培根随笔简介
《培根随笔》以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了重要的地位，下面是千叶帆文摘小编给大家整理的培根随笔主要内容，供大家阅读!培根随笔主要内容 《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗朗西斯 培根所著，分为《论美》《论善美与性善美》《论真理》《论家庭》《论友谊》等多篇随笔。内容主要是一些议论性质的短文，主要讲述培根在不同的角度看待事物的态度和想法。涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻，友谊，艺术，教育，伦理等许多方面，其中有《论读书》、《论真理》、《论嫉妒》、《论死亡》、《论美》等著名篇章，是培根文学方面的代表作，语言简洁文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华。培根随笔艺术特色 培根的《论说随笔文集》在凸显人性追求的同时，所采用的构思手法也值得后世借鉴：第一，培根立意的思想深邃，长于议论。作者谈论问题往往单刀直人，一语中的。如《论善》一文开篇就是： 我认为善的定义就是有利于人类。第二段紧接着说： 在性格中具有这种天然倾向的人，就是 仁者 。这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。因为它是属于神的品格。
由于作者对事物有透彻的理解，因而谈论爽劲，切中肯萦。第二，作者在论述中非常善于旁征博引。无论是欧洲古代的历史典故，名人事迹，还是宗教经典《圣经》，作者都能随心所欲，信手拈来，既增强了文章的说服力，有增添了文章的趣味性，十分耐读。第三，作者善于推论说理。读培根的文章，总是很习惯于顺着作者的思路走，它让你处处感到严密的思维，严谨的结构，精彩的议论，不容置辩的逻辑力量。第四，精妙的语言。在培根的论文中，语言无不充满哲理，充满形象的比喻，说理层层深人，精辟警策，句式整齐，音韵和谐，琅琅上口，易诵易记，有诗一般的艺术效果。第五，行文自然流畅。由于是随笔小品，作者下笔时当行则行，当止而止，文风清新自然，如行云流水，决无拖沓冗赘之感。
培根随笔作品主题 《培根随笔》的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。《培根随笔》中的文章从各种角度论述了他对人与社会、人与自己、人与自然的关系的许多独到而精辟的见解，使许许多多人从中获得熏陶指导，如： 一个自身无德的人见别人有德必怀嫉妒 ， 没有友谊，则世上不过是一片荒野 ， 最能保人心神健康的预防药，就是朋友的忠言规谏 ， 顺境的美德是节制;逆境的美德是坚忍。这后一种是较为伟大的一种德性 。许多重要的人生命题，举凡真理、善、美、求知、革新、健康、习惯、幸运、厄运、时机、勇气、赞扬、爱情、家庭、友谊、青年与老年、自私、猜疑、嫉妒等，培根皆有精辟的论述。它让人思考自己所走过的路，提醒自己要善于甄别真善美与假恶丑，开创丰富的人生。在这些对人的性格和行为具体的阐述里面，《论说随笔文集》独具慧眼地分析了人的性(本文来自：Www.dXF5.com 东星资源 网:培根随笔简介)格是如何形成的;人的行为是如何被其自身第一性(即天性)、环境、习惯、教育所决定的;人是通过 教条和言语 ，即通过不断的 以习惯和习俗为表现形式的实践 而达到自身的完善。关于人性，《培根随笔》承认人性对人类行为的影响。在 论天性 中，培根揭示出： 天性常常是隐藏着的，有时被征服，很少会被消灭。人的天性，无论它是可被感知还是不可被感知，总是存在并试图控制人。《培根随笔》认为，当人独处，拥有完全的隐私时，他的天性就能最完全地得以显现，因为他没有必要像在其它社交环境下，矫揉造作地伪装自己;当人正拥有强烈的情感，如愤怒、激情、兴奋等时，他的天性就会显现，因为激烈的感情使他忘记了控制自己。然而，就像天性总是想控制人，人反过来同样也总是 追寻着战胜自己的天性 。人在与自身天性的斗争中，因失败而感到沮丧，因胜利而倍受鼓舞。对于培根来说，人战胜自己的天性并不是通过暴力或 教条与劝说 ，而是通过持续的 在帮助下进行的实践 来完成的。另外，在 实践 的过程中，人应该不断地自省，以免 实践 自己的错误。通过有自省的 实践 ，人能不断战胜并改善自己的天性。这正如其所说： 一个人的天性好比种子，它既能长成香草，又能长成毒草，因此人应当时时浇灌前者而铲除后者。
《培根随笔》同样清楚地解释了人的性格和行为受外界环境、习惯和教育的影响。例如，在 论残疾 、 论旅游 、 论婚姻 、 论学习 等文中，培根把人的性格和行为与其所在的环境联系起来。对于残疾人而言，他们所忍受的并努力挣脱的公众歧视能帮助他们获得巨大的精神动力，从而成为杰出的人。在这种情况，以及其他的许多情况下，人的性格和性情被视为环境和习惯的产物。同样的，婚姻被描述为能约束人，使人残暴的性情变得更加温和的一种力量。在 论婚姻 里土耳其人的例子中，正是他们对婚姻的厌恶致使 粗俗的土耳其士兵变得更加卑鄙 。培根认为： 缺乏对妻子和儿女的责任，单身男子会更加残酷无情，尽管他们会因钱财的宽裕而更加慷慨。如果有人问为什么有的人很坚定而有的人却不，答案在于他们的处境不同，因为坚强是逆境所赐之福，而脆弱是顺境所招之后果。
论逆境 得出结论： 人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香。这是因为无节制的富裕与幸福只会挖掘出人的恶性，而逆境最能发掘出人的美德。
关于习惯和教育， 论习惯和教育 强调： 行为则多半依从于平日的习惯 。习惯与教育被培根定义为人的 第二性 ，同人的 第一性 一样影响着人性格和行为的形成。大多数情况下，人们做某事并不是因为他们先天有这种倾向，而是因为他们已形成了这种习惯。事实上，在《培根随笔》中存在着一种人的 第一性 与 第二性 之间的斗争，虽然人的第一性时不时地战胜 第二性 从而控制着人，但是一般情况下， 第二性 ，即人后天的习惯和教育，在决定人的行为上还是处于主导地位。在 论天性 一文中，培根主张： 习惯就是能改变和制约人的天性。在争夺控制人行为的斗争中，人的文化、习惯和后天的实践通常成为胜利者，而并不是人的天性和任何形式的言语与劝说。因为人们生长于不同的环境中，包括不同的文化背景，在社会活动实践中采取不同的方式，以及不同的教育及经历，就塑造了不同的性格，进而产生不同的行为。因此，正效应的一面，习惯可以赐予人以坚强而具美德的性格， 使人能忍受极大的苦难艰辛，接受许多牺牲 负效应的一面，习惯能导致软弱而充满缺陷的性格，诱导人做出一些残忍且非人道的事。因此，问题并不在于人的天性与习惯之间的斗争，而在于以 习惯对付习惯 。
培根认为，尽管习惯要比其他影响行为的因素作用大，但通过知识、实践和新习惯的力量，人能够根除那些使性格和行为扭曲的旧习惯，并用新的习惯将它们替换掉。在 论习惯和教育 中，培根认为： 既然习惯是人生的仲裁者，人们应不惜一切地获得好的习惯。就像人的天性能通过学习和练习而趋于完善，人的习惯同样也能这样。很明显，培根非常重视后天学习和实践在改善人天性和旧习惯中的作用。好习惯的建立依赖于一个长期知识的积累和对新的正确做事方式的不断练习的过程。
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培根随笔简介
《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了非常重要的地位， 读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅 。被译成多种文字出版，至今畅销不衰。1985年被美国《生活》杂志评选为 人类有史以来的20种最佳书 之一;同年入选美国《优良读物指南》的推荐书目，也成为了人教版语文九年级上册中名著导读的重要一部分。
版本简介
这本书一五九七年初版时只收有十篇文章，因为太薄了，所以添了 宗教信仰 。一六一二年版增至三十八篇，一六二五年版(即末版)增至五十八篇。原先大部分大为修改。在培根逝世三十一年后的一六五七年，有一个Rawley版将培根的未完稿《论谣言》作为第五十九篇收入其《随笔集》，但由于该篇只有 启承 尚无 转合 ，故后来的通行本仍多以五十八篇为标准。
我们现在读的《培根随笔》是经过了三个进化阶段。这三个阶段可由1597年、1612年和1625年的三个版本代表。第一版只有10篇文章，前面已经说过了。
因为好象太薄了，所以又填补了1篇用拉丁文写的 宗教默思 进去。到了1612年的本子，篇数增多到38了。原先的那10篇文章全大为修改，而且有几篇是重新写过的。从那时起到培根死止(末版就是如今的通行本，共有文章58篇)，作者老是把这本文集放在身边，不断地增删修改。随着他的人生经验的改变，他不得不改变他的意见，于是也就不得不改变他在文章中所发的议论。如 论请托 、 论党派 、 论友谊 3篇文章在各版都可看出重大的修改。
论友谊 一篇，为了末次版刊行的原故，曾经完全重写。
从初次问世之日起，这些文章就大受欢迎。培根值得我们感谢的地方并不是一时的，而将与时具增，与年俱永。
内容简介
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯 培根所著.本书分为《论美》、《论善与性善》、《论真理》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔.
在《论求知》中，培根说道: 人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽. 可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的.
在《论友谊》中，培根说道: 如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁. 这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩.
从 《培根随笔集》的 《论真理》、《论死亡》、《说人之本性》等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从《论高位》、《论帝王》、《论野心》等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从《论爱情》、《论友谊》、《论婚姻与独身》等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从《论逆境》、《谈幸运》、《论残疾》等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从《论伪装与掩饰》、《论言谈》等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。
内容主要是一些议论性质的短文，主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻，友谊，艺术，教育，伦理等许多方面，其中有《谈读书》、《论真理》、《论嫉妒》、《论死亡》、《论美》等著名篇章，是培根文学方面的代表作，语言简洁文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华。
该书1597年出版时只有10篇文章，1612年出版增至38篇，1625年版增至58篇，培根逝世31年后的1657年Rawel将培根未完成的随笔《论谣言》作为第59篇收入最终构成了今天流行的版本。
培根随笔是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯 培根所著。这位被马克思称之为 英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖 的科学家，出生于豪门，自修获得律师资格并步入政界，几经波折后成为了国家重臣，最后又因一桩受贿案被国会弹劾去职。《培根随笔》主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。本书的内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等，对于各种方面的内容培根都写出了自己的想法，从字里行间透露出培根的人生态度和处事方式。
《培根随笔》目录
绪论
一 论真理
二 论死亡
三 论宗教一统
四 论复仇
五 论困厄
六 论作伪与掩饰
七 论父母与子嗣
八 论结婚与独身
九 论嫉妒
十 论恋爱
十一 论高位
十二 论勇
十三 论善与性善
十四 论贵族
十五 论谋叛与变乱
十六 论无神论
十七 论迷信
十八 论游历
十九 论王权
二十 论谏议
二十一 论迟延
二十二 论狡猾
二十三 论自谋
二十四 论变更
二十五 论敏捷
二十六 论伪智
二十七 论友谊
二十八 论消费
二十九 论邦国底真正伟大之处
三十 论养生
三十一 论猜疑
三十二 论辞令
三十三 论殖民地
三十四 论财富
三十五 论预言
三十六 论野心
三十七 论宫剧与盛会
三十八 论人底天性
三十九 论习惯与教育
四十 论幸运
四十一 论放债
四十二 论青年与老年
四十三 说美
四十四 论残疾
四十五 说建筑
四十六 说花园
四十七 说交涉
四十八 论从者与友人
四十九 论请托者
五十 论学问
五十一 论党派
五十二 论礼节与仪容
五十三 论称誉
五十四 论虚荣
五十五 论荣华与名誉
五十六 论司法
五十七 论怒气
五十八 论变易兴亡
残篇 论谣言
作者简介
弗兰西斯 培根(Francis Bacon ，1561 1626)是英国哲学家、思想家、作家和科学家。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》《论说随笔文集》等。
他竭力倡导 读史使人明智;读诗使人灵秀;数学使人周密;科学使人深刻;伦理学使人庄重;逻辑修辞之学使人善辩。
(Histories make men wise, poets witty, the mathematics subtle, natural philosophy deep, moral grave, logic and rhetoric able to contend) 他崇尚科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生 追求真理的思想家，被马克思称为 英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖 。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》《论说随笔文集》等。后者收入58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲理，拥有很多读者。但同时，培根也是一个男权、贵族、功利主义者。
著有《学术的进步》(1605)和《新工具》(1620)等。培根尖锐地批判了中世纪经院哲学，认为经院哲学和神学严重地阻 碍了科学的进步，主张要全面改造人类的知识，使整个学术文化从经院哲学中解放出来，实现伟大的复兴。他认为，科学必须追求自然界事物的原因和规律。要达到这个目的，就必须以感官经验为依据。他提出了唯物主义经验论的原则，认为知识和观念起源于感性世界，感觉经验是一切知识的源泉。要获得自然的科学知识，就必须把认识建筑在感觉经验的基础上。他还提出了经验归纳法，主张以实验和观察材料为基础，经过分析、比较、选择、排除，最后得出正确的结论。
在培根看来，人是自然的主人，可以驾驭自然。但 要命令自然，就必须服从自然 ，即认识自然规律，掌握科学知识。正是从这个角度出发，培根提出了 知识就是力量 的著名论断，至今影响我们一代又一代人的生活。
《论说文集》最能体现培根的写作风格：文笔优美、语言凝练并且寓意深刻。这本书中的文章从各种角度论述了他对人与社会、人与自己、人与自然的关系的许多独到而精辟的见解，使许许多多人从这本书中获得熏陶指导。如： 一个自身无德的人见别人有德必怀嫉妒 。
没有友谊，则世上不过是一片荒野 。
最能保人心神健康的预防药，就是朋友的忠言规谏 。
思想中的疑心就好 象鸟中的蝙蝠一样，永远是在黄昏中飞的。疑心使君王倾向专制，丈夫倾向嫉妒，智者倾向寡断和忧郁，他才逐渐得到升迁，先后担任过法院院长、检察长、掌玺大臣等，还被封男爵、子爵等贵族尊号。然而，后来他又被免除了一切官职。成为平民之后，培根将全部的精力投入到学问研究中，他最终成为中世纪英国著名的唯物主义哲学创始者人世。