对小沈阳的评论
设计台词：一个人要想当名人，就得什么声音都能听得进去丁俊晖：“小沈阳真是太逗了，估计到英国去，也会红。”清华大学美学教授肖鹰：“小沈阳的走红，得益于二人转表演的综合性和开放性，归根到底与当代中国文化市场化的大环境有关。”陈佩斯说:“他（小沈阳）能红就因为现在是有社会需求的，就像馒头一样，人们对它有需求，可以填饱肚子，它是无害的，但是它确实不能治病。”网友说: “” 宋祖德：“小沈阳红不过今年，从芙蓉姐姐的‘S舞’到李宇春的‘中性美’到杨二车娜姆的‘大红花’，再到如今的小沈阳，这些专门搞恶俗的小丑们，哪个不是昙花一现？ 这种快餐式泡沫文化所造就的话题人物，因为缺少根，一定枯萎得很快，小沈阳，将会是娱乐圈第二个刀郎，第二个杨二车娜姆！”余秋雨：“接受不了的仅仅只是一些装做很高雅的人，他们没有包容，他们紧紧抓住缺陷，对精华选择性无视。他们永远怀着一颗挑刺的心，就像有的人说：小沈阳一出场就反感，那你根本没有资格评论。请别忘记，卓别林也是一个小丑，曾经被贵族们讽刺为低级；梅兰芳也被遗老们笑称为‘戏子’。但是时间会证明一切，人民不会说谎。所有颠覆传统的东西刚出来的时候都被很多人诋毁。”
设计台词：我是爷们，纯的摇滚歌手郑钧：“歌坛不是曲苑杂坛，他（小沈阳）要唱还是去曲苑杂坛吧。”赵忠祥：“我很震惊，我从业50年，没看到一个人一夜成名，能火成这样。我让他签了个名，我为自己，我太爱他了。谁也别嫉妒，像小沈阳这样的天才是可遇不可求的。”姜昆：“我看小沈阳很会表演，弄不好还会成‘沈子怡’。”何庆魁：“小沈阳想在艺术上超出师傅赵本山，还有很远的路要走。小沈阳的表演情节是散的，构不成戏剧冲突。因此，小沈阳身边必须有一个很好的创作团队不断为他量身打造新作品，才能超出赵本山。”
王蒙：“他（小沈阳）在进行一场文化‘革命’。”周立波：“就他（小沈阳）个人而言，是他人生非常辉煌的奇迹，对整个社会而言，是一次没有准备的事件。” 请关注其它精彩博文：
对小沈阳的评论
美国《新闻周刊》7月23日发表题为《小沈阳：一个最低俗的中国人》的文章，文章中说：男扮女装的喜剧演员小沈阳的成功，说明了在中国黄色笑话不再是禁忌，但对于低俗，中国准备好了吗？
文章摘编如下：
在中国，喜剧幽默越来越流行。其中最另类的一个笑星就是男扮女装的小沈阳。他生在东北，家境贫寒，今年29岁，舞台上，他常常是一条灯笼裤，女士上衣，一个肚兜，言语粗俗。但也就是这些特质，让他在去年春晚首次登台就一炮走红。春晚的节目中，他并没有讲黄段子，只是言语腔调偏女性化，和师傅搭档一唱一和。在这台6亿观众同时关注的晚会之后，小沈阳成了网上红人，谷歌上小沈阳的点击率已经超过了东方的伟人毛泽东和西方的主耶稣。
小沈阳一夜成名 反映中国对性话题容忍度增加
小沈阳的一夜成名反映了中国社会对不同问题的容忍度发生了转变，黄色笑话和其他涉 黄 段子渐渐进入了公众话语体系。
但可以肯定的一点是，并不是所有的黄段子都可以在公开场合说。今年2月在因 粗俗淫秽 有3000个网站和270个博客被关闭，广东黄网创始人黄毅忠被判13年。但当这些低俗的笑话出自正面人物之口时，似乎会比较容忍。实际上，小沈阳不仅是个出色的笑星，还是一个很有天赋的歌手。私底下，小沈阳很谦逊，甚至彬彬有礼，让人很难想到他会在舞台上讲低俗笑话，他穿着小礼服、化着浓妆、带着闪闪发光的发卡在台上蹦蹦跳跳，而且还高喊： 我是纯爷们！ 在接受《新闻周刊》采访时，小沈阳否认自己不同寻常的舞台形象有任何同性恋暗示在内。他说： 这只是一种逗人笑的表演形式，是为了更贴近真实生活。他说自己的表演取材于家乡的一个男孩，因为父母想要女孩就把他打扮成女孩的样子来养。
小沈阳否认了那些他有同性恋取向的猜测，而他现在也是5岁女儿的父亲，他的妻子沈春阳也经常和他同台演出。
自从去年一举成名，他的演艺事业一路坦途。张艺谋请他拍了《三枪》，他还出了自己的音乐电视，今年7月和其他的演员去台湾演出的票也已经售罄。他受到粉丝们的大力赞扬，一位姓刘的38岁英文教师说： 小沈阳可以很娘娘腔，也可以很男人 。另一位20多岁的粉丝孙晓敏说： 他就是天生的笑星，他唱歌也好听，其实他不用做那些哗众取宠的事情。
说话时她还举着 小沈阳，我爱你 的大告示牌。
小沈阳的幽默反讽有些复古的味道
小沈阳现象的出现源自于中国80后的一代长大成人，同时也可以说是返祖了曾经那不太保守的时代。西方人常误以为中国社会是性保守的，实际上，男扮女装的演员和同性恋文化在建国以前十分发达。而到了毛泽东时代，尤其是文革期间，很多艺术和表演都被严格限制在 革命 题材，所以才有了这样的认知。
1976年以后，政府才开始减少对性问题的干涉。但现在高调的同性恋活动还是很犯忌讳，今年1月的 关于中国彩虹先生选美 活动就此夭折。
小沈阳在此时红起来了，可以说他的幽默讽刺有点复古。知名地下乐队二手玫瑰的主唱梁龙说： 一个半男半女的演员登上央视最大舞台，接受6亿观众检阅，这在中国绝对是一种突破 。他本人也经常男扮女装，穿着出位。
二人转有讲荤段子传统 赵本山改良小沈阳唱红
实际上，小沈阳表演的二人转与西方的滑稽脱口秀节目不同，二人转有固定的节目套路和传统，一般包括三个部分：一男一女拌嘴（一般是夫妻），流行音乐舞蹈串烧还有略有粗暴的表演。二人转在中国大概有300多年历史，发源于东北，二人转演员经常在冬天农闲的时候走村串户，说荤段子、又唱又跳地给农民解闷。
而二人转中的东北男人则有点类似于ArchieBunkers在美国的形象，他们身强力壮，本质淳朴，有些愚钝，但是性格很顽固。（ArchieBunkers是美国情景喜剧AllintheFamily中的人物形象，二战退伍老兵）。可以说二人转在中国的流行强化了东北男人的刻板印象，而小沈阳的混淆性别的表演却让他的形象更加现代鲜活。在新近的一次演出中，小沈阳穿着皇帝的丝质长袍，背了一个粉红的hellokitty的书包。这种搞笑方式更接近五十年代《我爱露西》（LoveLucy）的风格。在不久前的一次演出中，他说他可以 马上看出一男一女是不是夫妻。
为什么呢？ 如果一个女的撞到门，男的马上给她揉，那他们肯定不是夫妻关系。但是如果那个男的说 你瞎了？"，那他们肯定结婚了。
可以说，现在中国低俗幽默正当时。但这种幽默多少都靠的是影射、反讽和指桑骂槐，表演者可以不承认自己低俗，但也不代表这样的表演方式就能为官方通盘接受。小沈阳说： 我不知道什么东西是 低俗"，我只知道观众喜欢我的表演， 过去二人转的确总有黄段子，但我演的是师父赵本山改良过的二人转。
现在演员都是 绿色 表演--这样的幽默比较健康。
小沈阳称自己的成功很大部分要归功于赵本山。赵本山是中国著名的笑星，他在东北专门开设了二人转学校。建国前东北就一直有二人转讲荤段子的喜剧传统，但赵本山说他要 净化 二人转，那样 每个人都能欣赏 。他也说，现场版的二人转比电视上 黄 多了。比如他在沈阳公开表演的时候，一个演员取笑一个领队，说他有次和一个日本朋友旅游的时候闹肚子了： 你知道，日本很真的先进啊，他们都不用手机了，把手伸出来就能打电话。第二天那个领队出现的时候，屁股上吊着厕纸。日本人问他那是什么？领队答到 我们中国也很先进，这是我们的传真机。"
现在，能否为公众所接受的那条线似乎十分清晰了。在赵本山学校的一次私人演出中，一名演员男扮女装，露出假胸向一个垂死的
小沈阳的成功 源于他的幽默用对了地方
此外，小沈阳和赵本山的成功，离不开他们撇清敏感问题的能力。尽管他们很多场合都可以拿政治开玩笑，但他们没有这么做。小沈阳说自己的表演 与政治无关 ，他也只是模仿一下歌星们。
说到歌星，显然小沈阳并没有认真。他出生贫寒，小学毕业后加入了剧团跟着巡回表演，晚上经常睡在火车站的长椅上。他的母亲是一名业余的二人转演员，经常带着小沈阳到丧事场合表演。也就是这样小沈阳炼出了一副高音嘹亮的好嗓子，如今迷倒了歌迷无数。
他想更大的成功，于是接受训练，克服怯场，学会面对对手的嘲弄和邻里的鄙视。
我小的时候，同事经常在我表演的时候嘲笑我，冲我喊 滚下台去"， 他说， 当时我宁可被打一顿。
如今小沈阳已经成了家乡的英雄，他为父母在家乡盖了新房，现在的名气也是他曾经从来没有奢望的。想必，现在也没有人敢笑话他了。
（编译：霍默静）
对小沈阳的评论
昨天下午，55岁的陈佩斯和老搭档朱时茂一起亮相上海《笑林大会》盛典发布会。陈佩斯头戴布帽，斜挎布包，穿着朴素的T恤衫和大短裤到场。他在接受访谈及小沈阳现象时说：“我能接受各种表演形式，小沈阳代表新风气，他受欢迎说明有社会需求。想当年我和老茂（朱时茂）顶着犯政治错误的压力也要上，但最后百姓喜欢。”当被追问“小沈阳表演得怎么样”时，他马上表明立场：“好不好和我无关，他有他的存在价值。”那有没有内涵呢？陈佩斯笑着打起比喻：“有没有内涵再另说，就像馒头，它有多少内涵啊，吃了能饱，但治不了病。”
我们怎么来听陈佩斯评价小沈阳的这番话那？我认为，陈佩斯经世事磨砺，已经是“人老奸，马老滑”了，他的这番话说的很艺术，从表面听，他是贬自己，扬他人，对后起之秀很大度，话讲的没有什么漏洞。可细品味，这话里有话，很不简单，据我分析这番话后边的意思至少有三层：
一是说小沈阳是馒头，可以吃的饱，但不治病。这话实际是对小沈阳的一种贬。因为馒头谁不会做啊，馒头才多钱一斤啊！馒头有什么内涵啊？顶多吃饱肚子不饿，可惜，没营养，治不了病。而有营养、能治病的那是药膳，太金贵了，太难得了，太高级了！可惜小沈阳就是馒头，够不上这个档次。
二是谁的东西称的上是能治病的药膳？陈佩斯没直接回答，可他间接回答了，他说“想当年我和老茂（朱时茂）顶着犯政治错误的压力也要上”“为做一个小节目要准备半年”，这就间接说明了陈氏喜剧是有政治思想内涵的东西，创作演出这类喜剧是非常费劲的，而且还要顶着政治压力，可为了能治病，能教育人，让老百姓喜欢，他们这么做了。我想，陈佩斯这话是可以被人民认账的，因为陈氏喜剧对当时改革开放初期的一些消极现象进行了讽刺，确实很有政治风险的，但老百姓喜欢也是因为这些喜剧道出了人民的感觉。如陈佩斯卖羊肉串的小品，损的就是只顾赚钱，不管人们吃下去健康不健康的坏商气，这个讽刺的相当准确，目前这个问题已经演化为食品安全问题了。陈佩斯其它春晚小品，如吃面条、小偷与pol.ice等，背后全有政治讽刺意义，至今让我们难忘和共鸣。所以，说陈佩斯小品是药膳，是在针贬社会弊病，能教育人，属于高级的讽刺艺术，恐怕没人持反对意见。
三是陈佩斯的谦虚后边，隐藏了一种高贵的躲闪和退让。他讲，中国已经进入一个新的时代——娱乐时代，这种娱乐是无主题娱乐，不装载任何意义和内涵，只是逗乐，他认为小沈阳代表了这种新风气，“他受欢迎说明有社会需求。”他说自己老了“已经55岁了，剩下的时间不多”“多年来没再上春晚，是因为早已无力”这表面上看，是推举小沈阳，赞赏小沈阳，把自己至于落伍于社会的“老无能”地位，可实际上，这种谦虚是高贵的退让和躲闪，结合上面的“馒头论”，陈佩斯内心骄傲的独白应该是这样——现在流行的无主题、无内涵的喜剧是艺术嘛？有份量嘛？有档次嘛？有意义嘛？但社会不容有你内涵，你一讽刺一大堆人在吃心，连央视都被迫低俗化了，他陈佩斯不就是因为坚持自己的艺术风格而被赶出春晚的嘛？赶出来更好，春晚太累了，老子还真伺候不了了！所以，之后央视邀请过陈氏喜剧再上春晚，被陈佩斯拒绝了，学院派的喜剧又不是臭要饭的，说赶出来就赶出来，说让回去就得踮踮回去。
受访时，陈佩斯在自叹无力再上春晚时强调说：“为做一个小节目要准备半年，不值得。”他笑称：“他（小沈阳）代表新风气，演的好不好与我无关……”陈佩斯这是一种隐士风格，中国几千年对文人志士有这么句话，“有道则出相入士兼善天下；无道则退隐山林独善其身。”陈佩斯实际现在是一种隐身状态，他那身打扮已经快赶上济公了。