泥土与金子材料作文
天下无一株不可入药的草
金子或许比泥土更有价值。当人们面临一块金与一抔土的选择时，人们或许会毫不犹豫选择金子。但当种子面临同样的选择时，它们必然会选择泥土。
泥土其实并不比金子差，只是人们所需求的不同罢了。古人常说：“是金子总会发光.。”而我却要说：即使是泥土也会发光。因为天生
泥土与金子材料作文
天下无一株不可入药的草 金子或许比泥土更有价值。当人们面临一块金与
泥土其实并不比金子差， 只是人们所需求的不同罢了。古人常说： 是金子总会发光.。
而我却要说： 即使是泥土也会发光。因为天生我材必有用。
佛偈云： 世间万物存在必有其因果。
是啊！ 我们每个人都有自己存在的价值， 只是我们的作用不同而已。正如林清玄的那个佛学故事。文殊菩萨在一片翠绿的草原，对大众开讲智慧， 在演讲开始的时候， 他把善财童子叫来： 善财！ 去采一株不能做药的草来。
善财童子绕草原找了三圈， 回来对文殊说： 菩萨， 遍寻各处， 无不是药的草。
文殊从脚边采了一株草， 举草示众曰： 天下无一株不可入药的草 是啊！ 天下无一株不可入药的草， 如果有一株草是无用的， 那是它的价值还没有被发现。
草亦如此， 何况我们人了。我们每个人都是有价值的，如果你觉得自己无用， 那只是因为我们的价值还没有被发现。
百草寂寂， 等待有一天会遇到神农， 或者文殊。
而我们只能靠自 己发现自 身 的价值。日本人安腾百福在临近中年时仍没有一分固定工作， 为了养活自己不断奔波劳累。
在所有人的眼里， 他是一个十足的无用之人。可是他没有认为自 己没有价值， 他不断发现自 身 的价值。
终于在别人的嘲笑中，他发明出了方便面。难道这是还会说他没有价值吗? 再想想肯德基的创始人开始 时 不 也 是 一 个 失 败 者吗？ 可是他发现自 身 的价值， 终于成就了自我。
古今中外， 像他们这样的人数不胜数。
其实不是人在变， 只是他们发现了自身的价值。
可见天生我材必有用， 只要我们不断学会发现自 身 的 价 值 就 一 定 能 成功。
天生我材必有用， 有时并不时我们没有价值， 只是我们的价值不同罢了， 难道我们就可以否定那些价值小的人吗？ 拿破仑为战争而生，但让他耕田种地， 或许他便会是一个无用人了。袁隆平为水稻而生， 但如果让他领兵作战， 或许他也会是个无用之人。
可见， 并不是他们没有价值， 只是价值不同罢了。
如果让人类放弃所有的黄金或所有泥土， 那么我相信明智之人必然会选择放弃黄金， 此时泥土的价值便可见一般。
天下无一株不可入药的草，天下也没有一个不如别人活得有价值的人。只要我们找对方向， 就一定能绽放异于他人的生命之光。
【点评】 论点准确， 层次清晰， 语句通顺流畅。
学会认清自身价值 泥土和金子谁更有价值?我想， 大多数人都会认为是金子。
但当用它们去培育种子， 此时， 泥土的价值就远远高于金子。任何事物都有自身的价值， 但并不是每个事物的价值都是一样的。人亦如此。
因此， 我们要学会认清自身的价值。
柴静在知道自己的价值后，写给尚能 我也有梦， 可否助我完梦 ； 鲁迅弃医从文，认清自我价值后， 用文字去唤醒当时被愚昧蒙蔽双眼的人民； 刘洋在别人沉浸于玩乐世界时， 认清自己的价值， 刻苦训练， 成为首位女宇航员。
他们的成功， 正是由于他们能够清楚的认清自我的价值所在， 并能将其不断放大， 他们的成功是必然的。
由此看来， 认清自身价值是何其重要。
反观当今， 多少人的价值被一而再地埋没。为了物质上的追求， 有多少人舍弃自己 的本心任自 身 的价值变得一名不值。又有多少人随遇而安自身价值抛之脑后， 更谈不上去实现价值。
那么， 我们又该怎样认清自我的价值 呢？ 我想， 不盲从， 不跟风是第一步。盲从就意味着复制别人， 这样又怎能找到自我价值呢？ 这不由让我想到了乔布斯。
乔布斯本人信仰 禅学， 对禅学深有研究， 但他本人并没有一味地去学禅学的做法， 而是在禅学的基础上加以创新， 形成了自己独有的见解。
因此， 盲从切忌不要取， 不要成为别人的复制品。
认识自 己的价值是一个漫长的过程， 因此耐心和细心也是必不可少的。在寻求自我价值的过程中， 避免 不了会有迷茫， 有疑惑， 但要有耐心， 坚持住。
同时，面对别人的辉煌， 别人的成功， 免不了眼红， 但此时，请你耐心地坚持住， 要相信你也会那么一天。
最后， 我认为也是最重要的， 就是要不断地审 视自己。
鲁迅说过： 我时时刻刻都在揭破自己。
审视自己就是发现自己的问题， 然后自 己不要有错误的价值取向。审视自己会让自己的价值得到完善， 在审视自己的过程中， 不断修复。
价值是生命的体现， 学 会认清自己的价值， 让生命完美绽放。
【点评】 作者审题正确， 议论文语言规范， 思路清晰， 最难能可贵的是作者具备了 较高的分析能力， 对如何 认清自己的价值 这一命题 有深入的分析。
价值之尺 一金一土， 若以价格制成的尺去衡量， 毫无疑问， 金贵于土； 若以生命制成的尺去衡量， 金便不得不拜倒在土的脚下了。
由是观之， 持不同的尺量同一事物， 其价值也不尽相同。
物犹如此， 人亦如是。
不同的衡量角度造就价值的百态， 但正如韩退之语云： 闻道有先后， 木业有专攻。
人各有其志， 因而必定有其价值， 只是在不同的棱镜下显露不同而已。
因此， 在他人给定的价值之尺下伤感自卑， 是毫无 必要的。我猜目无全牛的庖丁若遇上一代枭雄拿破仑，他是不会自卑的。其解中之技相比攻城掠地之术， 并无逊色之处， 因为兵法并不能烹牛。
佳肴的铁尺下， 庖丁是胜过拿破仑的。
上天对每个人都是公平的。因世上存在各形各色的价值之尺。
使我们时而欢喜，时而自卑。但是有一点必须深信不疑， 天生我材必有用 。
有一先天愚型的男孩， 在如今主流的功名之尺下， 他已黯淡无光。但是他坚信上天是公平的， 心的指引令他寻得了 自 我价值的乐士 音乐指挥。音乐之尺铸就了一位荣登维也纳金色大厅的 天才 指挥家周周。
他的成功不是千年一遇的偶然。
但俯观当今世界， 数以万计的健全之人灿灿匍匐， 自卑自弃， 找不到成就自 身 价值的海洋， 更有甚者， 自寻短见竟成其心 底 唯 一 的 出 路 。
何 以 解脱？ 解忧何需 杜康 ？ 上天造人之时， 并未给出判定价值的 长 尺 ， 尺 需 要 自 己 寻觅。
探求内心深处， 每个人都有一把专属的， 独一无二的尺。
在这把尺的衡量下， 我们的价值永远居于最高之巅。
庄子诚然是深谙此道的。王以相位相邀， 他循心指引 ， 宁可： 曳尾于涂 。
窥测其内心， 价值之尺下， 官位的诱惑远不足自然山水，树鸟虫鱼的洒脱来得令人难以释怀。这也难怪他可以迎风长啸： 山林与， 皋壤与， 使我欣欣然乐与！ 专属他的价值之尺将对物我相融的追求提至了 贵于黄金， 重如泰山的地步， 这便成就了他那永恒的价值。
说到底， 不同的价值之尺衡量出的价值是不具可比性的。
因而何苦自怨自艾， 妄自菲薄呢？ 专属自 我的价值之尺不会令得你 踏破铁鞋无觅处 ，它被压在内心深处的积灰之下， 扪心自问自我价值你便会寻得答案。
这之后， 心无束缚， 不喜不悲， 也算 也无风雨也无晴 了吧。
【点评】 本文深得材料精髓， 观点鲜明准确， 且旁征博引， 论证思路清晰， 是什么、为什么、怎么办一目了然； 语言精炼老道， 表述确切 甄今日提到成绩， 小主倍感乏力， 恐是昨夜梦魇， 扰了心神， 都是最近差生众多烦闷了些。
加上早起后， 看了周测成绩， 不想那数据难看极了， 愈加心烦。
若能取消成绩考核， 那必是极好的！ ●鲁进了学校， 办公桌上有两堆本子， 一堆是作业， 另一堆嬛版 迅版 也是作业。
初夏已经颇热，脊背上却一层又一层冷汗。班主任例会照例是不会少了， 优秀班主任排名榜全然没有我的名字。责任似乎并不在我， 譬如使惯了刀的，这回要我耍棍， 能行么？ ●仓央上与不上， 课时都在那里，不多不少， 批与不批， 作业都在那里不增不减， 让我的努力走进你的四十五分钟里， 或者你把四十五分钟递进我的手心里， 默然， 焦虑，嘉措版 寂●全校上下人人心里白茫茫一片， 象冰雪笼罩着的阿拉斯加。成绩下滑不是谁能负责的， 绝望之中， 我们只好紧紧闭上眼睛， 象一头频死的海豹， 坠入无边的冰冷与黑暗● 最 炫 民 族 风 版 静静的课堂是我的爱， 一份份作业慢慢打开。什么样的老师是最呀最无奈， 心里绞痛 的 无 法 释 怀 ...... 静，哭泣。
版 赵忠祥。
●这几天心里颇不宁静， 看着教室里越来越多睡觉的学生， 象牛毛， 象花针， 象细丝， 密密的斜织着， 却无从做起。
于是忆起《长歌行》里的句子： 少壮不努力， 老大徒伤悲 这样想着，猛一抬头， 却见教室外炽热的眼神， 校长要喷火了 ! ●古尽管校领导脾气很怪， 但各个年级排名手法更是匪夷所思， 闻所未闻。
只见月末朱自清版 龙版 绩效考核， 月初教案检查，似乎好兄弟商量好了 一般! 新 时 代 教 师 标 准 ： 上得了课堂， 跑得了操场。批得了作业， 写得了文章。开得好班会， 访得了家长。劝得了情种， 管得住上网。解的了忧伤， 破得了迷惘。Hold 得住多动， 控得住轻狂。
受得了奇葩， 护得住低智商。
查得了案件， 打得过嚣张。
还有一点是， 忍得住工资不涨。
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你见， 或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念， 或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟， 或者不跟我 我的手就在你的手里 不舍不弃 来我怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静喜欢