭梭树，在行文脉络、情感表达和思想意蕴上的作用。
2、如何理解“现代人也有心，但是不灵了”？
3、文末写“懂得怎样贫穷的生活”，有评论者认为，是希望人们安于贫穷的现状，你对此怎么理解？（200字左右）
五、作文（40分）
鲁迅曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”你认为这是怎样的一种关联？你自己与“无尽的远方，无数的人们”是以什么方式相关联？试结合上述问题，以《无尽的远方，与无数的人们》为题写一篇作文。
要求：1、取譬适当，杜绝虚假；2、行文畅达，说理明晰；3、感情真挚，戒用套话；4、字数要求700-800字。
参考答案
一、1-5 BCACB 6-10 CBACA
二、提示
1、州郡遇圣节锡宴，率命猥妓数十群舞于庭，作“天下太平”字。周密看法体现在“殊为不经（特别不合常规）”上，持否定态度。
2、围绕 “此事由来久矣”分析，现实生活中不无这样的例子。
三、参考译文
古代先王致力于亲近百姓，从事于彰明法度。他们的法度彰明了，忠臣就受到鼓励，刑罚坚决了，奸臣就停止作恶。忠臣受到鼓励，奸臣停止作恶，因而国土拓展、君主尊贵的，秦国正是这样。群臣结党来背离正道营私舞弊，因而国土丧失、君主卑下，山东六国正是这样。混乱弱小的衰亡，这是人事的一般规则。安定强盛的称王天下，这是自古以来的规律。越王勾践依仗贵重的龟甲所显示的吉兆同吴国打仗，结果没有胜利，自己成了俘虏去吴国服贱役；返国后抛弃龟甲，彰明法度亲近百姓以求报复吴国，结果吴王夫差被擒住。所以依仗鬼神保佑的就会忽视法治，依仗别国援助的就会危害国家。
四、提示
1、行文线索，情感依附，思想寄托。
2、“自然不跟我们交流了，我们也早已失去和自然交流的语言。”
3、要从“懂得尊重自然，敬畏人之外的生命”角度考虑。
五、提示
“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，出自大师鲁迅的《且介亭杂文末集·这也是生活》，2005年“感动中国”颁奖晚会主持人曾经引用过这句话：“鲁迅曾说过：‘无穷的远方，无数的人们，都和我有关。’对于丛飞来说，那些失学的孩子不都和他有关吗！他是一位真正的无私者，一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。”
例文：
不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边—— “与我无关”。于是，光天化日之下，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过，“与我无关”，明哲保身为好；于是，雪灾、地震的捐款中一毛不拔，助学救贫的基金你一分不捐，与我无关嘛！然而，真的如此吗？
“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”鲁迅先生的警戒之言回响耳畔，“与我无关”？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。
“与我无关”不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由；在道义与责任的拷问下，这些搪塞之辞就如阳光下的积雪，转瞬即逝，根本立不住脚。
社会就像一个日夜不息、运转不停的机器，每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉，如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关，那么，你的作用又在哪里？你人生的价值又如何体现？顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”拥有国家责任感，才有了屈原的《离骚》，才有了文天祥的《正气歌》，才有了梅兰芳的蓄胡罢演，才有了刘和珍的为民请愿??爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。
或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道，不过是一滴水，平凡无奇。国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛，雪灾、地震的大难，我的付出也不过杯水车薪，无力回天。然而，朋友，积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿也会变得可以承担，再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山。你的一小步，对于社会就是一个飞跃，为什么不把自己纳入社会这架机器，发挥自己的作用呢？或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献，我无愧于心。
无穷的远方，无数的人们，都与我有关，从中我们看到了强烈的责任感，一种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神，也正是这种精神，让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰，祓除苦痛，医治创伤。当他身披“民族魂”的大旗远去时，华夏的青史上也早已刻下了他的功勋。
朋友，放弃那看似充分正当，实则软弱无力的借口吧，那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧，这才是中华民族再次崛起的阶梯。