古代夫妻书信

古代夫妻书信

 

秦嘉和

徐淑古代画像

  在灿烂辉煌的中国古代文学史上,才子佳人喁喁求偶者甚多,但因诗结缘为夫妻诗人者却寥若晨星,倒是东汉年间有一对 经历过缠绵悱恻、生死离别 ①的夫妻诗人。他们就是 秦嘉和徐淑,少小皆孤苦,但敏而好学,青年时就才华出众,精善诗文,步跻当代诗坛,被称作夫妻诗人。

②其诗文以婉转流畅,自然和谐,鲜明逼真,真实生动,凄楚感人,音韵铿锵,用语贴切,平易自然,短小精练而受到历代诗论家和诗选家称赞。

秦嘉,东汉诗人。生卒年不详。字士会。桓帝时,为郡吏,岁终为郡上计簿使赴洛阳,被任为黄门郎。后病卒于津乡亭(今湖北省江陵县东)。徐淑,生卒年及字号均不详。秦嘉妻。秦嘉赴洛阳时,徐淑因病还家,未能面别。秦嘉客死他乡后,徐淑兄逼她改嫁。她 毁形不嫁,哀恸伤生 ,守寡终生。虽然史书对二人生平事迹记载很少,但从有关资料推测,二人大概生存于东汉桓帝时期(公元147年 167年),均系东汉时汉阳郡平襄县(今甘肃通渭县)人。③据明万历四十一年《重修通渭县志》和清乾隆二十六年《通渭县志》记载:秦嘉故里在今什川乡殷家弯秦家坪;徐淑故里在今榜罗乡徐家弯。死后合葬于秦家坪;现有 乾隆初有伍姓耕田,掘出墓志碑,仍伏之 的文字记载。

伉俪诗人秦嘉、徐淑自由恋爱开出婚姻幸福之花。二人不仅德才兼备、才貌双全,而且共同雅好诗文,经双方慎重选择永结百年之好,秦嘉怀着新婚无比的喜悦和幸福的心情,书四言《述婚诗》一首:

 群祥既集。二姓交欢。敬兹新婚。六礼不愆。羊雁总备。玉帛戋戋。君子将事。威仪孔闲。猗兮容兮。穆矣其言。

 纷纷婚姻。祸福之由。卫女兴齐。褒姒灭周。战战兢兢。惧德不俦。神启其吉。果获好逑。适我之愿。受天之休。

其诗 和平雅则,讽咏有余。

④读者仿佛亲临目睹秦、徐庄严隆重的新婚大典、两情想悦的热烈场面,表达了对美好生活的热爱和赞美之情。诗中那种主张严于选择配偶不轻易把爱情属之他人、忠于爱情的观点无疑是值得称道、极为可贵的。

婚后,他们一同到陇西郡任所居住,夫妇二人并肩共欢笑,携手分忧愁,闲暇之余,他们谈论诗文,输嬴赌茶,恩爱有加,过者 其乐融融 的生活,然而好人多磨难,不久徐淑即患重病,为使丈夫不致有 内顾旷职 之忧,这位贤惠的新娘 不获面别 回乡下娘家调养。新婚燕尔恩爱夫妻劳燕分飞,独居空房,寂寞冷落的离情煎熬中,秦嘉将日夜无限怀念之情浓缩进《寄内诗》:

 暧暧白日,引曜西倾。啾啾鸡雀,群飞赴楹。皎皎明月,煌煌列星。严霜凄怆,飞雪覆庭。寂寂独居,寥寥空室。飘飘帷帐,荧荧华烛。尔不是居,帷帐何施。尔不是照,华烛何为。

诗中着重表现妻子走后,自己独居空房,寂寞冷落的心境。从 暧暧白日,引曜西倾。啾啾鸡雀,群飞赴楹 的景况写起,因妻子离去而没有了家庭温暖,诗人触景生情,徘徊在庭院思念爱妻,以至到 胶胶明月,煌煌列星 时一阵 飞雪覆庭 ,诗人不得不走进 寥寥空室 ,屋内陈设依旧,但意中人却不在,又有何意义呢。全诗写得情景交融,哀婉凄切,韵味无穷,感人至深。

秦嘉正处于新婚不久恩爱夫妻,分居两地的念妻心切痛苦之中时,奉命 上计 ,远别亲人的差事又落到自己的头上,起程前给乡下养病的妻子写了《与妻书》:

不能养志,当给郡使,随俗顺时,黾俛当去,知所苦故尔。未有谬损,想念悒悒,劳心无己。当涉远路,趋走风尘,非志所慕,惨惨少乐;又计往还,将弥时节。念发同怨,意有迟迟;欲暂相见,有所嘱托。今谴车往,想必自力。

秦嘉因公将使洛阳,出发之前,想与乡下养病的妻子 欲暂相见 ,以便 有所嘱托 ,派人驱车回原籍接夫人来郡所话别,并捎去第一封家信诉苦,可是徐淑因病体欠佳而未能如愿。生病的徐淑接到丈夫的书信后不能立刻回夫家,心情十分激动,写了这封细腻含蓄、意味深长的情书(即《答夫书》:

知屈珪璋,应奉藏使,策名王府,观国之光。虽失高素浩然之业,亦是仲尼执鞭之操也。自出承问,心愿东还,迫疾未宜,抱歉而已!日月已尽,行有伴侣,想严装已办,发迈在近。

谁谓宋远,企予望之。

室迩人遐,我劳何如!深谷逶迤,而君是涉;高山岩岩,而君是越。斯已难矣!长路悠悠,而君是践;冰雪惨烈,而君是履,身非形影,何得动而辄俱?体非比目,何得同而不离?于是咏萱草之喻,以消两家之思;割今之恨,以待将来之欢。今适乐土,优游京邑,观王都之壮丽,查天下之珍妙,得无目玩意移,往而不能出耶?

她坦诚地说明 心愿东还 ,只是 迫疾未宜,抱歉而已 ,说明不能践约的原因,并引用《诗经》中的典故: 谁谓宋远,企予望之 表明自己与丈夫虽然分隔两地,心中无时不在思念。以 策名王府,观国之光 、 虽失高素浩然之业,亦是仲尼执鞭之操也 来安慰秦嘉,既能在朝廷垂名,又能见识到京城的繁华,而且这更是孔子愿意执鞭的品行啊。

体非比目,何得同而不离? 夫妻不是比目鱼,不能时刻形影不离,这是令人遗憾而残酷的现实。而徐淑又 咏萱草之喻,以消两家之思;割今之恨,以待将来之欢 。充溢着难以诉说的离情别意,抒发了无法与丈夫互诉衷肠、难以面别的悲苦凄凉,表达了她对丈夫的一往深情和刻骨相思以及夫妇之间深沉的爱和真挚的情。结尾又怕老公 观王都之壮丽,查天下之珍妙 而至于 目玩意移,往而不能出耶 ,一改前面所着意抒发的思夫之苦,而变为对自身的忧愁和对丈夫入京的担忧,语重心长地劝诫丈夫不要目迷五色,不要被富贵所迷,忘了病中的结发妻子。全文简洁干练,抒情自然,韵味深长,细腻含蓄,比喻贴切。徐淑在给丈夫回这封回信时还赠送物品,并附言: 分奉金错碗一枚,可以盛书水;琉璃碗一枚,可以服药酒。

秦嘉在急切的盼望中收到徐淑的回信和赠物后,惆怅地写下《赠妇诗》三首。据自序说: 嘉为郡上掾,其妻徐淑,寝疾还家,不获面辞,赠诗云尔。

⑥可见这是别妻之作:

人生譬朝露,居世多屯蹇。忧艰常早至,欢会常苦晚。念当奉时役,去尔日遥远。遣车迎子还,空往复空返。省书情凄怆,临食不能饭。独坐空房中,谁与相劝勉。长夜不能眠,伏枕独展转。忧来如循环,匪席不可卷。

 皇灵无私亲,为善荷天禄。伤我与尔身,少小罹茕独。既得结大义,欢乐苦不足。念当远离别,思念叙款曲。河广无舟梁,道近隔丘陆。临路怀惆怅,中驾正踯躅。浮云起高山,悲风激深谷。良马不回鞍,轻车不转毂。针药可屡进,愁思难为数。贞士笃终始,恩义可不属。

 肃肃仆夫征,锵锵扬和铃。清晨当引迈,束带待鸡鸣。顾看空室中,仿佛想姿形。一别怀万恨,起坐为不宁。何用叙我心,遗思致款诚。宝钗好耀首,明镜可鉴形。芳香去垢秽,素琴有清声。诗人感木瓜,乃欲答瑶琼。愧彼赠我厚,惭此往物轻。虽知未足报,贵用叙我情。

秦嘉在抒发难以排遣的离愁别绪时,把夫妇情爱放到彼此的人生经历中加以审视,点出少与多、早与晚这两对矛盾: 人生譬朝露,居世多屯蹇。

感喟生命短暂,处世多么艰难。

忧艰常早至,欢会常苦晚。

忧多欢少,这不是居世多艰难吗?欢乐晚至,不更令人苦恨人生太短吗?诗人为何生出如此感叹呢?原来 念当奉时役,去尔日遥远。

他将要奉命行役,远赴京城,离开心爱的妻子,为了临别时见上一面、叮嘱几句,他特意派车去接她来,不料妻子染病, 遣车迎子还,空往复空返。

人生世上连妻子 欢会 少刻都这么难,他如何不愿世道不愿人生呢?非特如此, 省书情凄怆,临食不能饭。

翻检着妻子的书信,无法相约的离情别恨使诗人心中充满了凄凉悲怆,孤零零一人独坐空房倍觉凄楚,乃至于面对佳肴,却难以下咽,眼前往日处世虽艰,但夫妇相互勉励,自多欢趣,却不难度日。如今爱妻不复相伴,房栊空空,伏在枕上翻来覆去思念爱妻 长夜不能眠 。无奈他只能默念起《诗经》中 我心匪席,不可卷也 的诗句,将上古那位 耿耿不寐,如有隐忧 的诗人拉来作伴,同病相慰,共销长夜。抒发了对爱妻的思念之情愈加强烈,不可改变和独处空房的孤寂心态。漫漫黑夜难以成眠,使诗人不由得回忆起患难岁月中与妻子走过的含辛茹苦的艰难历程以及追忆欢情抒发不能与妻子相见的痛苦和愁思。

肃肃仆夫征,锵锵扬和铃 ,车铃催促启程的临别之际,诗人再一次回头 顾看空室中,仿佛想姿形 ,触景生情,以极度内疚表现夫妻间的真挚情爱。无可奈何之下赠物留念,投桃报李,情深意浓,并言明这些东西寄托着我的一片深情,希望妻子能理解自己的伤感心情,表明了自己情笃志坚的决心。诗中将夫妇之情娓娓道来,于淡淡然中见无限深情。

秦嘉辗转托人送给徐淑礼物,并呈上《与妻书》:

车还空反,甚失所望。兼叙远别,恨恨之情。顾有怅然,间得此镜。既明且好,形观文彩。世所希有,意甚爱之。故以相与,并宝钗一双,好香四种,素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身,素琴可以娱耳。

秦嘉回信说 车还空返,甚失所望。

  又送上明镜、宝钗、丝履、好香、素琴等很多礼物给老婆,以表相思情义。

徐淑接到以上诗、书、赠品后,非常感动,写了《答夫诗》一首与一封十分温香的信《又报嘉书》。诗曰:

 妾身兮不令,婴疾兮来归。沉滞兮家门,历时兮不差。旷废兮侍觐,情敬兮有违。君今兮奉命,远适兮京师。悠悠兮离别,无因兮叙怀。瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。君发兮引迈,去我兮日乖。恨无兮羽翼,高飞兮相追。长吟兮永叹,泪下兮沾衣。

徐淑不能前来话别送行是带着多少无奈,含着多少歉意,留下了多少遗憾,这都是因自己身染沉疴、患病母家造成的,诗人这种强忍不露蕴藏在内心的复杂感情更为诚挚动人。别离之际的神伤魂泣,而女

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古代夫妻书信

篇一:古代书信格式内容书信是人们相互交往、联系的一种形式,既要讲究修辞、 文法,又要讲究文明礼节、礼貌。平常通信,如果能够熟练 使用书信的格式、用语,自然显得高雅、生动、鲜明,给人 一种美的享受。中国是礼仪之邦,文化历史悠久,尤其与台、 港、海外侨胞通信来往,注重通信格式和用语更显得重要。

书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。

所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信 笺的二分之一以下。

抬头是指旧式书信,对年长的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。

分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字,述及不同 内容时分几段书写。

对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴,惠鉴、 台右;对于妇女用懿鉴、慈鉴;对于老师要用函丈、坛席???? 等。现时,一般已不用了,多以同志、先生等作为尊称,如 加上惠鉴,台鉴,赐鉴,等也未尝不可。

在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。用于 祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此 请召绥”等。请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即 赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。结尾语要根据书信内 容,运用自如。在《鲁迅杂文书信选》中,就可找到三十种 不同的套语,如:即颂、大安;顺颂、健康;此复,即请偏 安;专此布达、并问好;专此奉答,并请著安;专此布复, 复即请俪安;此复,即颂时绥;专此布达,并请春安;专此布复,并颂时绥;专此布达,并请日安;专此布达,即请日 安;专此布复,即请日安;专此布复,并请暑安;专此布复,即颂时绥;专此布达,并颂时绥。意思尽管相同,但其在文 字上却根据书信内容,运用自如,无一雷同。

按不同用意,分述下列各类: 启事用语。用于称谓语的下面:谨启者、敬复者。这都是比较客气的。用于 较庄重和尊敬的场合:迳启者、迳复者。兹托者、敬恳者, 为表示有所请求之意。

思慕用语。多日未晤,系念殊殷。久仰大名,时深景慕。别后想念之情,无 时或已。上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的 受信人的用语。

请求语。倘蒙照拂,铭感无已。如承俯允,无任感荷。尚乞原谅,至希查照。

至祈召收,即请哂纳。请给予批评和指教。务请没法。

邀约语。兹有要事面谈,务请拨冗来舍一叙为荷!星期日有闲,尚祈至敝处 一谈。定于某日某时在某地召开会议,务祈准时出席 薄具菲仪,用伸贺忱。附奉某物,藉壮行色。

11. 盼祷语。无任盼祷。是所至盼。不胜企望。

12. 接信语。刻接手教,敬悉一切。接奉大礼,敬悉种切。

13. 交涉语。请即答复,勿再延宕。希速归还,幸勿再误。

14. 声用语。未经本人同意,自属无效。如几日内未见复函, 即作同意论。

上述仅作参考,如用在恰到好处,就会避免 俗套,为书信润色。

令尊、令堂:对别人父母的尊称。

家父、家严、家母、家慈:对自已父母的尊称。

考妣:指父母,一般情况,在生叫父母,死后叫考妣。

泰山、泰水:旧时对岳父、岳母的尊称。

令兄、令妹:对别人兄妹的敬称。

家兄、舍妹:对自已兄妹的雅称。

令郎:旧时对别人儿子的敬称。

东床:旧时对女婿的雅称。

内室、内人、拙荆:旧时丈夫对妻子的称谓。夫婿、郎君:良人:旧时妻子对丈夫的称谓。

夫妻称伉俪、配偶、伴侣、佳偶。

兄弟称昆仲、棠棣、手足。

妇女称巾帼、红袖。

男子称须眉。

老师旧时称恩师、先生、夫子。

学生旧时称门生、受业。

学校旧时泛称寒窗,同学称同窗。

对自已旧时的称愚、鄙人、晚生。

夫妻一方亡故叫丧偶。父死后称先父、先严、先考;母死 后称先母、先慈、先妣。同辈加“亡”字,如亡妻、亡妹。

书信用语 开头语惠书敬悉,情意拳拳。接获手书,快慰莫名。昨得手书, 反复读之。

谕书敬读,不胜欣慰。拳拳盛意,感莫能言。

顷接手示,甚欣甚慰。

久不通函,至以为念。前上一函, 谅已入鉴。喜接来函,欣慰无量。

顷接手示,如见故人。得书甚慰,千里面目。得书之喜, 旷若复面。数奉手书,热挚之情,溢于言表。

顷奉手教,敬悉康和,至为欣慰。久未闻消息,唯愿一切 手书已接多日,今兹略闲,率写数语。不日前曾奉一函,意其已抵左右。顷接手教,敬悉一切。接奉大札,敬悉种切。

心折殊深。谨蒙悔语,用祛尘惑。大作拜读,敬佩之至。顷读惠书, 如闻金石良言。

久钦鸿才,时怀渴想。德宏才羡,屡屡怀 慕。蒙惠书并赐大著,拜服之至。

思念语分手多日,别来无恙?岁月不居,时节如流。别后月余, 殊深驰系。一别累月,思何可支?海天在望,不尽依依。久 疏通问,渴望殊深。别后萦思,愁肠日转。离别情怀,今犹 耿耿。别来良久,甚以为怀。近况如何,念念。前上一函, 谅达雅鉴,迄今未见复音,念与时积。故园念切,梦寐神驰。

心路咫尺,瞻言甚慨。岁月不居,时节如流。鸿雁传书,千 里咫尺。海天在望,不尽依依。相距尚远,不能聚首。转托 文墨,时通消息。何日重逢,登高延企。握别以来,深感寂 寞。久疏问候,多多见谅。何时获得晤叙机会,不胜企望之 至。久疏问候,想必一切佳胜?多日末晤,系念殊殷。久仰 大名,时深景慕。

问候语春寒料峭,善自珍重。阳春三月,燕语雕梁,想必心旷神 怡!当此春风送暖之际,料想身心均健。春日融融,可曾乘兴驾逰?春光明媚,想必合家安康。

时欲入夏,愿自珍重。赤日炎炎,万请珍重。炎暑日蒸,千 万珍爱。兹际炎暑,好自为之。盛暑之后,继以炎秋,务望 珍摄为盼。入秋顿凉,幸自摄卫。秋色宜人,望养志和神。

秋高气爽,希善自为乐。秋雨绵绵,万请自爱。秋风萧萧, 至祈摄卫。秋风多厉,为国珍摄。近日天寒,谅已早自卫摄。

渐入严寒,伏维自爱。日来寒威愈烈,伏维福躬无恙。入秋 顿凉,幸自摄卫。汗暑无常,伏维珍重自爱。严风极冷,请 厚自珍爱。近来寒暑不常,恳祈珍重自爱。

问病语。大示细读,尊蒜极念。闻君欠安,甚为悬念。闻病甚念,务请安心 静养。顷闻您卧病数日,心甚念之。闻您抱恙,不胜悬念。

知尊恙复发,甚念甚念。尊恙已有起色,甚以为慰。尊恙愈 否?念念。尊蒜大愈否?望珍摄自重。贵体新痊,诸唯珍重。

前遇来函,知尊恙已痊可。重病新愈,望多休息。欣闻贵体 康复,至为慰藉。

自述语敝寓均安,可释远念。阖寓无恙,请释悬念。贱躯如常, 眷属安健,聊可告慰。微恙已愈,顽健如往日,免念。合家 老小安好如常,请勿念为要。幸寓中均平善,勿念可也。惟 寓中均平善,可请勿念。我微恙已愈,现顽健仍如往日,免 念。偶然微恙,幸近已痊愈,希勿念为幸。日前患病,现已复原。贱体初安,承问极感。大示读悉,奖饰过分,实不敢 祝贺语欣闻......,谨寄数语,聊表祝贺。谨以至诚,恭贺你们...... 喜闻...... ,由衷快慰,匆致此函,诚表贺意。谨具刀笔书 遏,恭贺嘉事吉礼。顷闻喜讯,再祝鸿图大展。

勿弃是幸。欣闻足下花烛筵开,奉呈薄礼。谨呈不腆之仪,聊以志喜。得悉你俩有情终成眷属,至为快慰。欣闻你们喜 结良缘,无限欣慰。喜闻足下燕尔新婚,特申祝贺。顷悉你 合卺之喜,谨祝幸福,白头偕老。恭贺你们喜结百年之好。

祝生育。弄璋之喜,可庆可贺。弄瓦之庆,遥以致贺。闻育祥麟,谨此恭贺。

弄璋之喜,符君宿愿,谨以为祝。闻尊夫妇喜添千金,热 忱致贺。谨祝母子平安无盖,望代致拳拳。

谨祝寿比南山,健康长寿。喜贸福寿双全,恭祝合家安好,寿星高照 请接受我的谢忱。费神之处,不胜感激,来示读悉;十分感谢。厚情盛意,应 劳神为谢。费神之处,泥首以谢。感荷高情,非言语所能鸣谢。承赐忠言,心感何极。承蒙谆谆忠告,铭感铭感。承蒙 见教,获益甚多。承示诚挚之言,佩其感甚。顷得惠函并照 片种种,感谢之至。备荷关照,铭五内。承蒙惠赠,忠心感 谢。前承馈赠????,倾感不胜。承蒙存问,不胜感谢;如此 致歉语惠书敬悉,甚感盛意,迟复为歉。音问久疏,抱歉良深。

久未通函,甚歉。久稽回答,幸原谅之。奉读惠书,久未作 复,甚以为歉;数奉台函,未暇修复,抱歉良深。音问久疏, 实深歉疚。惠书早日收到,因事纷繁,迟至今日奉复,甚歉。

所询之事,目前尚难奉复。关于????之事,一时无以奉闻, 歉甚。托付之事,未能尽如人意,尚请多多包涵。前言????, 因事繁忘却,歉甚愧甚。杂务缠身,故托付之事延误至今方 作复,歉甚。疏失之处,请少垂宽恕之情。前事有负雅意, 十分抱歉,尚希恕之。前事有逆尊意,不胜惭愧,万望海涵。

10. 致哀语。惊悉不幸逝世,不胜哀悼。顷接仆告,不 胜伤悼。惊闻作古, 家失柱石,悲痛万分。尊逝世,深致哀悼,尚望节哀顺 10 变。前接日信,知令逝去,为之惨然。逝去,实足 哀伤。良友云逝,伤感自多,尚望珍重。闻悉逝世,大 出意外,望节哀释念。接长逝之耗,凡在相好,无不同 深惋惜。惊承讣告,悲悼不已,专函致唁,并慰哀衷。近闻 逝世,甚哀悼之。死者已矣,生者恳请多多保重。

11. 请托语。冒昧干请,惟望幸许。拜托之处,乞费神代办, 不胜感荷。谨布区 区,尚希鉴察,费神相助。所恳之事,若蒙慨允,将不胜 感激之至。特沥寸函布达,祈勿他言推诿。值此情形,望您 能尽力相助。兹有????,谨祈代为转交,费神感荷。倘蒙照 佛,铭感无已。如承俯允,无任感荷。

12. 承诺语。但有见示,愿效犬马。有何要求,请尽早示知, 切勿客气。凡有可 效劳之处,自当尽力而为。承嘱各事,皆一一照办,尽请 放心。所言之事,当为设法,请释念。托付之事,时刻不敢 忘怀。有蒙见托,敢不尽心尽力。为君效力,由衷所愿,岂 有二话? 13. 婉辞语。托付之事,因????,不便应命,祈获谅解。能 力所及,仅此而已。

无法奉命,尚希鉴谅。因??,故无法遵命,尚乞海涵。所 托之事,实非绵力所能及。区区苦衷,尚祈鉴有。盛意心领, 然非不为也,实不能耳。前信所言,实爱莫能助,容日后再 11 行设法,请谅。无以为之,实非得已,伏乞谅鉴为幸。我情 况不明,亦无主张,请自行酌定为盼。所言之事,问题非小, 篇二:古代应用文范文目录 请假条留言条 借条 收条 欠条启事 请柬 书信 感谢信贺信 表扬信 推荐信 求职信 请托信 决心书 建议 申请书倡议书 公文 通知 通报 报告 请示批复 函会议纪要 其他 说明文 新闻消息 演讲稿 计划 应用文是人类在长期社会实践 活动中形成的一种文体,是人们传递信息、处理事务、交 流感情的工具,有的应用文还用来作为凭证和依据。它的 种类极为广泛,与小朋友日常生活 和学习有关的,有请假条、留言条、申请书、决心书、感 谢信、表扬信、读书笔记、会议总 结以及各种通知等。每种应用文都有一个固定的格式。

日记条据请假条 请假条根据请假的原因,可以分为请病假和请事假两种。

从小学、初中、高中到大学乃 至参加工作,你都可以用到这种文体。

请假条的写法,有 标题、称呼、正文、祝颂语、落款五个部分。

第一行居中 12 写“请假条”三个字,这是所有应用文的通用要求,用来表 明此文是用来请 假的条子。然后另起一行顶格写请假对象的称呼,往往是 老师、领导等,这个地方要尊称, 比如“敬爱的”、“亲爱的”等。正文前空两格,包括请假 的原由,这个地方要实事求是;请 假起止时间,这个非常重要,必须写清楚。祝颂语是所有 应用文里表示对对方的友好落款包 括请假人和写这张请假条的时间。

留言条 在日常生活中,你如果有事情要通知对方,或有事托付对 方,对方不在,你却又没时间 等候 他回来,那就可以写张字条留给对方,这种条子就是 留言条。

留言条的格式分四部分:称呼、正文、署名和日 期。称呼要顶格写,条子留给谁就称呼 谁。在称呼下一行空二格写正文,简单明了的把你要给对 方说的事情写清楚。在正文下面写 清楚谁留的条子,并在署名的下一行写清 在日常生活中,你如果有事情要通知对方,或有事托付对方,对方不在,你却又没时间 等候他回来,那就可以写张字条留给对方,这种条子就是 留言条。

留言条的格式分四部分:称呼、正文、署名和日 13 期。称呼要顶格写,条子留给谁就称呼 谁。在称呼下一行空二格写正文,简单明了的把你要给对 方说的事情写清楚。在正文下面写 清楚谁留的条子,并在署名的下一行写清 借条是你借对方物品的时候,写给对方的一个书面凭证。你再把物品归还对方的时候, 借条就同时作废了。

借条的格式包括标题、正文、落款等几个部分,其中正文 要详细记录谁、什么时候,向 谁借了什么物品,计划什么时候归还等等。落款为借物品 人的签名和借的时间。

范文: 今天借了学校体育器材室一 个足球,用于下午课外活动的比赛。比赛结束马上归还。

收条收条是你收到对方物品的时候,写给对方的一个书面凭证, 来证明某个物品已经由对方 交到了你的手里。

收条的格式和借条类似,正文要写清楚什么时候收到了谁 送来的什么物品。如果该物品 有什么计划中的用途,也要一并写清楚。落款要由收物品的 人签名。

范文: 14 今天收到了六年级(2)班生活委员柳杨同学送来的款项 765.8 元,是该班全体同学为玉 树地震捐献的。等我们班捐款活动结束后,我会将两个班 的款项合在

古代夫妻书信

一起交给教导处。

*年级(1)班生活委员:宋 领条一班用于班级和学校、个人和年级之间,比如学校给每个年级发了清洁用品,你代 表你们班去领取,当你如数领取到清洁用品后,为了留存 以作证明,可以写一张领条交给学 校。又比如班级给每个人发放一顶帽子,当你领到帽子的 时候,也可以写一张领条交给生活 委员,证明你的帽子已经领取过了。范文 今天下午 欠条[提要]欠条是为证明一方欠另一方财物而立下的字据,一般 由标题、正文、落款三部分 组成。... 欠条是为证明一方欠另一方财物而立下的字据, 一般由标题、正文、落款三部分 组成。以下是欠条范文相关知识的汇总,仅供参考。

15欠条 日从光明路街道办事处基建科借到的铁锨六把,特留此据。经手人:东区 医院杨广生 月份借到王立东人民币捌拾圆整,今补欠条,作为凭证。张红玉(签名盖章) 年月日...全文 欠条范文三 欠条原借杜小强同志人民币叁佰圆整,已还壹佰伍拾圆整,尚 欠壹佰伍拾圆整,两个月内还 清。篇二:应用文范例应用文范文目录 最高人民法院最高人民检察院关于不再追诉去台人员在中 华人民共和国成立前的犯罪行 为的公告 中华人民共和国国务院中华人民共和国中央军事委员会公 告国务院关于制止商品流通中不正之风的通知 关于举办 中医古籍语言研究高级师资进修班的通知 国务院办公厅 关于重庆市巫山县部分乡镇铲苗种烟违法伤农事件的情况 16 通报 民政府关于市民政事业费管理使用情况的通报关于妥善处理高等学校学生退学后有关问题的请示 关于 地方修建革命纪念馆所需建设资金问题的请示 铁道部关 于193次旅客快车发生重大颠覆事故的报告 林业部关于 抢救大熊猫的紧急报告 市公司关于请求在官汕路 宁江桥头兴建办公营业大楼的函团支部第二学年第一学期 工作计划 三峡库区水面漂浮物清理方案我是怎样自学中医 实习偶得热爱护理专业 做好护理工作创新,改革国家公务员录用 考试内容和方法 ——中央国家行政机关 2000 年录用考试 改革情况总结 发——天津牙膏厂提高经济效益的调查关于重庆市巫山县部分乡镇铲苗种烟违法伤农事件的调 查报告 建设工程合同 刑事自诉状 刑事申诉状 周恩来总理在欢迎尼克松总统宴会上祝酒词 在答谢宴会 上的祝酒词 中国人能够创造奇迹 最高人民法院最高人民检察院关于 不再追诉去台人员在中华人民共和国成立前的犯罪行为的 17 公告 国和平统一大业将起到积极的作用。为此, 对去台人员中在中华人民共和国成立前在大陆犯根据《中 华人民共和国刑法》第七十六条关 于对犯罪追诉时效的规定的精神,决定对其当时所犯罪行 不再追诉。

来祖国大陆的台湾同胞应遵守国家的法律,其 探亲、旅游、贸易、投资等正当活动, 均受法律保护。

华人民共和国国务院中华人民共和国中央军事委员会公告 (1996 根据中华人民共和国宪法赋予中国人民解放军的使命和《中华人民共和国香港特别行 政区基本法》关于中央人民 政府负责管理香港特别行政区防务的规定,为维护国家的主 权、统一和领土完整,保持香港特别行政区的繁荣和稳定, 中华人民共和国中央人民政府派 驻香港特别行政区的部队,经过精心准备,现已组建完成。

驻香港部队由中国人民解放军陆 军、海军和空军组成,隶属中华人民共和国中央军事委员 会领导。这支部队将于1997 时正式进驻香港。中央人民政府派驻香港特别行政区负责防务的军队不干预香港特 别行政区的地方事务。香港特别行政区政府在必要时,可 向中央人民政府请求驻军协助维持 18 社会治安和救助灾害。驻军人员除须遵守全国性的法律外, 还须遵守香港特别行政区的法律。

驻军费用由中央人民政府负担。

国务院关于制止商品流通 中不正之风的通知 (一九八一年七月十五日)各省、市、 自治区人民政府,国务院各部委、各直属机构当前,在商 品流通领域中存在着一种不正之风。一些企业为了推销产品 或购买原料,或 承包业务,乱拉关系,牵线搭钩,给以大量现金或实物, 作为“酬劳”,使所谓中间人,以及 业务人员,采购人员,推销人员,从中获得高达数百元、数 千元,甚至上万元的利益。企业 的这部分开支,名目繁多,有的叫“交际费”、“活动费”、 “邀请费”、“困难补助费”、“奖励 费”,有的叫“条件费”,有的叫“佣金”,或把“回扣”据 为私人所有,等等。这实际上是一 种行贿受贿、损公肥私的行为。这种行为,相当普遍地存 在着。不仅存在于集体所有制的社 队小企业中,而且存在于全民所有制的大企业中;不仅存 在于一些自产自销活动中,而且存 在于一些计划购销活动中;不仅存在于一些社会闲散人员 中,而且存在于一些企业购销人员 中,以至存在于一些领导人员中。特别值得注意的是,有 19 些领导机关和企业的负责干部,对这种不正之风见怪不怪, 不以 为非,或者明知不对,却任其自流,甚至认为不这么干解 决不了实际问题。

他们对于这种不 正之风睁只眼闭只眼,有的甚至加以鼓励,放纵一些人利 用工作之便,互相拉拢,牟取私利, 为行贿受贿、敲诈勒索等不法行为大开方便之门。这种不 正之风极为有害,严重地腐蚀一批人的思想,败坏社会风气。

使贿赂公行,破坏 社会主义经济机体,干扰经济调整和体制改革的正常进行, 破坏社会主义竞争,使之走上邪 路。对商品流通中的不正之风,决不能放任自流,听其发 展,必须采取措施,坚决制止。现 就其中的几个主要问题通知如下: (一)禁止企事业单位、经济单位发给购销人员进行请客、 送礼、拉关系的费用。本通 知下达后,如再有违犯者,首先要追查领导者的责任。凡 违反国家政策规定而刁难用户,索 取和接受此种费用者,以行贿、受贿、贪污论处;造成经 济损失的要赔偿,严重的要依法制 20(八)各级领导,必须认真贯彻执行本通知,主要领导干 部要亲自过问和处理重大的违 反经济纪律的案件,坚决制止商品流通中的不正之风,各 级政府,要根据本通知的基本精神, 结合实际情况,制定具体执行方案。关于举办中医古籍 语言研究高级师资进修班的通知各中医院校、各中医文献 所(馆)、各中医医院:上海中医药大学经中华中医药学会 继续教育部批准,即将举办“中医古籍语言研究高级 师资进修班”。现将有关事宜通知如下: 一、办班宗旨 提高中医医史文献学科及相关专业教学科研人员古医籍语 言文字的研究能力,传递交流 中医医史文献学科学术研究与教学的信息及经验,培训中 医医史文献学科尤其是医古文专业 青年教师和科研人员,为加强古代中医药文献基础研究、 提升学术层次和科研水平作贡献。

二、教学内容与授课教师 1.中医学术发展史的研究思路:上海中医药大学严世芸教 2.中医古籍训诂专论:北京中医药大学钱超尘教授。3.古代汉语与古代中医文献比较研究:浙江大学王云路教 214.中医古籍孤抄本研究:上海中医药大学段逸山教授。

5.中医药科研思路及最新动态:中华中医药学会温长路教 6.当前古文字研究动态:复旦大学教授。7.当前 Www.CSpeNgbO.com 蓬勃范文网:古代恋人书信范 文)古代汉语研究的新进展:华东师范大学徐莉莉教授。

8.音韵学研究进展:上海大学余志鸿教授。

9.医古文教学法研究:河南中医学院许敬生教授。

10.古代中医药文献的信息获取与研读:广州中医药大学赖 文教授。

11.医古文精品课程的创建与课程教学专题;上海中医药大 学孙文钟教授。

12.近年来出土简帛中医药文献研究:上海中医药大学张如青 教授。

(备注:以上内容可能有所变动或增删,以开班时 课程安排为准。) 三、参加对象 各中医院校医古文教研室及中医文献、医史等相关学科教 师、各中医药研究院所相关科 研人员、各中医医院相关教研人员等。

四、办班时间与地点 1.时间:2008 2.上课地点:上海中医药大学基础医学院教学楼。22 3.报到时间:1 日全天报到。报到地点(住宿地点): 上海市浦东张江高科技园区蔡伦路 782 号“如家和美酒店” 交通:不设接站,请自行到达。火车到沪,若上海火车站(新客站)下车, 请乘地铁1 号线到人民广场站换乘2 号线到底(张江地铁站),出站后 打出租车直达(约10 元钱),或者 坐张川专线公交车到蔡伦路哈雷路站也可(大约到晚上 11 点为止)。火车到上海南站下的, 同样坐地铁 号线到底(张江地铁站),同上到酒店。飞机到浦东机 场的,可坐机场线然后换 乘地铁2 号线,同上到酒店。飞机到虹桥机场的,也可坐机 线换乘地铁到达。五、教学日程安排 进修班时间约一周,五天用于教学活动,每天 学时,总共40 学时,包括授课及讨论。

其余两天安排学术考察活动。

六、收费 1.每位学员收费1400 元(含报名费、资料费等)。

2.学员来回车费、住宿费等自理。

23 七、特别告示 1.每位学员可免费得到上海中医药大学医古文教研室制 作、赠送的医古文课件光盘。

2.每位学员可获得由中华中医药学会颁发的学习证书。

4.有要求提前到上海的,务必事先联系,落实住宿等事项。

5.有要求代为购买返程车票的,务必事先联系。

6.联系人: 张亭立:办公室电话 021-51322138,手机 13816937730 孙文钟:办公室电话 021-51322138,手机 13016738134 “中医古籍语言研究高级师资进修班”筹备组上海中医药大 学医古文教研室、名师研究室 二〇〇七年十二月七日 务院办公厅关于重庆市巫山县部分乡镇铲苗种烟违法伤农 事件的情况通报 各省、自治区、直辖市人民政府,国务院 各部委、各直属机构: 今年4月上旬,重庆市巫山县官阳 区部分乡镇发生铲苗种烟、违法伤农事件。这一事件 经中央电视台《焦点访谈》报道后,在社会上引起强烈反 响,国务院领导同志对这一事件提 出了严肃批评。遵照国务院领导同志的指示,由国务院办 公厅牵头有关部门参加组成的调查 组赴重庆市巫山县对这起事件进行了调查。调查表明,巫 山县官阳区发生的铲苗种烟事件, 是一起违反党在农村的基本政策、侵犯农民合法权益、危 24 害农民人身安全的严重事件。经国 务院同意,现将赴重庆市巫山县调查组《关于重庆市巫山 县部分乡镇铲苗种烟违法伤农事件 的调查报告》印发给你们,对这一事件予以通报,以引起 各级政府和各部门的高度警觉,教 篇三:书信例文 书信写作 一、现代书信写作 书信分为一般书信和专用书信两大类。一般书信主要有家 庭成员之间的家书类书信,朋友和同事之间的问候类书信、 请托类书信、规劝类书信、借贷类书信、庆贺类书信等。这 类书信多用于个人和个人之间。专用书信主要有表扬信、感 谢信、邀请信等。这类书信多用于单位与人、单位与单位之 (一)一般书信格式一般书信由笺文、封文两部分构成。笺文即写在信笺上的 文字,也就是寄信人对收信人的招呼、问候、对话、祝颂等 内容。封文即写在信封上的文字,也就是收信人的地址、姓 名和寄信人的地址、姓名等。

1、封文的书写格式 信封分为竖式、横式两种,现在通用的横式信封。信封上 应准确填写下列内容: 25 (1)邮政编码 中国国内,除台湾省外,已经开始使用统一的邮政编码。

邮政编码是由阿拉伯数字组成,用来表示邮局和它的投递区 域的专用代号。目前的邮政编码由6 位数字组成。例如吉林 省长春市第五中学的邮编是 130061。书写邮政编码时要注 意,信封正面左上方空格内应填写收信人所在地邮政编码, 而右下方的空格则是发信人所在地的邮政编码。

(2)收信人的详细地址 寄往城市家庭的,要具体写上收信人所在的省(市、自治 区)、市(县)、城区、路、街(弄)和门牌号码,如果是高 层建筑,还应写上室号。寄往农村家庭的,则要写出省、县、 乡、村甚至街。寄往收信人工作单位的,不仅要写上收信人 详细地址,还应写明单位全称和具体部门。书写地址时,可 在一行内写完,也可分两行写出。在大地名和小地名、地名 和号码之间,都应空开一个字的位置。

(3)收信人姓名 姓名要写完,不能省略。常见的错误写法如:“老王”、“小 杨”、“董事长”。在收信人姓名后面空两个字的距离,写上 “同志”、“先生”、“小姐”等字样,也可以不写。千万注意 的是,信封上不要使用写信人对收信人的亲属称谓,这是因 为信封主要是给投递员看的,如写上“伯父收”、“ 爷爷收”等就有可能引起投递员的不悦。

26 (4)寄信人的地址和姓名 寄信人的地址和姓名必须写在信封上,因为当由于某种原 因这封信不能寄达收信人时,邮局必须以此点信息退还所寄 信件。“本市王寄”、“内详”之类做法绝不可取。

上述情况,主要针对邮政信件。如是托人捎带的信件,则 应该在信封上方偏左的地方,视具体情况,写上“请交、面 交、烦交”等字样。如捎信人熟悉收信人的地址,则不必写 出收信人的地址。写信人的地址一般也省略,只写“托、 拜托”即可。有时,为了表示对捎信人的尊重与信任, 或信件的内容一般,不涉及公私秘密者,信封以不封口为好。

2、笺文的书写格式 书信历史悠久,其格式也几经变化。今天,按通行的习惯, 书信格式主要包括称呼、正 文、结尾、署名、日期五个部分。

1、称呼 也称“起首语”,是对收信人的称呼。称呼要在信纸第一行 顶格写起,后加“:”,冒号后不再写字。称呼和署名要对应, 明确自己和收信人的关系。(具体可参见第四编《应酬称谓》) 称呼可用姓名、称谓,还可加修饰语或直接用修饰语作称呼。

(1)给长辈的信 若是近亲,就只写称谓,不写名字,如“爸、妈、哥、嫂” 等;亲戚关系的,就写关系的称谓,如“姨妈、姑妈”等。

27 对非近亲的长辈,可在称谓前加名或姓,如“赵阿姨、黄 叔叔”等。

(2)给平辈的信 夫妻或恋爱关系,可直接用对方名字,爱称加修饰语或直 接用修饰语,如“丽、敏华、亲爱的”等;同学、同乡、同 事、朋友的信,可直接用名字、昵称或加上“同学”,如“瑞 (3)给晚辈的信一般直接写名字,如“乐毅、君平、阿明”等;也可在名 字后加上辈分称谓,如“李花侄女”等;亦可直接用称谓作 称呼,如“孙女、儿子”等。

(4)给师长的信 通常只写其姓或其名,再加“老师”二字,如“段老师、 周师傅、宏海老师”等。对于十分熟悉的师长,也可单称“老 师傅”。假如连名带姓,在信首直称“孙松平老师、王达夫师傅”,就显得不大自然且欠恭敬。对于学有专长、德 高望重的师长,往往在姓后加一“老”字,以示尊重,如“戴 老、周老”,亦可在姓名后加“先生”二字。为郑重起见, 也有以职务相称的,如“董教授、陈大夫、佟工程师”等。

(5)给一个单位或几个人的信 又不指定姓名的,可写“同志们、诸位先生、XX 等同志” 等。给机关团体的信,可直接写机关团体名称。如“XX 28员会、XX 公司”。致机关团体领导人的信,可直接用姓名, 加上“先生”或职务作称呼,亦可直接在机关团体称呼之后 加上“领导同志、负责同志、总经理、厂长”等。如果信是 同时写给两个人的,两个称呼应上下并排在一起,也可一前 一后,尊长者在前。

上述五种场合,有时还可按特殊对象,视情况加上“尊敬 的、敬爱的、亲爱的”等形容词,以表示敬重或亲密之情。

当然,这要用得适宜,如对好友称“尊敬的”,反而显得见 外,对无特殊关系的年轻女性贸然称呼“亲爱的”,那就有 失检点了。

2、正文 正文通常以问候语开头。问候是一种文明礼貌行为,也是 对收信人的一种礼节,体现写信人对收信人的关心。问候语 最常见的是“您好!、近好!”依时令节气不同,也常有所变 化,如“新年好!、春节愉快!”问候语写在称呼下一行,前 面空两格,常自成一段。

问候语之后,常有几句启始语。如“久未见面,别来无恙。” “近来一切可好?”“久未通信,甚念!”之类。问候语要注 意简洁、得体。

接下来便是正文的主要部分——主体文,即写信人要说的 话。它可以是禀启、复答、劝谕、抒怀、辞谢、致贺、请托、 慰唁,也可以是叙情说理、辩驳论证等。这一部分,动笔之 29 前,就应该成竹在胸,明白写信的主旨,做到有条有理、层 次分明。若是信中同时要谈几件事,更要注意主次分明,有 头有尾,详略得当,最好是一件事一段落,不要混为一谈。

3、结尾 正文写完后,都要写上表示敬意、祝愿或勉励的话,作为 书信的结尾。习惯上,它被称做祝颂语或致敬语,这是对收 信人的一种礼貌。祝愿的话可因人、因具体情况选用适当的 词,不要乱用。(可参见下节《常用书信用语》的“祝颂语”。) 结尾的习惯写法有两种: (1)在正文写完之后,转一行空两格写“此致”,再换一 行写“敬礼”。

(2)不写“此致”,只是另起一行空两格写“敬礼”、“安 好”、“健康”、“平安”等词,一定要另起一行空两格,不得 尾缀在正文之后。也可以在正文结尾下另起一行写“祝你”、 “敬祝”,再空两格写上“安好”、“健康”等。

4、署名 在书信最后一行,署上写信人的姓名。署名应写在正文结 尾后的右方空半行的地方。如果是写给的亲属、朋友,可加 上自己的称呼,如儿、弟、兄、侄等,后边写名字,不必写 姓。如果是写给组织的信,一定要把姓与名全部写上。而在 署名之后,有时还视情加上“恭呈”、“谨上”等,以示尊敬。

上述自称,都要和信首的称谓相互吻合。

30 5、日期 日期一项,用以注明写完信的时间,写在署名之后或下边。

有时写信人还加上自己的所在的地点,尤其是在旅途中写的 信,更应如此。

6、附言 如果忘了写某事,则可以在日期下空一行、再空两格写上 “又附”,再另起行书写未尽事宜。附言有四种情况: (1)附告详细地址。初次通信或写信人的地址有变动,应 把通讯处或详细地址通知对方。

(2)托带问候的话。如“请代问婶子好”。有的是别人托 写信人代向收信人问候,如“姐姐附笔问安”。

(3)附件说明。信中附有照片、票据等,要加以说明。

(4)附加的话。信写完以后,发现还有内容要补充,可以 加在后面。为醒目起见,常见“另”、“又”或“还有”开头。

或先写附加内容,最后注明“又及”或“某某(写信人的名 字)又及”作为结束。

(二)一般书信例文 二、古代书信写作 简称书信为“信”,那是近代才有的事。在漫长的历史进程 中,由于书写材料演变等原因,书信又有许多别名、美称, 下面略举数端。

31 简——在没有发明造纸术之前,我国曾用削成狭长的竹片 作为书写材料,人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便 称为竹简。

尺牍——古时书函长约一尺,故名尺牍,亦称“尺素、尺 翰、尺简、尺纸、尺书”,皆泛指书信。

雁足、雁帛、雁书、鸾笺——《汉书》记载苏武故事,言 苏武被拘匈奴,牧羊于北海,后来汉朝廷要求匈奴放归苏武, 匈奴谎称武已死。汉使则谓单于,汉皇在上林苑中,得北宋 雁,雁足上系着帛书,说苏武等在某泽中,单于只得放苏武 归汉。于是,书信又有了雁足、雁帛、雁书等代名词。再如, 宋时蜀地善制十色彩笺,笺上隐然有花木麟弯图案,这样, 书信又多了一个别称:鸾笺。

八行书——旧时竖式信笺,多用红线划分八行,书信也别 称八行书。

柬——在古代,柬与简通用,是信件、名片、帖子之类的 统称,如请柬、贺柬、书柬等。素——古代称白绢为素。用 白绢或绸写成的书信称为尺素,后来“素”成为书信的代称。

笺——笺原是精美的小竹片,供题诗或作画用。一般信纸也 叫笺,后引申为书信的代称。函——函原指信的封套。古代 寄信用木匣子邮递,这种匣子叫函。后来就称信件为函,如 函件、来函、公函等。

札——札在古代指书信,公私文书。札原意为古代书写用 32 的小木简。现仍通用“信札”一词。

鸿雁——古代传说鸿雁能传书,这个典故出自《汉书苏 武传》:“言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某 泽中。”所以,后来用鸿雁代称书信。

鲤鱼——这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从 远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”以鲤鱼 代称书信有几种说法,有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等。而且 古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。

书简——书简原指盛书信的邮筒,古代书信写好后常找一 个竹筒或木筒装好再捎寄。后来书筒也成了书信的代称。

(一)格式 书信格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。

所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信 人的署名在全张信笺的二分之一以下。

抬头是指旧时书信,对年长的收信人空一格或另起一行, 以示尊敬。

分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空 二个字,述及不同内容时分几段书写。

称谓,不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前; 对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台 启、大鉴、惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴、慈鉴;对于老师 用函丈、坛席????现时,一般不用了,多以同志、先生等作 33 为尊称,如加上惠鉴、台鉴、赐鉴等也未尝不可。

信写好后,加上结尾语,俗称“关门”。

1、称谓 收信人名称。

古称谓 提称语附在称谓后面,用于提高称谓的词语,就是对收信人进行尊敬抬举的意思,如“希圣老师尊鉴、运使学士阁下、 某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤”等。

有些提称词除提高称谓外,还有请收信人查阅此信的意思, 我国传统书信中的常用提称词很多,使用时要特别注意与称谓的搭配。在礼仪简化的现代生活 中,提称词常常被省略。省略提称词后,在称谓下加冒号“:”, 如“希圣老师:”。

常见提称语 足下——古时用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈 之间。

膝下——旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下” 起首。人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下”,即表敬 重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。

鉴——即古代的镜子,有审察的意思。用于书信提称语, 就是请阅看的客气说法。

垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中。

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古代夫妻书信

古代书信例文

喜闻...... ,由衷快慰,匆致此函,诚表贺意。谨具刀笔书遏,恭贺嘉事吉礼。顷闻喜讯,再祝鸿图大展。

a) 祝新婚。忽鸣燕贺,且祝新僖。顷闻吉音,欣逢嘉礼。附呈微物,聊佐喜仪,

勿弃是幸。欣闻足下花烛筵开,奉呈薄礼。谨呈不腆之仪,聊以志喜。得悉你俩有情终成眷属,至为快慰。欣闻你们喜结良缘,无限欣慰。喜闻足下燕尔新婚,特申祝贺。顷悉你合卺之喜,谨祝幸福,白头偕老。恭贺你们喜结百年之好。

b) 祝生育。弄璋之喜,可庆可贺。弄瓦之庆,遥以致贺。闻育祥麟,谨此恭贺。

弄璋之喜,符君宿愿,谨以为祝。闻尊夫妇喜添千金,热忱致贺。谨祝母子平安无盖,望代致拳拳。

c) 祝寿。遥祝寿比南山,福如东海。恭贺延年寿千秋。心祷口祝,皆贺高寿。

谨祝寿比南山,健康长寿。喜贸福寿双全,恭祝合家安好,寿星高照

8. 致谢语。承蒙关注,特此感谢。承蒙关照,不胜感激。请接受我的谢忱。费

神之处,不胜感激,来示读悉;十分感谢。厚情盛意,应接不遑,切谢切谢。

劳神为谢。费神之处,泥首以谢。感荷高情,非言语所能鸣谢。承赐忠言,心感何极。承蒙谆谆忠告,铭感铭感。承蒙见教,获益甚多。承示诚挚之言,佩其感甚。顷得惠函并照片种种,感谢之至。备荷关照,铭五内。承蒙惠赠,忠心感谢。前承馈赠……,倾感不胜。承蒙存问,不胜感谢;如此厚赠,实深惶涑。日前既荷盛钱,复蒙躬送,感谢无既。

9. 致歉语

惠书敬悉,甚感盛意,迟复为歉。音问久疏,抱歉良深。久未通函,甚歉。久稽回答,幸原谅之。奉读惠书,久未作复,甚以为歉;数奉台函,未暇修复,抱歉良深。音问久疏,实深歉疚。惠书早日收到,因事纷繁,迟至今日奉复,甚歉。所询之事,目前尚难奉复。关于……之事,一时无以奉闻,歉甚。托付之事,未能尽如人意,尚请多多包涵。前言……,因事繁忘却,歉甚愧甚。杂务缠身,故托付之事延误至今方作复,歉甚。疏失之处,请少垂宽恕之情。前事有负雅意,十分抱歉,尚希恕之。前事有逆尊意,不胜惭愧,万望海涵。

10. 致哀语。惊悉××不幸逝世,不胜哀悼。顷接仆告,不胜伤悼。惊闻××作古,

家失柱石,悲痛万分。尊×逝世,深致哀悼,尚望节哀顺变。前接×日信,知令×逝去,为之惨然。××逝去,实足哀伤。良友云逝,伤感自多,尚望珍重。闻悉××逝世,大出意外,望节哀释念。接××长逝之耗,凡在相好,无不同深惋惜。惊承讣告,悲悼不已,专函致唁,并慰哀衷。近闻××逝世,甚哀悼之。死者已矣,生者恳请多多保重。

11. 请托语。冒昧干请,惟望幸许。拜托之处,乞费神代办,不胜感荷。谨布区

区,尚希鉴察,费神相助。所恳之事,若蒙慨允,将不胜感激之至。特沥寸函布达,祈勿他言推诿。值此情形,望您能尽力相助。兹有……,谨祈代为转交,费神感荷。倘蒙照佛,铭感无已。如承俯允,无任感荷。

12. 承诺语。但有见示,愿效犬马。有何要求,请尽早示知,切勿客气。凡有可

效劳之处,自当尽力而为。承嘱各事,皆一一照办,尽请放心。所言之事,当为设法,请释念。托付之事,时刻不敢忘怀。有蒙见托,敢不尽心尽力。为君效力,由衷所愿,岂有二话?

13. 婉辞语。托付之事,因……,不便应命,祈获谅解。能力所及,仅此而已。

无法奉命,尚希鉴谅。因…,故无法遵命,尚乞海涵。所托之事,实非绵力所能及。区区苦衷,尚祈鉴有。盛意心领,然非不为也,实不能耳。前信所言,实爱莫能助,容日后再行设法,请谅。无以为之,实非得已,伏乞谅鉴为幸。我情况不明,亦无主张,请自行酌定为盼。所言之事,问题非小,一

篇三:书信例文

书信写作

一、现代书信写作

书信分为一般书信和专用书信两大类。一般书信主要有家庭成员之间的家书类书信,朋友和同事之间的问候类书信、请托类书信、规劝类书信、借贷类书信、庆贺类书信等。这类书信多用于个人和个人之间。专用书信主要有表扬信、感谢信、邀请信等。这类书信多用于单位与人、单位与单位之间。

(一)一般书信格式

一般书信由笺文、封文两部分构成。笺文即写在信笺上的文字,也就是寄信人对收信人的招呼、问候、对话、祝颂等内容。封文即写在信封上的文字,也就是收信人的地址、姓名和寄信人的地址、姓名等。

1、封文的书写格式

信封分为竖式、横式两种,现在通用的横式信封。信封上应准确填写下列内容:

(1)邮政编码

中国国内,除台湾省外,已经开始使用统一的邮政编码。邮政编码是由阿拉伯数字组成,用来表示邮局和它的投递区域的专用代号。目前的邮政编码由6位数字组成。例如吉林省长春市第五中学的邮编是130061。书写邮政编码时要注意,信封正面左上方空格内应填写收信人所在地邮政编码,而右下方的空格则是发信人所在地的邮政编码。

(2)收信人的详细地址

寄往城市家庭的,要具体写上收信人所在的省(市、自治区)、市(县)、城区、路、街(弄)和门牌号码,如果是高层建筑,还应写上室号。寄往农村家庭的,则要写出省、县、乡、村甚至街。寄往收信人工作单位的,不仅要写上收信人详细地址,还应写明单位全称和具体部门。书写地址时,可在一行内写完,也可分两行写出。在大地名和小地名、地名和号码之间,都应空开一个字的位置。

(3)收信人姓名

姓名要写完,不能省略。常见的错误写法如:“老王”、“小杨”、“董事长”。在收信人姓名后面空两个字的距离,写上“同志”、“先生”、“小姐”等字样,也可以不写。千万注意的是,信封上不要使用写信人对收信人的亲属称谓,这是因为信封主要是给投递员看的,如写上“×××伯父收”、“××爷爷收”等就有可能引起投递员的不悦。

(4)寄信人的地址和姓名

寄信人的地址和姓名必须写在信封上,因为当由于某种原因这封信不能寄达收信人时,邮局必须以此点信息退还所寄信件。“本市王寄”、“内详”之类做法绝不可取。

上述情况,主要针对邮政信件。如是托人捎带的信件,则应该在信封上方偏左的地方,视具体情况,写上“请交、面交、烦交”等字样。如捎信人熟悉收信人的地址,则不必写出收信人的地址。写信人的地址一般也省略,只写“××托、×××拜托”即可。有时,为了表示对捎信人的尊重与信任,或信件的内容一般,不涉及公私秘密者,信封以不封口为好。

2、笺文的书写格式

书信历史悠久,其格式也几经变化。今天,按通行的习惯,书信格式主要包括称呼、正

文、结尾、署名、日期五个部分。

1、称呼

也称“起首语”,是对收信人的称呼。称呼要在信纸第一行顶格写起,后加“:”,冒号后不再写字。称呼和署名要对应,明确自己和收信人的关系。(具体可参见第四编《应酬称谓》)称呼可用姓名、称谓,还可加修饰语或直接用修饰语作称呼。

(1)给长辈的信

若是近亲,就只写称谓,不写名字,如“爸、妈、哥、嫂”等;亲戚关系的,就写关系的称谓,如“姨妈、姑妈”等。

对非近亲的长辈,可在称谓前加名或姓,如“赵阿姨、黄叔叔”等。

(2)给平辈的信

夫妻或恋爱关系,可直接用对方名字,爱称加修饰语或直接用修饰语,如“丽、敏华、亲爱的”等;同学、同乡、同事、朋友的信,可直接用名字、昵称或加上“同学”,如“瑞生、老纪、小邹、三毛等。

(3)给晚辈的信

一般直接写名字,如“乐毅、君平、阿明”等;也可在名字后加上辈分称谓,如“李花侄女”等;亦可直接用称谓作称呼,如“孙女、儿子”等。

(4)给师长的信

通常只写其姓或其名,再加“老师”二字,如“段老师、周师傅、宏海老师”等。对于十分熟悉的师长,也可单称“老师、 师傅”。假如连名带姓,在信首直称“孙松平老师、王达夫师傅”,就显得不大自然且欠恭敬。对于学有专长、德高望重的师长,往往在姓后加一“老”字,以示尊重,如“戴老、周老”,亦可在姓名后加“先生”二字。为郑重起见,也有以职务相称的,如“董教授、陈大夫、佟工程师”等。

(5)给一个单位或几个人的信

又不指定姓名的,可写“同志们、诸位先生、XX等同志”等。给机关团体的信,可直接写机关团体名称。如“XX委员会、XX公司”。致机关团体领导人的信,可直接用姓名,加上“先生”或职务作称呼,亦可直接在机关团体称呼之后加上“领导同志、负责同志、总经理、厂长”等。如果信是同时写给两个人的,两个称呼应上下并排在一起,也可一前一后,尊长者在前。

上述五种场合,有时还可按特殊对象,视情况加上“尊敬的、敬爱的、亲爱的”等形容词,以表示敬重或亲密之情。当然,这要用得适宜,如对好友称“尊敬的”,反而显得见外,对无特殊关系的年轻女性贸然称呼“亲爱的”,那就有失检点了。

2、正文

正文通常以问候语开头。问候是一种文明礼貌行为,也是对收信人的一种礼节,体现写信人对收信人的关心。问候语最常见的是“您好!、近好!”依时令节气不同,也常有所变化,如“新年好!、春节愉快!”问候语写在称呼下一行,前面空两格,常自成一段。

问候语之后,常有几句启始语。如“久未见面,别来无恙。”“近来一切可好?”“久未通信,甚念!”之类。问候语要注意简洁、得体。

接下来便是正文的主要部分——主体文,即写信人要说的话。它可以是禀启、复答、劝谕、抒怀、辞谢、致贺、请托、慰唁,也可以是叙情说理、辩驳论证等。这一部分,动笔之前,就应该成竹在胸,明白写信的主旨,做到有条有理、层次分明。若是信中同时要谈几件事,更要注意主次分明,有头有尾,详略得当,最好是一件事一段落,不要混为一谈。

3、结尾

正文写完后,都要写上表示敬意、祝愿或勉励的话,作为书信的结尾。习惯上,它被称做祝颂语或致敬语,这是对收信人的一种礼貌。祝愿的话可因人、因具体情况选用适当的词,不要乱用。(可参见下节《常用书信用语》的“祝颂语”。)

结尾的习惯写法有两种:

(1)在正文写完之后,转一行空两格写“此致”,再换一行写“敬礼”。

(2)不写“此致”,只是另起一行空两格写“敬礼”、“安好”、“健康”、“平安”等词,一定要另起一行空两格,不得尾缀在正文之后。也可以在正文结尾下另起一行写“祝你”、“敬祝”,再空两格写上“安好”、“健康”等。

4、署名

在书信最后一行,署上写信人的姓名。署名应写在正文结尾后的右方空半行的地方。如果是写给的亲属、朋友,可加上自己的称呼,如儿、弟、兄、侄等,后边写名字,不必写姓。如果是写给组织的信,一定要把姓与名全部写上。而在署名之后,有时还视情加上“恭呈”、“谨上”等,以示尊敬。上述自称,都要和信首的称谓相互吻合。

5、日期

日期一项,用以注明写完信的时间,写在署名之后或下边。有时写信人还加上自己的所在的地点,尤其是在旅途中写的信,更应如此。

6、附言

如果忘了写某事,则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”,再另起行书写未尽事宜。附言有四种情况:

(1)附告详细地址。初次通信或写信人的地址有变动,应把通讯处或详细地址通知对方。

(2)托带问候的话。如“请代问婶子好”。有的是别人托写信人代向收信人问候,如“姐姐附笔问安”。

(3)附件说明。信中附有照片、票据等,要加以说明。

(4)附加的话。信写完以后,发现还有内容要补充,可以加在后面。为醒目起见,常见“另”、“又”或“还有”开头。或先写附加内容,最后注明“又及”或“某某(写信人的名字)又及”作为结束。

(二)一般书信例文

二、古代书信写作

简称书信为“信”,那是近代才有的事。在漫长的历史进程中,由于书写材料演变等原因,书信又有许多别名、美称,下面略举数端。

简——在没有发明造纸术之前,我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料,人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。

尺牍——古时书函长约一尺,故名尺牍,亦称“尺素、尺翰、尺简、尺纸、尺书”,皆泛指书信。

雁足、雁帛、雁书、鸾笺——《汉书》记载苏武故事,言苏武被拘匈奴,牧羊于北海,后来汉朝廷要求匈奴放归苏武,匈奴谎称武已死。汉使则谓单于,汉皇在上林苑中,得北宋雁,雁足上系着帛书,说苏武等在某泽中,单于只得放苏武归汉。于是,书信又有了雁足、雁帛、雁书等代名词。再如,宋时蜀地善制十色彩笺,笺上隐然有花木麟弯图案,这样,书信又多了一个别称:鸾笺。

八行书——旧时竖式信笺,多用红线划分八行,书信也别称八行书。

柬——在古代,柬与简通用,是信件、名片、帖子之类的统称,如请柬、贺柬、书柬等。素——古代称白绢为素。用白绢或绸写成的书信称为尺素,后来“素”成为书信的代称。笺——笺原是精美的小竹片,供题诗或作画用。一般信纸也叫笺,后引申为书信的代称。函——函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递,这种匣子叫函。后来就称信件为函,如函件、来函、公函等。

札——札在古代指书信,公私文书。札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。

鸿雁——古代传说鸿雁能传书,这个典故出自《汉书·苏武传》:“言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”所以,后来用鸿雁代称书信。

鲤鱼——这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法,有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。

书简——书简原指盛书信的邮筒,古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。后来书筒也成了书信的代称。

(一)格式

书信格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。

所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

抬头是指旧时书信,对年长的收信人空一格或另起一行,以示尊敬。

分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字,述及不同内容时分几段书写。

称谓,不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴、惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴、慈鉴;对于老师用函丈、坛席……现时,一般不用了,多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴、台鉴、赐鉴等也未尝不可。

信写好后,加上结尾语,俗称“关门”。

1、称谓

收信人名称。

古称谓

2、提称语

提称语附在称谓后面,用于提高称谓的词语,就是对收信人进行尊敬抬举的意思,如“希圣老师尊鉴、运使学士阁下、某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤”等。

有些提称词除提高称谓外,还有请收信人查阅此信的意思,如“赐鉴、青鉴”等。

我国传统书信中的常用提称词很多,使用时要特别注意与称谓的搭配。在礼仪简化的现代生活中,提称词常常被省略。省略提称词后,在称谓下加冒号“:”,如“希圣老师:”。

常见提称语

足下——古时用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。

膝下——旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下”,即表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。

鉴——即古代的镜子,有审察的意思。用于书信提称语,就是请阅看的客气说法。

垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中。

尊鉴,可用于尊长,也可用于同辈。

台鉴,适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用。

勋鉴,对身居高佼、有功勋业绩者。

道鉴,对道德君子、望重学者。

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