高中生《悲惨世界》读后感精选三篇
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让的个人经历，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。下面是东星资源网带来的《悲惨世界》读后感，欢迎赏析!
篇一：《悲惨世界》读后感
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大!
博爱
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……
最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱!
高尚的灵魂
这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人!
看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!
当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗?答案是：人类需要发展，需要下一个英雄!然而他在哪儿?他又能告诉我们什么呢?
老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁!而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。
可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室杀死八旬老太;什么骑车撞伤他人而逃之夭夭;什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的!
“只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平!”但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望!
篇二：《悲惨世界》读后感
上帝欲叫人灭亡，先叫人疯狂。这是出自卡夫卡的一句话，我觉得现实就是这样，正如悲惨世界中的冉阿让，偷了一块面包给外甥，竟然被判了十九年的刑，现实把我们的信心就这样碾碎了。
出狱后冉阿让背负着囚犯的身份，饱受其他人的歧视，然而现实逼迫他旧态复萌，他偷了主教一个烛台，主教却没有怪罪他，反而送他另外一个烛台。在善良主教的感化下，冉阿让洗心革面，变得乐于助人。这段也正如作家雨果所说“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”收留珂赛特做养女，冉阿让身上体现了人道主义，同时反映那个时代的悲哀，是下层人民的苦难的缩影，这些源自法律习俗的压迫。世界不是完全的，不是绝对的，就像小说中的德纳第夫妇，这对夫妇对珂赛特百般欺压，还将珂赛特母亲寄来的东西给自己的女儿，最后沦为丐帮帮主，是典型的自私自利的小人物。
珂赛特的母亲芳汀，是冉阿让工厂里的女工，怀下珂赛特却被男友抛弃，为了珂赛特的生活，变卖首饰，甚至牺牲灵肉也要把珂赛特养大，芳汀对女儿深深的爱可以让人潸然泪下。沙威穷其一生追捕冉阿让，却发现冉阿让很善良，于是他无法面对多年坚持的信念，选择了跳河。也许有时候，我们就像小说中的人物，但重要的是要靠自己的力量，打开前途，而不愿求有力者垂青。
世态炎凉，人们或许变得丑陋贪婪，也许乱世出英雄，这样的背景下诞生恩佐拉革命青年的领袖，风度翩翩，在策动的起事中壮烈身亡。不管怎样这世上还是有正义存在。为正义而亡，也算死得其所。我觉得主教也是一个人道主义形象，把冉阿让引入正途，让人深刻体会到仁爱的力量是无坚不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，这也是小说一大亮点所在。
读完这本书，不禁为人物的品质感动，他让我领悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊!我不能忘却那些为革命燃烧的鲜血：当革命的起义者安灼拉发现了黑暗f的忠实走狗沙威，让冉阿让杀掉他时，冉阿让却为他松了绑，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追踪使冉阿让东躲西藏，惶惶终日，他为什么不借此机会除掉这个罪大恶极的人呢?谜底在剧终揭开：沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，那个冷漠绝望的世界，并不是他所维护和爱怜的，在善与恶的冲击下孤独而又绝望的跳江自杀，我才明白，他是在通过自己的博爱、宽容及其崇高灵魂以及众生之下卑微的存在，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!他坚信，这会开启一个美好而又光明的新纪元。
也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光。
篇三：《悲惨世界》读后感
花了一个多月，终于读完了雨果的长篇小说，被称为人类苦难百科全书，人性向善的精神史诗的鸿篇巨著《悲惨世界》，也是第一次边看边写读后感的小说。
“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，卑鄙与高尚总是要通过对比才能感受两者强烈的差异，冉阿让与德纳第两个人的形象，一善一恶，一个高尚一个卑鄙，正是通过对珂赛特态度而表现得淋漓尽致。德纳第，一个从死人身上去搜刮财务，一个只会敲诈与勒索的商人，一个将人性的卑鄙猥琐奸诈表现到极致的人物。珂赛特是可怜的，因为遇上了德纳第。生命其实就是那么机缘巧合，总会在大悲之后给予你大喜，给予你幸运。珂赛特也是幸运的，因为遇上了冉阿让。德纳第只是一个伏笔，一个悲惨世界的缩影，也是我们大众生活中一部分人的缩影，有冉阿让式的善，也有德纳第夫妇式的恶。我们相信人性善，也要相信人性恶，就是多彩的人生，尽管我们的世界已经远离了曾经的那个悲惨世界。
沙威是个好警察但不是一个有情感的人，他是一个为自己本职工作奉献生命的典型。他判断善恶的标准并不是一个人的行为，而是他的历史。他一直追捕冉阿让，从来不管他有过多少善，而是因为曾经有过的恶。也正是沙威的极端才能在后文中体现沙威内心的极端想法的变化，而将故事推向高潮。祸兮福之所依，福兮祸之所伏。因为冉阿让曾经救过的割风老头的偶遇，又让他在沙威的追捕中给了珂赛特一个栖身之地。结尾，摘录书中的一句话：善的思想和恶的思想一样，都是深不可测。
监狱对囚犯而言，是囚犯自身对自己的救赎，是自己对自己曾今犯下的罪孽的救赎。而修道院的修女们却是对人类苦难的救赎，这种救赎在某种意义上讲，应该是一个群体中某类人为其他人划下的"监狱"，救赎的是一个看不到的虚幻，一个内心的自我安慰，美其名曰"信仰"，在这个信仰下多少人为之付出了一生。没有青春，没有思想，没有爱，只有信仰，只有天主。这或许只是对宗教教义的误解。真正的救赎是对人内心的善的发扬，而不是固守教条的画地为牢。——偏激信仰的导向不是天堂，而是魔鬼。
小伽弗洛什，尽管他是德纳第的儿子，但是和他的父亲却是完全相反的形象。他是一个苦难中成长起来的善良而富有正义感的孩子，自己在苦难中不忘给其他苦难的人给予帮助!其实这才是真正的善良!对于伽弗洛什，这是一个十分讨人喜欢的角色。一个可爱的精灵，他有着小孩子的调皮，对这个不公平的世界的愤恨。他的善良与美德，他的可爱与英勇让人觉得这个人更加的可爱真实。当然他也为自己的英勇付出了自己的生命。
天使与魔鬼不过一线之间，善良与邪恶不过一念之间，天堂与地狱不过一步之遥。
在成长的道路上我们总是无数次面临过这样的抉择与思考，跨过去就是天堂，跨不过去，留在地狱。我们不去拷问人性，因为这是人之常情，因为是人性，所有就有不同的行为表现，于是就造成了不同的悲欢人生。
在苦难的世界，面临饥饿，面临生存，每个人做怎样的事情都没有错，只是在苦难社会的价值取向如何去保护不同阶级的利益。错，不是在苦难世界的人，在于那个世界，在于创造那个世界雏形的开创者。
从整个故事来说，描写了一个悲惨的世界，不论是芳汀，冉阿让本身，沙威，ABC朋友会、伽弗洛什、德纳第，还是身边的形形色色的人物，总是充满了悲剧，但是在小说的结尾至少还是一个比较圆满的结尾，至少珂赛特和马吕斯幸福的生活在一起了。