下列主题难度大致分布在“2”和“3”之间，最容易的标明为“1”，最难的为“3”，评分标准依难度而有所变通（依惯例，难度为“3”的评分“B”相当于难度为“2”的评分“A”，而难度为“1”的评分“A”相当于难度为“2”的评分“B”）。每题所列阅读文献通常为一篇（按与第一篇文献同名的文件夹题目存放），每篇文献题目后均注有阅读侧重点，因此读者通常可以在10分钟的报告时间内完成该主题的讨论。下列主题的顺序也是课堂报告的顺序。课堂报告从授课的第8讲开始，每人10分钟，每节课时4人报告，然后由老师讲评5分钟。按照选课人数，大致从第8讲到第11讲，全部课时应当可以有64个主题报告，其余4人将占用第12讲前一小时完成课堂报告。期末考试在第12讲最后两小时内完成。考试前老师用约一小时对考试题目做一大致描述。全部课程分7讲完成，第1讲“概论及康德《逻辑》引论”，第2讲“社会科学基本问题：社会为什么存在”，第3讲“交换与价值”，第4讲“价值与理性”，第5讲“理性与意义”，第6讲“意义与历史”，第7讲“逻各斯与生命”。学生主题报告的内容按照顺序从人类和动物社会史、意识演化史、逐步进入文明社会的制度与经济、再过渡到更高层次的关注即意义与信仰的讨论。全部80个主题，学生提前选择自己最喜欢或合适的主题，阅读主题下列出的文章，按照主题顺序准备自己的课堂报告。
1. Social behavior in animals (2)。
此文是《大英百科》条目。阅读时注意动物社会的“合作制度”及其形成方式。
2. Human behavioral ecology （2）。这是一篇发表于2000年《演进人类学》杂志上的引论和综述性文章（其中引用文献达300篇之多），提供了从动物和生态演化观点理解人类行为的极为粗略的框架。阅读和综述的重点在理解人类生育行为与人类生态环境之间的相互作用。
3. Animal consciousness （2）。此文是《斯坦福哲学百科》条目。阅读时注意理解西方哲学对“子非鱼，安知鱼之乐？”这样的问题的回应，以及与印度哲学“万物归一”的意识观念的对比。
4. The unity of consciousness （2）。此文是《斯坦福哲学百科》条目。阅读重点是第2、3两节，回答“意识统一体”的定义问题。
5. Concept of culture (1)。这一主题比较容易，因为只要求读者把关于文化的概念在课堂上罗列和介绍清楚，注意讨论文化的物质方面与精神方面的含义，提出读者自己的理解和自己认为最适合经济科学的“文化”概念。
6. The Nature of Civilization （3）。这篇论文是芝加哥大学教授、美国最重要的同性恋心理学家罗森费尔斯生前最重要的作品（1977年）。他对人类文明的实质有深入浅出和令人感动的阐释。文章以系列观点串联而成，故通篇都是重要观点。报告人可以根据自己的理解在10分钟内介绍作者的部分主要思想。
7. Jung"s theory of personality （2）。阅读重点在理解容格心理学基本观点和思路，辅助阅读包括詹姆士和佛罗姆的介绍性文章（在同一文件夹内）。报告应注意阐发容格心理学与前几个主题之间在思路上的联系。
8. Creativity and critical thinking （2）。这组文献由两篇文章构成，按照阅读顺序为（1）Critical Thinking （之一、之二），（2）Creativity in Science and Engineering。第一篇文章择要介绍了批判性思考能力是怎样培养起来的（也是报告要点），作者是当代教育改革的理论家之一。第二篇文章提供了创造性思维的经验观察，报告重点在概括这些观察的结论。
9. Mead"s theory of identity （2）。这两篇文章介绍芝加哥大学社会学派创始人米德关于“个性”的社会生成理论，这一理论也是课堂报告的重点。
10. The Identity Theory of Mind （2）。文章出自《斯坦福哲学百科》，阅读和报告的重点应当限于介绍“个性”的哲学含义（个性的实质）。
11. Artifacts；
劳动在从猿到人转变过程中的作用（2）。第一篇文章是《斯坦福哲学百科》条目，阅读重点在理解人类劳动的目的性和劳动产物作为意义载体如何反作用于人类行为。第二篇文章是恩格斯的名作，其英文译本来源于北京外文出版社1975年印本。阅读重点在理解“劳动”对人类发展的推动意义，如果读者有能力继续做深入阐释，则应当把马克思和恩格斯关于劳动的这些看法追溯到黑格尔《精神现象学》关于“主奴关系”的论述。
12. Childhood development of a theory of knowledge （2）。这是我从网上下载过的最好的教材之一，它旨在解说儿童认识过程和概念形成的过程，同时，这也是成年人形成新概念的过程。课堂报告的重点是形成“概念”之前的儿童心理发展。
13. Evolutionary psychology：a primer（2）。这是一篇出色的综述文章，阅读和报告时注意综述演化心理学的基本思路和理解框架，以及演化心理学与脑神经生理学和认知科学互联主义之间的联系（既主题9和10的内容）。文件夹内附加了一篇发生心理学创始人皮亚杰的生活和理论简介，作为阅读和报告的辅助材料。
14. Brain and neural networks （3x2）。这一主题十分关键，但有相当的难度，需要至少两个主题的时间来做课堂报告，故按照两人各难度为3计算。第一主题的重点阅读文献依阅读顺序排列如下：（1）The Brain Functions - NVCC PSY 201（这是纽约大学神经生理学课堂笔记），（2）The Central Nervous System（与上一篇有重合之处但更详尽），（3）The Peripheral Nervous System（脑与外界环境的联系）。报告侧重大脑神经系统的工作描述。第二主题的重点阅读文献是“The Philosophy of Neuroscience，”这是《斯坦福哲学百科》条目（注意它的三张“神经网络”附图也在文件夹内），课堂报告应侧重讨论脑神经生理学的哲学意义，以便为“知识制度”的分析提供一个关键性的思考角度。我没有把这两个主题的阅读内容分开，是因为读者必须通读这一文件夹内的文章才可能对主题有正确的理解，虽然他们的阅读报告必须分开来做。两个报告在内容上应当有很好的协调。文件夹内的其余文献仅供阅读和理解时参考或做“引导”。
15. Cognitive science（2）。这一主题有三篇阅读文献，第一篇是“Cognitive Science”，第二篇是“Connectionism”，这两篇为阅读重点，报告时注意介绍“认知科学”和“互联主义”的主要内容。阅读第三篇文章时注意理解作者讨论的创新的各种机制。这篇论文是当代著名认识论哲学家、加拿大滑铁卢大学教授塔加德最近的作品，他的知识面非常广博，从基因医学到计算机理论，是当今哲学界里面的“异数”。
16. Conflict between X and Y （2）。这是1998年介绍基因学进展最成功的畅销书《人类基因》里的一章。报告重点在于介绍人类社会两性冲突的基因学基础。
17. Sex Britannica （2）。这组阅读材料是《大英百科》条目。报告重点是介绍“性”的生理学、心理学、和社会学根据。
18. Philosophy of sexuality （2）。这篇论文是《1998年哲学百科》“性哲学”条目。报告重点介绍人类两性关系的社会学与哲学含义。
19. Sartre and the Rationalization of Human Sexuality （2）。这篇文章是1998年世界哲学大会论文，阅读重点是理解存在主义哲学如何改变西方社会的“性”观念。
20. AN EDUCATION FOR THE FUTURE （2）。这两篇最新的（发表于1999年）文章都较短，按照阅读和报告的顺序为（1）An education for the future，（2）The 21st century education--- a proposal to Premier Blair。文章作者分别为当代英国和美国“素质教育”改革的重要倡导者和理论家。报告重在介绍两位作者提出的用以改革当前教育方式和教育评价体制的教育理论。
21. The new economy"s impact on learning （2）。文章作者是英国当代教育理论家。阅读和报告重点是介绍新技术和新经济对当代教育方式的影响。
22. The Mathematical Meaning of Meaning （2）。这篇文章的内容不像它的题目看上去那样困难。阅读和报告的重点是从认知科学角度介绍“意义”的认知含义。
23. Gestalt Psychology Today （2）。这是一篇心理学经典作品，作者克勒是德国心理学大师，也是当代西方思想领袖哈贝玛斯的老师，并对后者思想体系的结构有重要影响。阅读和报告的重点是所谓“格式塔”认知模式，这一认知理论在当代认知科学兴起后重新受到重视。
24. The Classical Conception Of Rationality （2）。这篇文章是1998年“第20届世界哲学大会”的论文，对我们理解“理性”的含义非常关键，虽然它的难度是“2”。报告重点是“理性”所涉及的各个方面的问题（第2节的内容）。
25. Dialectic thinking （2）。这篇文章（Dialetheism）出自《斯坦福哲学百科》，阅读和报告的重点是论述“辨证”思维应当被认为是人类“理性”的方式之一，因为辨证思维是观念演化的主要的或唯一的方式。
26. Aristotle’s logic (3)。
此文是《斯坦福哲学百科全书》条目。它要求读者已经熟悉逻辑学基本原理，并参考中国人民大学苗力田教授主持的《亚里士多德全集》中译本“范畴篇”、“分析篇”（前、后）、“解释篇”等希腊原文的中译文。阅读时注意解释“语言”、“逻辑”、“生活”三者间的相互关系（即“逻各斯”的三个面相），在此基础上，注意介绍亚里士多德逻辑学所包含的逻辑与真实知识的关系（重点为第6节和第7节）。
27. Dilthey introduction to human sciences （2）。这篇引论（1883年）的作者狄尔泰是西方哲学从黑格尔时代进入现代的最重要的中介人物，经过他的努力，社会科学才重新获得了“人文精神”。狄尔泰在这里试图做的，是把历史演化的视角同静态的系统化科学化的分析方法结合起来，从而能够为德国“历史学派”打造一个坚实的哲学基础。报告重点在于展示出一个把静态分析与动态演进结合起来的学术思路。文件夹收录的两篇阅读文献是狄尔泰的著作《关于人的科学》，“引论”，第1-6章。
28. Evolution （2x2）。这组文献是两个课堂报告的内容，第一个主题是“进化论”，旨在介绍它理解生物演化的框架，阅读文献是（1）Evolution，这篇文章也是阅读重点，（2）The History of Life，它帮助读者理解人类演化过程，不是报告的重点，但报告人应当介绍文章后半部分“大陆板块漂移”假说，（3）First Cells, Then Species, Now the Web，这是《纽约时报》刊载的一篇评论文章，阅读和报告时注意介绍文章作者把互联网看作人类进化的一个阶段的观点。第二个主题是理论性的，阅读文献是美国的奥地利学派制度经济学家兰格罗依1997年的论文“rule-following, expertise, and rationality”，作者讨论了现代社会知识深化的方式，提出了知识社会的分工制度的基本特征，这些内容应当是报告的重点。
29. Environment （2）。这组文章反映了极端的“绿党”观点，其中不乏与经济学常识相冲突之处，但它毕竟刻画出了人类演化到今天所面临的严重的环境问题，这也是课堂报告的重点。这里建议的阅读顺序是（1）The Death of the Oil Economy，（2）Titanic Sinks，（3）A Capitalism-Communism Synthesis - Ecology-Economy Integration - Marriage of green and libertarian politics。第（3）篇文章不是阅读重点。文件夹内其余的文章为辅助阅读材料。
30. Maslow"s theory of human motivation （2）。马斯洛的这篇名作无须介绍。阅读和报告的重点是人类动机的层次以及这些层次之间的动态转换。
31. Behaviorism （2）。这篇文章是《斯坦福哲学百科》条目。行为科学和行为主义是现代经济学的起点。当代行为主义者论证：整套经济学无非就是行为学。阅读和课堂报告的重点是文章的前三节：What is Behaviorism? Three Types of Behaviorism， Roots of Behaviorism。
32. How to Make Decisions （2）。此文是精通基因学和计算机理论的哲学家塔加德教授2000年新作，试图对经济学、心理学、和商学院讲授的决策理论权衡利弊加以综合。塔加德是哲学“和谐理性理论”的创立人之一，故他的这篇论文对经济学理论在21世纪的发展必将产生重要影响。报告人应当争取在10分钟内把塔氏“决策”学说阐述清楚。
33. Historicity （2）。这组文章基本上是对伽达墨尔阐释学的介绍，阅读顺序为（1）伽达墨尔的阐释学，（2）伽达墨尔辨证阐释学第一部分，（3）伽达墨尔辨证阐释学第二部分，其余文献为阅读辅助材料。课堂报告重点是伽达墨尔阐释学关于一切理论和立场的历史局限性以及理论如何获得发展的论述。
34. Historicist Theories of Rationality （2）。注意区分这里的“历史主义”与主题33的“历史性”之间的本质不同。介绍时侧重历史决定论的理性的狂妄。
35. An essay on liberty (freedom) （2）。这篇文章虽然简短，其讨论却涉及了“自由”观念的一切重要方面，是一篇难得的从古典自由主义立场论述“自由”的引论性读物。报告人应当争取在10分钟内把文章要点介绍清楚。
36. Incompatibilist (Nondeterministic) Theories of Free Will （2）。这篇论文出自《斯坦福哲学百科》，是对前一主题“自由”论述的最好补充。报告重点是第1节、第2节。
37. Moral Responsibility （2）。在“自由”概念之后讨论“道德”概念比较恰当。报告重点是自由意志假设下的道德责任观，并且希望报告人能够结合中国市场社会的现实状况发表见解。
38. Original Position （3）。这篇文章介绍并评价罗尔斯《正义论》的核心概念和思路“原初立场”或者译做“初始位置”。罗尔斯的正义理论对政治学、社会学、和经济学的社会契约理论的发展有深刻影响。不理解他的这一概念，读者就难以理解社会契约理论和根据这一假说而推出的对“社会科学基本问题”的解答。报告人应当尽量争取在10分钟内全面介绍这篇文章的主要观点。
39. Contractarianism （2）。这篇论文出自《斯坦福哲学百科》，阅读和报告的重点是“契约主义”的几个基本要素。
40. Contemporary Approaches to the Social Contract （2）。文章出自《斯坦福哲学百科》。报告人应重点阅读和介绍当代契约论面临的问题。
41. Theory of Government （2）。这是另一篇短小但内容详实的难得的引论性文章。报告人应当争取在10分钟内介绍清楚西方政治哲学传统关于政府“合法性基础”的主要观点。
42. Constitutionalism （2）。这是《斯坦福哲学百科》条目，重点在介绍洛克的古典政治哲学原理，但也介绍了大陆法系的政府原理，后者比较接近中国传统政治哲学。报告人应当注意同时介绍这篇文章在这两方面的内容（第1、2节，第6、7节）。
43. Liberalism and property rights （2x2）。这组文章构成两个主题报告内容。第一个主题是“自由主义”，阅读文献为“Liberalism”，此文是《斯坦福哲学百科》条目，报告重点介绍“作为政治理论的自由主义”和“作为哲学的自由主义”。第二个主题为“产权”，报告文献按照阅读顺序为（1）An Essay On Property Rights，（2）Liberalism：Property，（3）Liberalism：
Freedom。后两篇文章是米塞斯名著《自由主义》节选。报告重点介绍“财产权利是个人自由的基本保证”这一论点。
44. Public Justification （2）。这篇文章出自《斯坦福哲学百科》，阅读和报告的重点在介绍西方主流政治学关于“权威”（包括“政府”）的社会合法性的观点，注意介绍这一立场与社会交往和知识的客观性之间的联系。
45. AFFINITY AS SOCIAL CAPITAL （2）。这篇当代论文为“社会资本”概念提供了很好的理解框架，它的观点可以回溯到苏格兰启蒙思想家哈奇森那里。报告应当尽量把“社会资本”概念与前面关于社会契约论的主题内容联系对比讨论。
46. Institutional economics by Commons 1931 （2）。老制度经济学创始人之一康芒斯发表于1931年《美国经济评论》的这篇名作是制度经济学经典文献。课堂报告的重点在介绍康芒斯关于个人行动与集体行动之间关系的论述，并从这一角度出发理解康芒斯的“制度”定义。
47. What is market? Monopoly and competition (2)。
第一篇文章为法兰克福过渡经济研究所1998年工作报告，阅读时注意综述关于市场机制的各种定义；
第二篇文章为《大英百科》条目，阅读时注意各种不同程度和种类的垄断机制的成因。
48. Specialization and coordination （2）。此文是北欧学派哥本哈根商学院福斯教授1997年的新作，文章把新制度经济学产权理论出色运用于分工和专业化过程。阅读和报告的重点是文章第2节、第3节，但应适当介绍分工带来收益的基本经济学原理（第一节）。
49. Transaction costs, production costs, and the passage of time (2) 。此文是新奥地利学派在美国的著名代表人物和制度经济学家兰格罗依的近作（1995年）。阅读者应当已经熟悉新制度经济学内容及语言，阅读时注意理解制度与生产的“时间”维度给新制度经济学的交易费用理论带来的问题。
50. Institution and time （2）。此文发表于1998年，是美国著名的奥地利学派制度经济学家兰格罗依试图将奥地利学派的“市场过程”观点引进新制度经济学框架（继1995年那篇文章之后）的努力之一。阅读时注意理解为什麽新制度经济学目前的分析方法（静态比较分析）难以容纳制度变迁问题。
51. Social structures (2) 。此文是《大英百科》条目。综述时注意社会结构变迁的诸原因。
52. Spontaneous emergence of law (3)。
此文是“乔治－梅森”大学法学院教授帕理奇的新作（1999年）。阅读时注意总结习惯法演变的机制问题，例如：各种案例之间的竞争关系（关于使自己具有“惯例”阐释权力的竞争）、新的案例如何取代“惯例”而成为新惯例、习惯法的要素是哪些以及这些要素如何有利或不利于社会经济发展，并注意在课堂上介绍文章结尾处“图一”的含义。
53. Contract enforcement and economic performance (2) 。此文是两位作者在典型的威廉姆森的新制度学派和奥尔森的新政治学派视角下重新理解非洲的制度建设经验所得，其中一位作者（美国宾州大学经济学博士）还有丰富的南亚制度建设经验。阅读时注意文章作者所阐释的新制度经济学基本原理，以及这些原理在特定社会文化环境里的运用。
54. Contract enforcement in transitional societies (2)。
这是1999年发表的一篇以苏联东欧过渡经济的实证数据定量分析“信任”对契约执行效率的影响的出色论文。阅读时注意准备在课堂上清楚介绍文章末尾的图1A和图1B的含义。
55. Game theory；
Mathematical models in social sciences (2)。前一篇文章是《斯坦福哲学百科全书》条目，以哲学角度谈博弈论，故难度不高。阅读时注意博弈的基本概念。后一篇是阿罗早期作品，发表在《政策科学》上，可以跳过博弈论那节不读，阅读注意总结数学模型在社会科学领域的应用及其局限性。
56. Prisoner"s Dilemma （3）。由于内容的极端重要性，这篇出自《斯坦福哲学百科》的文章难度标准为“3”。囚徒困境与多次博弈的合作解是报告重点，报告人应当尽量理解并介绍清楚知识结构（博弈者的信息集结构）对均衡解的影响，从而帮助课程过渡到知识论主题上去。
57. Mind, society, and growth of knowledge （2）。这是塔加德教授1994年的论文，他在这篇文章里提出理解科学知识进步的三个维度：社会的、认知的、逻辑理性的。报告人应当重点介绍作者在三个方面提出的看法。
58. Feyerabend"s cultural view of knowledge growth （2）。这篇文章是《斯坦福哲学百科》条目。阅读和报告的重点是费耶本德关于科学知识进步的“无政府主义”观点并注意这一观点后面的高度自由主义立场。
59. Popper"s theory of knowledge （2）。作为受到费耶本德批判的波普科学哲学，这篇出自《斯坦福哲学百科》的文章介绍了波普的知识理论，这也是课堂报告的重点。
60. The Analysis of Knowledge （2）。出自《斯坦福哲学百科》，报告人只能争取在10分钟内介绍第1节内容，但应尽量争取略微介绍第4节内容。
61. Probabilistic Causation （3）。出自《斯坦福哲学百科》，要求读者具备初等概率论知识，报告重点是“知识的不确定性”。
62. Foundationalist Theories of Epistemic Justification （2）。出自《斯坦福哲学百科》，报告重点是关于知识的确切性根源的哲学讨论。
63. Truth, Knowledge and Reality （3）。这篇论文分析了知识的逻辑真确性与现实世界之间的内在关联。阅读和报告的重点是文章所论与哈贝玛斯“广义语用学”的联系。
64. Universal Pragmatics （2）。这是接续上一主题但难度较低的一篇文章。尽管如此，我们仍然可以从哈贝玛斯的语言哲学那里获得重要的知识论方面的思想启发。
65. Social Epistemology （2）。出自《斯坦福哲学百科》，报告重点是曼海姆的知识社会学，但应当介绍“社会认识论”的大致历史。
66. Knowledge by invention （2）。这是1998年第20届世界哲学大会的论文。阅读和报告的重点可以局限于作者关于知识创新的论述。
67. Locke"s Theory of Knowledge （2）。这篇引导性文章比较系统地总结了洛克的认识论。报告人应当争取在10分钟内全面报告这篇文章的内容要点。
68. Systems Thinking in the Twenty-First Century （2）。这篇1998年世界哲学大会论文认为21世纪将重新重视“系统学”的知识论。报告人可以在10分钟内介绍清楚作者的这一论点。
69. A Global Theory of Knowledge for the Future （2）。1998年世界哲学大会论文，阅读和报告的重点是作者关于未来知识的“整体论”看法。
70. Coherence The Price is Right （2）。这是塔加德的另一篇作品，他的哲学认识论在我看来最接近东方思想，所以我选择了5篇他的文章作为阅读材料。这里的是第4篇，重点在澄清他参与创立的“和谐理性原理”。所以，阅读和报告的重点也是“和谐”概念本身的含义。
71. The Knowing Psychical Body （2）。这篇文章是1998年世界哲学大会论文，重点在重新理解潜意识世界的知识方式，从而与当代梦境研究有了密切关系。梦境是符号的一种，故为知识方式的一种。阅读和课堂报告的重点也在这里。
72. Dream （2）。这两节文章是对德国“清醒的梦”研究进展的综述。当代研究清醒的梦境的领先机构除斯坦福大学梦境研究中心外，大概当属德国了。报告人在文章后半部分应当能够意识到我们的知识论讨论进入了某种神秘主义境界。这是10分钟报告应当产生的效果。
73. Mysticism and the Idea of Freedom A Libertarian View （2）。这篇文章试图融东西方哲学于一炉，试图把东方神秘主义引入西方理性传统，虽然有走火入魔之嫌，却不失为一篇好文章。阅读和报告的重点为文章第2、3、4、5节。
74. Mystery, Ultimate Explanation, Sufficient Reason （2）。这篇文章接续着上一主题，但更着重从知识论角度探讨“神秘体验”问题。阅读和课堂报告的重点是神秘体验的知识论意义。
75. Existentialism A Primer （2）。存在哲学大概是20世纪留给我们的最大思想遗产了。在这笔遗产中最重要应当就是存在主义者们对人生意义的精彩论述和实践。这篇文章引导我们进入“存在”。
76. Existentialism （2）。出自《大英百科》，阅读和报告重点在介绍存在主义的个人历史观（文章第一节“Nature of Existentialist thought and manner”），注意其与自由主义、个人主义、和人本主义学说的联系。报告人最好讲解一下我们从存在主义可以获得何种知识论方面的启发。
77. Feminist Perspectives on the Self （2）。这篇报告出自《斯坦福哲学百科》，它接续着主题16、17、18、19。阅读和报告的重点在于理解1960年代女权主义运动之后西方思想在这方面获得了何种进展。女性伦理和女性环保主义运动正在兴起，其中不乏进步的、对西方男权世界有重大批判意义的思想。事实上，西方女性伦理已经非常接近东方神秘主义伦理思想。
78. Feminist Ethics （2）。这篇文章出自《斯坦福哲学百科》，与上篇文章互补，但更侧重从哲学角度阐释女性伦理的含义，从而获得了更加一般性的、可以运用于西方社会以外的理解。阅读和报告的重点是下列各节：Feminine Approaches to Ethics，Maternal Approaches to Ethics ，Feminist Approaches to Ethics ，Lesbian Approaches to Ethics 。报告人应注意与主题6（作者为最重要的同性恋心理学家）有所关联。
79. Mind, Soul, Language in Wittgenstein（2）。我们终于可以讨论维特根斯坦晚年的思想了。这篇论文出自1998年世界哲学大会，出色刻画了维特根斯坦晚年关于西方传统中灵魂、个性、语言三者间关系的误解，并且提出他所谓的“文化治疗”方案，从而充分显示出西方现代传统向着东方古代思想回归的倾向。
80. The Kant-Friesian Theory of Religion and Religious Value （3）。这篇不长的论文却值得难度为“3”的评价标准，因为它要求报告人具备足够的哲学素养。报告的重点在于把我们的课程从结尾处引回到开头，因此具有某种综述的意义，同时，又超越了以前的主题，因为这里关注的主题是精神发展、意义寻求、内在信仰。
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