基督教思想评论
永久和平的共同体——论《上帝之城》第19卷的教会观念（石敏敏）奥古斯丁论上帝的前知与人的自由意志——以《上帝之城：驳异教徒》第5卷第9-10章为例（何叶）
托马斯论上帝知识的源泉和意义——《神学大全》第1卷第12题之知识论解读（车桂）
“道—成为—人”基督论——兼回应《大公教会正统论基督人性受造》（侯军）
大公教会正统论基督人性受造（曾劭恺）
巴尔塔萨“基督论”探析（刘阿斯）
神学与哲学
现代性法则的危机：荷尔德林与当代的回应（葛体标）
延异的“弥赛亚”——从胡塞尔的《几何学的起源》谈起（芮欣）
鲍恩的人格主义对于赵紫宸的人格论的影响（钱宁）
论莱因霍尔德??尼布尔对克尔凯郭尔人性观的继承与发展（张诏阳）
《圣经》神学
内婚制与团体重建——基于《以斯拉记》与《尼希米记》的研究（魏明德）
试论《哥林多前书》中的性别观（王梓）
基督教与文学
我的研究心路：“《圣经》与中国现代文学” （马利安??高利克）
于宗教信仰中寻求答案——析奥康纳种族观（潘静文）
堕落之星与太白金星——解读《以赛亚书》14：12-15与《西游记》中的金星形象（徐雪梅）
教会研究
云南省基督教传播特点及分析（唐晓峰）
滇北禄劝地区农村教会现状初探——以法乌教会为个案（申晓虎）
温州教会的形成（芮拉结）
书评
《约翰福音》之希腊面向——《道路与真理——解读〈约翰福音〉的思想史密码》之评介（汪力）
神学范式与基督教思想史的建构——读《上帝死了，神学何为？——20世纪基督教神学基本问题》（秦烨）
愤怒散去——评《从弑兄到宽恕》（柳孟盛）
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基督教思想评论
当代
拉纳神学人类学中的先验条件和经验分析——从几组概念开始??
基督人性受造争议之深度解析
卡尔·拉内的超验基督论探究?
书写！解释！——犹太-基督教文化中逻各斯的另一种诠释：以德里达、哈德曼为中心
莱因霍尔德·尼布尔论神学的历史进路
世俗化理论与查尔斯·泰勒的新视野?
圣经心理学研究的当代景观
汉语神学
祸福与信仰——从基督教的角度看
从爱与正义的视角反思“福音变革论”
以耶稣人格为中心的宗教教育观——以吴雷川为例??
古典神学研究
论诺斯替教中的索菲亚观念???
记忆与自我—论《忏悔录》第十卷的自我观念????
斯多亚派的神观念??????????
基督教与文学
羔羊基督——《大师与玛格丽特》中的耶稣形象????
基督教与历史
传教士叶长青眼中的康藏社会??
书评
评查尔斯·泰勒的《世俗时代》
评《生命伦理—对当代生命科技的道德评估》
罪与救赎的寓言—评弗兰纳里·奥康纳短篇小说《启示》
比较与会通视野中的神学精神—评《人的精神与神圣精神》
性善与原罪的连通—评理雅各的《孟子·导言》??
基督教思想评论
《基督教思想评论《基督教思想评论》学术丛刊，旨在推动海内外华人学者对基督教哲学的研究，加强国内外基督教思想研究的交流与合作。《基督教思想评论》（第12辑）包括“圣经的跨文化解读”、“中世纪神学研究”、“近现代神哲学研究”、“宗教现状”、“诗歌与书评”五部分、共二十余篇文章。本期的论题关注的是在中国的宗教文化处境中如何解读和理解圣经。
专题论文：圣经的跨文化解读
主题编者语
大卫王与晋文公：希伯来申典历史学和中国早期儒家编年史中的两位统治者范例
从《庄子》的逍遥与《雅各书》的自由论社会公义
敬畏耶和华是智慧的开端：《箴言》的亚洲式解读
试论儒家基督徒吴雷川对新约“主祷文”的解读
希伯来圣经中十诫与约的整合
中世纪神学研究
论马克西姆之“爱”
巴西尔论圣灵的经世
“忧伤”的荣耀
——论尼撒的格列高利的葬礼演说
探析托马斯·阿奎那的快乐论
度析阿奎那对认识过程中理智与感觉合作问题的论证
试论阿奎那的上帝观
理智的静默与“不可言说的言说”
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