篇一：2014高考山东卷满分作文(最全精编版)
2014高考满分作文——山东卷
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800宇的文章。(∞分)
窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅圈画。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静……
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 专家解析
一、命题传承
2009年山东卷是命题作文，以“见证”为题；2010年是材料作文，以“列夫托尔斯泰的一句活”为材料；2011年是命题作文，以“这个世界需要你”为题；2012年是材料作文，以“孙中山的一段箴言”为材料；2013年是材料作文，以“给莫言挑错别字”为材料。今年仍是材料作文，以“每个人看窗外都有不同的风景”为材料。我们可以看出，山东卷的命题形式基本在命题作文与新材料作文两者之间互相交替，这不仅有利地避免了猜题押题，也能有效地增加作文的区分度。从命题内容上看，2014年山东卷高考作文题突出了山东人命题稳中有变的特色和传统，凸显了务实、创新的科学精神。从命题方式上来看，命题人关注现实生活，着眼于“窗”、“景”，凸显主体与客体的微妙关系，不仪具有现实性和直观性，更具有深刻性和影响性。 纵观山东卷自2009年以来的作文题目，不难发现，山东卷常常以含义丰富的某句话或某件事物来命题。2010年要抓住题目中的关键字“光和影”，而2012年以孙中山的警句出题，对考生能力的要求进一步提高。今年题目总体来讲偏向简单化，为考生提供多个可入手着笔的关键词，作答时只要沉住气，耐心审题，作文一定能发挥出较好的水平。
二、试题特点
关注生活，关注自我，关注身边的社会现象，具有鲜明的个性特色。2014年山东卷作文所给材料与现实生活紧密相连。中国正在走向成熟，中国需要更远的视野，需要成熟的心态，需要更高的文化底蕴和更高的人文素养，才能走得更远。
引导考生自由思考，学会以积极健康的心态观景看世、睿智生活。2014年山东卷作文题目非常开放，材料提供了非常广阔的“图画”，完全由考生根据自己的喜好透“窗”观云赏霞。根据自己的体会和感悟来写作，考生的自由度高，也体现了科学民主的气度。
思考主客体世界，蕴含深刻的辩证关系。今年山东卷作文题目需要考生辩证地看待主体(观景人)与客体(窗外图画)的关系。观察世界的人是主体，图画是客体，窗子不过是一个媒介、方式。人是主观的，图画是一种现实存在，主体的认知构成了客观图画的缤纷，把握了这个关系，也就把握了命题写作的内核。
三、写作构思
2014年山东卷高考作文将视野投向了身边“窗外的世界”。材料在人与画、窗与景的微妙关系上，蕴含了更为广泛的潜在发挥空间。就审题而言，材料紧紧围绕并且指向一个中心——人与图画的主客关系。
1．从人与画的角度立意。不同的人或一个人面对同一幅图画，角度不同，自然会从中看到或体悟不同的意义和内涵。唯有看到了或感受到了图画内涵之后方能揭示不同的原因，进而思考用行动改变圈嘶、创新生命。
2．从景由心生的角度立意。相由心生，一切景语即心语。窗外的图画是自我心境的曲折反映。世界精彩，我心自知；唯有调整自我，才能体悟美好，丰富精彩人生。
3．从“我”之心态的角度立意。着眼于透窗观景的主体，强调自我胸襟、心态是改变世界的主要因素，因此，我们可以从生活、社会改革中的世人胸怀、心境等角度立意写作。
4．从更新观念，摆正位置的角度立意。世界所以“雅俗”不同、“静闹”有异，正在于对“自我”与“图画”位置关系的理解迥异：以“我心”为主体还是以“图画”为
主体，反馈到写作时，即体现在时代观念更新的拐点上，提出自己的变化，才更具备了思辨之
5．从放低眼光，和谐世界的角度立意。在社会中，每个人都是一道风景。放低自我，以低姿态处世观人，才能发掘别人的精彩，才能协调自我与他人、自我与集体之间的关系，实现自己的价值。
6．从妙眼观景，智慧生活的角度立意。世界还是那个世界，“图画”之所以不同，在于观景人的视角不同，观景人的素养不同。画中有话，画即人生。透过画景，我们当看出世人的胸怀气度，看出世人的见识眼光，看出世人的文化底蕴。因为，一个人的成功，取决于这个人的见识眼光；一个民族的振兴与发展，取决于这个民族的胸怀气度和长远眼光。
今年的山东卷高考作文采用的仍是材料作文，审题立意的难度不是很大，考生任选其中一个角度都可，但以下几类作文可能会导致赋分较低，应引起考生的注意：
1．忽视真实感受，片面注重语言的华美、形式的创新。纵观考生作文，考生在语盲，结构上“花费”巨大，而在文章内容、思想上下的功夫很少。书写生活真实感受，才能深厚文章思想内容，但不少考生注重的往往是花哨的表达，滥题记，滥修辞??虚张声势；滥成段，滥小标题．滥套作??思想肤浅。毕竟，有创意的表达依赖的是朴实真诚的文风。
2．从考生作文的总体情况来看，今年作文的实际难度与去年基本持平。因为审题立意出现偏差的可能性减少，偏题的考生作文较去年有所减少，各分数段的分布比去年更为合理．出现高、中、低三个分数段，高分段明显增多，改变了集中于中间段的现象，平均分为43．5分。
3．面面俱到。各个论证角度均有涉及。个别考生一篇文章中论证角度泛滥，有引用，有例证，有分析论证，但是，往往前后缺乏必然的联系。专家组认为，这类文章的弊端主要表现在：①中心不明确。分论点与中心油水分离；⑦内容不充宴，缺少深入的分析论证；③结构不完整，思维能力欠缺。忽视中心的统一，忽视思维的严密，简单罗列素材，生搬硬套，甚至流于表面文章，这至少在发展等级上是不会给高分的。 标杆样卷
我心自有云白山青
◎山东一考生
叔本华说：“从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲；从老年人的角度看，生活是一汪寂静的死水。”角度不同，心态不同，我们所看到的也不同。
窗子是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画，这图画是虚幻的现实。内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂静的美好，内心乌云密布的(本文来自：WWw.DXF5.com 东 星 资 源 网:高考满分作文窗外)人在文雅中看到的却是低俗的趣味。要从画框中望这个世界，首先收拾好自己的心态，用冷酷的哲思与美好的遐想，还现实这幅画本来的美好。
近代著名学者金岳霖先生一生钟情于林徽因，但他的爱坦坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不学心碎浪子远走他乡。也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。旁人看到的可能是金岳霖一生的孤单寂寞，是林徽因的不识才子，其实从金岳霖的眼中去望，没有比这更加美好的了，他抵住了诱惑，稳稳站在属于自己的角落，这才让美得以持久。守住自已的本心，你从窗子里望见的图画，一定被涂上了最美丽的色彩。
去望这个现实，这是生活的本质。你我都去望，生活这幅画面却截然不同。你我望孤独，望见的是满目的黑色，而村上春树望孤独，它只是他熟悉的朋友。也许村上春树洞悉了人生，他并不将孤独视作洪水猛兽，而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美丽的觏色，村上春树的眼中，生活不可变，只有心态可变。图画不可变，只有看画人的心情可变。那何不调整自己的心态，走出人生最为瑰丽的舞步呢?
在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，其实人生如梦，年华似雪，梦醒了，雪停了，我们将一无所有。我们看到的窗
子外的图画，不是眼中所见，而是心中所感悟的，只有守住我们的本心，用澄澈的心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，看破这释厄梦境，走出这无涯雪场，回到正确的道路上。
任世事无端变幻，我心自有云白山青。守住内心，弘一法师方能发出“华枝春满，天心月圆”的感悟，三毛才能在丈夫死后仍拥抱寂寞。《菜根谭》有言：“世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自苦其自心尔。”让我们用积极的心态面对这个现实，用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。
我心自有云白山青。
[点评]这是阅卷专家组推荐的最富有哲理意蕴、结构严谨、文思飘逸的满分作文。透过生活现象发掘本质是本文立意深邃的不二法宝。“角度不同，心态不同，我们所看到的也不同。”窗与景，画与心，文理在溯源求本的分析中自然呈现。本文在论证过程中，不仅例证丰富，而且能够及时生发紧扣论点的议论，即如第三段考生巧用金岳霖钟情林徽因这一素材引申发掘，在“寂寞”、“守望”的背后发掘到“本心”的坚守，从而巧妙地论证了中心。文章首尾巧用叔本华、弘一法师等人名言警语点扣中心：开头引用叔本华之语点明中心；结尾则用弘一法师及《菜根谭》箴言圆合中心，言尽意永，也使得文章见地高超，不落俗套，让考生的思想在字里行间闪光。
专组句评：文章以“我心自有云白山青”为题，以金岳霖、村上春树等鲜活素材深入挖掘窗与景、画与心的微妙关系，深入论证“角度不同，心态不同，我们所看到的也不同”这一中心论点，文章结构清晰，语言精警，意蕴无穷。
仿写点：追本溯源透视本质
透过窗子，我看到了你
◎山东一考生
我贪恋静坐在窗边，向外看。
看什么呢?奶奶，是你。别人透过窗子看到了静，看到了动。看到了雅，看到了俗。而我，却只看到了你。
窗外，你牵着我的小手，去附近的小卖店给妈妈打电话。跟着你在乡下住了几十天，我欢喜地想扑到妈妈怀里。可是，我却忽略了你的不合，你的蹒跚。我忽略了离开之后，你整夜整夜地睡不着觉。你是孤单的，后来懂事了，我明白了你的心酸。下次往窗外看，我愿
看到我们相见时的笑脸，看见你有我陪伴的心安。
看着看着，我的眼睛就模糊了。窗上有我呼吸的水雾。
窗外，瘦小的体弓着身子从车站往回走。那时我不懂孤单，更不懂你心里的悲凉。后来，我发现从车站到家里的路是那么长，我不敢去想，那时候你一个人，是怎样走完这么长的路，怎样踏进清冷的家门，怎样忍受一个人的不堪。我再也不敢去体会你的感受，因为那让我心碎，慌乱。 看着看着，眼泪就滑落下来。别人是不会明白我的感受的，正如我那时不明白你对我的好。 窗外，你躺在病床上，苍白，无力。我不知道两个月以后你会离开我，真的，正如我不知道此生已尽，便不会再有来世。我理所当然地索取你的爱，你的关怀，幻想今天过后，你还会一直为我付出。直到你真的离开，我才明白，你是彻底放弃了我。让我在今后的日子里，怀着遗憾去忏悔。忏悔我的任性，忏悔我的无知和不懂事。奶奶，请原谅我，请你原谅我!
窗外，我捧着一束菊，伫立你的坟前。你安静地躺在这里，和黄土融为一体。这时的你不会孤单，因为我不会再任性了，因为我的心一直守着你。
窗外，我跪倒在地上，捶打着黄土，呼喊着你。我真正体会到什么是泣不成声，什么是无法挽回。现在的我不会再任性了，因为你，我懂得了珍惜。
我收回目光，不再向窗外看。我跟身边的人提起：“我有一件最后悔却无法弥补的事。”其实那件事，就是你。
我还是愿意往窗外看，透过窗子，看着我一天天成长，看着你一天天苍老，看着沧海桑田，斗转星移，对你的心从不改变。
透过窗子，我看到了你。哦!还有一簇绚丽的紫罗兰。
[点评]以至情言语点染细节，以浓烈情感彰显主题，这篇叙事性散文，撷取自然生活点滴，以至情言语点缀渲染是本文的一大特色。透过窗子，考生感受的是爱。文章中祖母的一举一动、一言一语，无不给人一种至情至真、如歌如泣的感动。文章在叙事中以至情言语点染细微情节，将感情抒发得凄婉动人。手相牵，离难舍……文章在追忆中述说往事，其哀不自胜的情感已溢于言表，至于坟前一“跪”一“捶”一“喊”更是动人心扉，令人心碎。考生善于融情于生活中的典型细节以凸显主题。运用委婉动人的语言，寥寥数笔，既勾勒出人物万千情态，也使得文章情思毕现、主题豁然。就像写祖母病危时躺在床上的“苍白”、“无助”，考生抓住无以言说的“悔”浓情渲染，虽言语不多却令人动容，令人感佩考生出色的语言表现力。
专组句评：文章简洁，但冲击力强。围绕“灯光和星光相比谁更美”这个论题，双方各自摆事实，讲道理，引经据典，纵横捭阖，思辨强烈，读后让人哲思不断。
仿写点：情思细腻 细节制胜
窗外盛景自在心
◎山东一考生
推开一扇窗，欣赏一片景。窗外风景如何，源于内心。只要内心充满光亮，窗外风景自是无限明媚。在心中种一簇淡菊，身入俗世，眼中亦是优雅之景；在心中洒一树荫翳，身处樊笼，眼中是清爽之色；在心中坠一滴甘露，身处闹市，眼中亦是寂静无限。
林徽因说，真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们放弃执念，便可寂静安然。是啊，保持内心的平静，方可看到寂寞恬淡之景。 打开《围城》的窗子，钱钟书先生饱览寂静学问之景。不管外界如何吹捧，钱钟书只管在清华园那盏孤灯下，持一颗寂静之心与学问为友，在书海中泛舟。推开窗，钱钟书看到了静，而这静，正是来自他本心的寂静安然。
而生活中不乏这样的人：急于炫耀自己的一时成就，内心浮躁，推开窗子，他看到的只能是喧闹嘈杂。只有内心平静的人，才能看到寂静恬淡的景色。
我不禁想起，三毛内心保持优雅，推开窗子，她看到的是撒哈拉的长河落日。保持内心优雅，三毛与丈夫荷西投入沙漠的怀抱，远离俗世，她做了她的“素人渔夫”，以内心的优雅，看到了她那灿烂的依米小花。正如同她自己说的：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。”保持内心的优雅，启而视之，三毛看到了黄沙漫漫中的优雅落日，沐浴阳光。
而在民国这个乱世，阮玲玉作为一代默片之后，却没有以内心的优雅对待流言，她从窗子里看到的只是人言可畏，遂陨落香江终入尘土。看吧，只有内心优雅的人，才能洞见窗外的优雅美景。 史铁生曾说，苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。是什么让史铁生得以赏烟霞，游地坛?不正是来自他内心的寂寞与优雅吗?
无数事例告诉我们：窗外盛景自在心。
让我们在心中种一份寂寞与优雅，推开小窗，赏窗外明媚风光。
[点评]融说理于浓郁文化气息，把理性的思考化为形象的揭示。“推开一扇窗，欣赏一片景……”，文章自然开篇，生动地诠释了主题。议论文以说理为主，也要有“情感”！作者对钱钟书、三毛先生的熟悉度几近研究的程度，其挖掘之深、论析之透，确实让人叹服。加之考生的语言表达能力很强，文字简洁从容，尤其是文章开头和结尾，前后呼应，画龙点睛，寥寥数笔，精当点题。在论证过程
中，作者结合名人事例说理，对课内外人物素材的娴熟运用，对名言警句的恰当摘引，对文化名人的中肯评价，将话题演绎得机警而成功，使文章立意深刻，思想卓然超群、意蕴丰富。
名师句评：议论文以说理为主，也要有文化情感。融说理于浓郁文化因子，或娴熟运用课内外经典素材，或恰当摘引名言警句??考生旁征博引，深入剖析，使得文章意蕴丰富，思想卓然超群。“推开一扇窗，欣赏一片景”，“窗外风景如何，源于内心”等妙语点题，
画龙点睛。
仿写点：融情于理 意境深邃
如梦，品啜那缕芬芳
◎山东一考生
窗外，夜无声地黑尽苍穹；窗内，墙上那古老的钟摆不停地晃动，仿佛一把不知疲倦的勺子，从心里，掏出那远去的时光。
张大了那双空洞的双眼，想从那些画面上找出一丝她伪装的破绽，却仿佛又只有那些严厉的责骂和决然的背影。晶莹的泪珠从茹梦的眼眶中滚落，三年的误解也如梦般摔得粉碎。
当茹梦被逼着裹上大大的围裙去做无边的家务时，茹梦只是一个刚刚迈向青涩的女孩。曾经，她从来不让梦受一丁点委屈；曾经，当窗外的山坡上开满野菊，茹梦就雀跃地跟在她身后，采一篮野菊晒干，再密密地缝进枕头，那香就甜甜地飘进茹梦的梦里，那梦挤满了儿时所有的快乐和幸福。 但，这一切都变了，在那次体检之后，她就像变了一个人。
茹梦用红肿的小手洗着碗，刺骨的凉水顺着手指瞬间冰冻了整颗心脏。看着窗外那条熟悉的马路，茹梦突然地就感觉到她不再爱自己，心里长出小小的怨恨。
窗外，黑尽苍穹的长夜。
收起回忆，茹梦小心翼翼地端一碗刚煮好的汤。转身，撞到刚好进屋的她。顷刻间，那汤火似的铺在茹梦那娇嫩的手上，瞬间红了一大片。眼中似乎流过一丝惊讶的闪光，可转瞬间责备的话语便重重地向她砸来，击碎了茹梦对她的最后一丝幻想。茹梦死死地咬着嘴唇，在原地愣了好久、好久……好像无法从飘满菊香的梦中醒来，茹梦开始恨她。
误解有时就像一扇虚掩的门，只要你有勇气去推开，就会发现那个令人心疼的秘密。
就在，就在茹梦快要从记忆中把她抹去时，她去了那个叫做家的地方――天堂。刚听到这个消息时茹梦真的没有伤心，只是有种莫名的恐慌。
窗外，无涯的黑暗；窗外，依旧是那条熟悉的旧轨。
狭长的轨道边，馨香的野菊躺满山坡，她在茹梦的眼前浮现，手里那张泛黄的遗书晕开圈圈泪渍……
“给我最爱的女儿……从妈妈知道再也不能为你遮风挡雨，我问自己女儿怎么办？她还那么小，那么单纯，没有妈妈的庇护她被欺负怎么办？我要教会女儿，以后没有妈妈的日子要学会照顾自己，要依靠自己……
女儿，妈妈在天堂继续爱你。”
茹梦把头埋进臂弯，原来自己把她误会得那么深。曾经有过的怨恨，都被时间打磨得一片模糊，那种比怨恨更深的东西却到现在都消失不掉。
眼前又浮现出窗外那片野菊海，茹梦仿佛又听到自己冲她甜甜地喊：“妈妈，我又摘到一朵大的。”期盼她像儿时那样，笑着告诉自己：“真香！”
窗依然，梦依旧，人不再！
[点评]文章所以成功，源于其饱满的情感，源于考生深刻的洞察力和感染力。文章描写细腻，文笔生动，逼真地再现了母女“冷酷”的亲情，那种不解，那种怨恨，那种痛彻心髓的悔，读来莫不震撼心魄，令人心碎。细节虽小，却让我们真实地感受到了母女之间那种纯朴而真挚的情感，给人带
篇二：2015年江苏高考满分作文(最全)
2015年江苏高考满分作文（汇编最全）
目录
1. 晚晴里智慧的灵碟
2. 生活智慧的城市景象
3. 智慧之光
4. 左手粪叉，右手笔杆
5. 智慧，就藏在房间里
6. 写作的智慧
7. 瞳孔之内
8. 农之月令
9. 王大爷的早餐店
10. 逃离“智慧”的周庄
11. 智慧的境界
12. 大智若愚
13. 维也纳的智慧
14. 智慧三境
15. 智慧是一间寂寞空屋
16. 庄子的智慧
17. “倔”和“笨”的力量
18. 中国，咱们慢慢来
19. 老爹
20. 皱纹中的智慧
21. 小巷面条香
22. 境由心生
23. 鸡婆
晚晴里智慧的灵蝶
在乌镇，一只灵蝶款款飞起，飘洋过海，又缓缓停留在历史的扉页上。
这扇动轻盈翅膀的，便是木心先生。他自甘平淡，随缘而适，淡然处世而又执着不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的诗篇。
他的一生，怎可用“传奇”二字草草概括?木心先生走出乌镇，踏上美利坚的土地，又决意返回，投入故乡的怀抱，自乐于慢速的生活，自得于“车、马、邮件都慢”的日子。然而，狂风暴雨砸向先生。“文革”期间，他被捕入狱十八个月，惨遭三根手指的断截。先生的眼中该是写满了后悔吧?可是没有，他在狱中用本该写交待的纸洋洋洒洒留下了六十多万字的狱中笔记。每一字，都汇聚了先生的坚毅、隐忍与智慧。
灵蝶扇动着翅膀，他的眼睛依旧云淡风轻。先生，将自己炼成了一块璞玉;闪光中，其魂魄神游于文学与艺术的天地。
“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。”在《云雀叫了一整天》里，木心如是说。手里夹着一支烟卷，面对自己残缺的手掌，先生百感交集但又分外沉静，仿佛这一切风雨与自己无关。是灵蝶，即使被折断翼翅，也要努力地飞翔。
就这样，拿起一支笔，飞速沉游，木心在卷页上绘出属于自己的智慧的江山，将生活涂抹得色彩斑斓。在外部条件极其黑暗的那个年代，先生不曾因沿途巉岩而退去了步伐。“我本该放手，可我未曾停止痴缠”。这一“痴”字，便是先生内心的精神境界吧。偏执地追逐，将一生的智慧和风骨写成了诗。
智慧是一种境界，先生用手绘的黑白琴键奏出属于自己的人生乐章。笔耕不辍，宛如灵蝶，翩翩起舞，无拘无束，自得于人生之乐。
如今细想来，先生曾于《从前慢》中提及“一生只够爱一个人”。然而，在先生八十多岁的漫长时光里，却始终孑然一身，将自己完全奉献给了艺术与文学。超脱而又不受牵绊，做一只自由的灵蝶;潇洒而又不放纵，被文学与艺术的红线牵引着。先生内心，安于这一份充实和自我的感动。
素心花对素心人，先生之“素”，化为飞动的风景，袅袅间进入人的心底，成为永恒的传唱。
生活智慧的城市景象
很奇怪不是，现代人一提及生活智慧，往往是指那些归隐自然的“居士”。那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。
人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不
想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗?与其说城市忙，不如说人心空。“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独;只告诉了一个人，是爱;发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代??”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑?一种是借助外力，用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。
想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，一个人，在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊!可那人心里却想着：把这个人拍下来，发到朋友圈里可获多少个赞?呜呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪谁?
至此，不由然想起龙应台，她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心，看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克，可龙应台独独青睐这间茶馆，与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。
不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。那么，读书吧!和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘一法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。
下次再将自己的生活不如意归咎于城市时，请反观一下自己吧。因为，对于真正领悟生活智慧的人，人流如潮、高楼林立的城市景象，也可以带来春江潮水、明月清风。
智慧之光
作为一名学子，我曾经无数次地问过，究竟何为智慧，难道试卷上那鲜亮的分数就是智慧的象征吗?
我听到过许多的回答，其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字：“是”!
于是乎，十二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的战时回忆录，因为有着最好的学校、最好的班级，理当向社会索取那印着“智慧”的一纸契书。可反观现实，我们真的成了智慧之人吗?过度地追求智慧反而使我们落入了俗套，本来明亮的眸子被蒙上阴翳，再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。
古人曾云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致，深也罢，浅也罢，妖娆多姿的荷花，凌波盛放的菱叶，蛙声一片的稻田，均以最适宜的水土来保障，等待那个收获的季节，粮仓俱满，菱藕飘香。
对比于时下许多人的汲汲于名利，古人越发显示出可爱的智慧：让万物生长在最适宜的环境，少几分强求，多几分天然。可见，智慧不是用来攫取，而是渗透在我们血液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此，则可觅得“一花一世界，一树一菩提”的禅意悠境。
我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人，我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑，他们是聪明的，但在精神世界里，他们却是十足的愚夫。相比较而言，那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工，那些成绩平平却为父母分担生活艰辛的学子，更应当令人尊重，他们早已爬上了人性的塔顶，全身上下迸发着智慧光芒。
孔子曰：“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”如此才算是渐入人生之佳境，使人生处处闪烁着智慧之光。
就我们高中学子而言，尚未到达而立之年，然而，我们追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自己智慧与否吧，以真诚的心去对待他人、对待生活，这其间所体现的智慧，绝非那“不忘营营”的心思可比。
左手粪叉，右手笔杆
爷爷的手，拿得起粪叉，舞得了笔杆。
爷爷是一个农人，他常常“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，却从没有过“草盛豆苗稀”。因为他精通耕种之道，不滑不懒;最重要的是，他施用农家肥。每天晨曦初露，爷爷便背一竹篓，操一粪叉，游走于村头巷尾，捡拾牲畜秽物。及至天一放亮，村郊不上不下地被飘来的炊烟裹住，爷爷就回家。奶奶摆好了早饭，小米粥、馒头、青椒、拍黄瓜!呼噜呼噜喝完汤，顺便踢走死缠脚下的巴儿狗??偶尔奶奶也夸一夸爷爷捡来的大粪：“这肥好，臭!”老头老太太对视一眼，笑了。
爷爷曾是个大学生，当官的，有过出息。太爷爷共有六子，本来都该安安分分做个小农民，但爷爷不。他天分异常好，私学，中学，及至大学，都是一路直上。后来当了小官，虽不大，但在镇上也算是有头有脸了，在村里更是红极一时。眼看升官在望，爷爷却收拾行囊，携家带口，回了村里。村里人都表示理解：“对喽，农民好嘛，看看庄稼看看草，啥都不愁。”
村里人称赞爷爷的农活，还敬佩爷爷的书法。逢年过节，红白大事儿，都找爷爷来写字儿。不必狼毫，不必端砚，更不必宣纸——乡下人也不懂欣赏这个，但他们都知道爷爷见多识广，高文凭，有技艺。对于求字之人，爷爷总是来者不拒，放下粪叉，洗手执笔，挥洒而下。当淳朴的邻人拿到字后，喜悦之情全溢于脸上，总想夸一夸这字儿——就像汪曾祺笔下的乡亲们一样：“这字儿好，真黑!” 我是爷爷的长孙，却去之远矣!常问爷爷：“您咋就愿意做个农民呢?”他总会拿他喜欢的文人汪曾祺做例子：“你看啊，老汪这人写文章写得好。俗而不厌，多而不滥。为啥?他虽是文人，却也近于农人。勤恳、淳朴、达观。”我点头：“是啦，他也掏过粪，而您是叉粪。又都是执笔之人，又都上过大学。您和汪先生差不多嘛!”爷爷很得意我的说法，却仍摆手不赞同：“有一点不一样，他种地不如我。”奶奶看我们爷孙俩笑闹，总是很无奈，叹道：“这老头子。”
我不知道我何时会有这种高度，更不知道爷爷眼里的世界是怎样，但我深知，爷爷表现的那些，才是人们应该追求的粪叉和笔杆共存的境界。
平淡而知足，是爷爷的智慧。
点评：
本文有着淡淡的传奇色彩，爷爷的“夫子气”和“农人味儿”天然融合，妙趣横生。有些笔墨十分精彩，如奶奶夸爷爷捡来的大粪：“这肥好，臭!”又如邻里夸爷爷的墨宝：“这字儿好，真黑!”
智慧，就藏在房间里
妈妈对爸爸的评价：平时挺精明，一到钱上就犯浑，只知道乱花钱，败家。可不是?打我记事起，买房子、搬家、卖房子就成了常态，少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说，可咱家却刚达小康。几番折腾下来，已经举了不少外债。
爸爸和财务打了几十年的交道，跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位，如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不清楚?莫非真如“清官难断家务事”，对外精细了，对内就糊涂?我有些不明白。
不过细细想来，爸爸几次一意孤行决定买下的房子，其位置都有点名堂。譬如上小学一二年级时，我家的房子择在镇中心，虽然位于中心，却拥有罕见的静谧，大概是与喧嚣马路隔着几幢楼房和一片树林的缘故吧。看着远处人来车往纷杂不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。年纪尚小的我，不懂得“大隐隐于市”，却在这明媚的阳光中领略到静的美好，收敛了顽皮和野性。
上初中时，爸爸看上了一处邻近学校的房子。地理位置虽然不错，价格却出奇地高。大概把家里百十平米的老房子卖了，再垫点钱，才换得那六七十平米的新居。那关口，爸爸打开家里的存折算了一下，又带着笑容对外借了点钱，就轻飘飘地将钱交给了房主，全然不顾一旁闪着噬人目光的妈妈。后来的日子，我们一家度着有史以来最难熬的时光。但多亏了这一决定，每逢冬季，我不必在寒风中赶远路，缠人的支气管炎不再发作，平安地度过了初中三年。整整三年。
唯一一次让我不满意的新居，便是高中时代的房子。为了延续初中的传统，父亲仍在学校旁边找了间房。但我搬进去一看，却比初中的更狭小、更简陋，网络、电视全没有，平日用来消磨时光的手机也只好交出。高中三年的色调，变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚，爸爸只在一旁呵呵一笑，说：“现在啊，还是艰苦点吧。”说来也怪，一些过去的朋友遇见了我，却惊讶往日颇为散漫的我多了些沉稳，啊，兴许真的长大了呢!
高中的生活，终于迎来尾声。一日，我与爸爸闲聊：“爸，以后还搬家么?”爸爸意味深长地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父亲的多次搬家或许仅仅是为了我吧。
我想，妈妈评价爸爸“花钱发昏”，可能有些道理。但是，这种行为如今看来却蕴有某种智慧。只不过，这智慧被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间里的某处罢了。
点评：
纯然是小学子的切身感悟。孟母曾经“三迁”，老爸为孩子求学也来了个“三迁”，迁出了性格，迁出了无声的大爱。这种智慧，旁人难悟，只有小作者悟到了：它被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间的某处罢了。
写作的智慧
这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。
已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。
还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事例翔实，等等。
是的，这样的“智慧”我都懂，能让我拿高分的“智慧作文”也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。
然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国平”们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。
在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。
这样的智慧，不要也罢!
真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是“我手写我心”的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韵”，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。
时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧?若我一开始便选择了中规中矩的议论文，此刻，理当安心而又机械地援引着最后一个例证了??
可惜今天，在高考考场上，我没有。
我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写平凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。
篇三：2014高考满分作文——山东卷
2014高考满分作文——辽宁卷
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800宇的文章。(∞分) 窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅圈画。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静……
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
专家解析
一、命题传承
2009年山东卷是命题作文，以“见证”为题；2010年是材料作文，以“列夫托尔斯泰的一句活”为材料；2011年是命题作文，以“这个世界需要你”为题；2012年是材料作文，以“孙中山的一段箴言”为材料；2013年是材料作文，以“给莫言挑错别字”为材料。今年仍是材料作文，以“每个人看窗外都有不同的风景”为材料。我们可以看出，山东卷的命题形式基本在命题作文与新材料作文两者之间互相交替，这不仅有利地避免了猜题押题，也能有效地增加作文的区分度。从命题内容上看，2014年山东卷高考作文题突出了山东人命题稳中有变的特色和传统，凸显了务实、创新的科学精 神。从命题方式上来看，命题人关注现实生活，着眼于“窗”、“景”，凸显主体与客体的微妙关系，不仪具有现实性和直观性，更具有深刻性和影响性。
纵观山东卷自2009年以来的作文题目，不难发现，山东卷常常以含义丰富的某句话或某件事物来命题。2010年要抓住题目中的关键字“光和影”，而2012年以孙中山的警句出题，对考生能力的要求进一步提高。今年题目总体来讲偏向简单化，为考生提供多个可入手着笔的关键词，作答时只要沉住气，耐心审题，作文一定能发挥出较好的水平。
二、试题特点
关注生活，关注自我，关注身边的社会现象，具有鲜明的个性特色。2014年山东卷作文所给材料与现实生活紧密相连。中国正在走向成熟，中国需要更远的视野，需要成熟的心态，需要更高的文化底蕴和更高的人文素养，才能走得更远。
引导考生自由思考，学会以积极健康的心态观景看世、睿智生活。2014年山东卷作文题目非常开放，材料提供了非常广阔的“图画”，完全由考生根据自己的喜好透“窗”观云赏霞。根据自己的体会和感悟来写作，考生的自由度高，也体现了科学民主的气度。 思考主客体世界，蕴含深刻的辩证关系。今年山东卷作文题目需要考生辩证地看待主体(观景人)与客体(窗外图画)的关系。观察世界的人是主体，图画是客体，窗子不过是一个媒介、方式。人是主观的，图画是一种现实存在，主体的认知构成了客观图画的缤纷，把握了这个关系，也就把握了命题写作的内核。
三、写作构思
2014年山东卷高考作文将视野投向了身边“窗外的世界”。材料在人与画、窗与景的微妙关系上，蕴含了更为广泛的潜在发挥空间。就审题而言，材料紧紧围绕并且指向一个中心——人与图画的主客关系。
1．从人与画的角度立意。不同的人或一个人面对同一幅图画，角度不同，自然会从中看到或体悟不同的意义和内涵。唯有看到了或感受到了图画内涵之后方能揭示不同的原因，进而思考用行动改变圈嘶、创新生命。
2．从景由心生的角度立意。相由心生，一切景语即心语。窗外的图画是自我心境的曲折反映。世界精彩，我心自知；唯有调整自我，才能体悟美好，丰富精彩人生。
3．从“我”之心态的角度立意。着眼于透窗观景的主体，强调自我胸襟、心态是改变世界的主要因素，因此，我们可以从生活、社会改革中的世人胸怀、心境等角度立意写作。
4．从更新观念，摆正位置的角度立意。世界所以“雅俗”不同、“静闹”有异，正在于对“自我”与“图画”位置关系的理解迥异：以“我心”为主体还是以“图画”为 主体，反馈到写作时，即体现在时代观念更新的拐点上，提出自己的变化，才更具备了思辨之价值。
5．从放低眼光，和谐世界的角度立意。在社会中，每个人都是一道风景。放低自我，以低姿态处世观人，才能发掘别人的精彩，才能协调自我与他人、自我与集体之间的关系，实现自己的价值。
6．从妙眼观景，智慧生活的角度立意。世界还是那个世界，“图画”之所以不同，在于观景人的视角不同，观景人的素养不同。画中有话，画即人生。透过画景，我们当看出世人的胸怀气度，看出世人的见识眼光，看出世人的文化底蕴。因为，一个人的成功，取决于这个人的见识眼光；一个民族的振兴与发展，取决于这个民族的胸怀气度和长远眼光。
今年的山东卷高考作文采用的仍是材料作文，审题立意的难度不是很大，考生任选其中一个角度都可，但以下几类作文可能会导致赋分较低，应引起考生的注意：
1．忽视真实感受，片面注重语言的华美、形式的创新。纵观考生作文，考生在语盲，结构上“花费”巨大，而在文章内容、思想上下的功夫很少。书写生活真实感受，才能深厚文章思想内容，但不少考生注重的往往是花哨的表达，滥题记，滥修辞??虚张声势；滥成段，滥小标题．滥套作??思想肤浅。毕竟，有创意的表达依赖的是朴实真诚的文风。
2．从考生作文的总体情况来看，今年作文的实际难度与去年基本持平。因为审题立意出现偏差的可能性减少，偏题的考生作文较去年有所减少，各分数段的分布比去年更为合理．出现高、中、低三个分数段，高分段明显增多，改变了集中于中间段的现象，平均分为43．5分。
3．面面俱到。各个论证角度均有涉及。个别考生一篇文章中论证角度泛滥，有引用，有例证，有分析论证，但是，往往前后缺乏必然的联系。专家组认为，这类文章的弊端主要表现在：①中心不明确。分论点与中心油水分离；⑦内容不充宴，缺少深入的分析论证；③结构不完整，思维能力欠缺。忽视中心的统一，忽视思维的严密，简单罗列素材，生搬硬套，甚至流于表面文章，这至少在发展等级上是不会给高分的。
标杆样卷
我心自有云白山青
◎山东一考生
叔本华说：“从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲；从老年人的角度看，生活是一汪寂静的死水。”角度不同，心态不同，我们所看到的也不同。
窗子是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画，这图画是虚幻的现实。内心云
白山青的人在喧闹中看到的也是寂静的美好，内心乌云密布的人在文雅中看到的却是低俗的趣味。要从画框中望这个世界，首先收拾好自己的心态，用冷酷的哲思与美好的遐想，还现实这幅画本来的美好。
近代著名学者金岳霖先生一生钟情于林徽因，但他的爱坦坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不学心碎浪子远走他乡。也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。旁人看到的可能是金岳霖一生的孤单寂寞，是林徽因的不识才子，其实从金岳霖的眼中去望，没有比这更加美好的了，他抵住了诱惑，稳稳站在属于自己的角落，这才让美得以持久。守住自已的本心，你从窗子里望见的图画，一定被涂上了最美丽的色彩。
去望这个现实，这是生活的本质。你我都去望，生活这幅画面却截然不同。你我望孤独，望见的是满目的黑色，而村上春树望孤独，它只是他熟悉的朋友。也许村上春树洞悉了人生，他并不将孤独视作洪水猛兽，而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美丽的觏色，村上春树的眼中，生活不可变，只有心态可变。图画不可变，只有看画人的心情可变。那何不调整自己的心态，走出人生最为瑰丽的舞步呢?
在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，其实人生如梦，年华似雪，梦醒了，雪停了，我们将一无所有。我们看到的窗子外的图画，不是眼中所见，而是心中所感悟的，只有守住我们的本心，用澄澈的心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，看破这释厄梦境，走出这无涯雪场，回到正确的道路上。
任世事无端变幻，我心自有云白山青。守住内心，弘一法师方能发出“华枝春满，天心月圆”的感悟，三毛才能在丈夫死后仍拥抱寂寞。《菜根谭》有言：“世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自苦其自心尔。”让我们用积极的心态面对这个现实，用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。
我心自有云白山青。
专组句评：文章以“我心自有云白山青”为题，以金岳霖、村上春树等鲜活素材深入挖掘窗与景、画与心的微妙关系，深入论证“角度不同，心态不同，我们所看到的也不同”这一中心论点，文章结构清晰，语言精警，意蕴无穷。
仿写点：追本溯源透视本质
透过窗子，我看到了你
◎山东一考生
我贪恋静坐在窗边，向外看。
看什么呢?奶奶，是你。别人透过窗子看到了静，看到了动。看到了雅，看到了俗。而我，却只看到了你。
窗外，你牵着我的小手，去附近的小卖店给妈妈打电话。跟着你在乡下住了几十天，我欢喜地想扑到妈妈怀里。可是，我却忽略了你的不合，你的蹒跚。我忽略了离开之后，你整夜整夜地睡不着觉。你是孤单的，后来懂事了，我明白了你的心酸。下次往窗外看，我愿 看到我们相见时的笑脸，看见你有我陪伴的心安。
看着看着，我的眼睛就模糊了。窗上有我呼吸的水雾。
窗外，瘦小的体弓着身子从车站往回走。那时我不懂孤单，更不懂你心里的悲凉。后来，我发现从车站到家里的路是那么长，我不敢去想，那时候你一个人，是怎样走完这么长的路，怎样踏进清冷的家门，怎样忍受一个人的不堪。我再也不敢去体会你的感受，因为那让我心
碎，慌乱。
看着看着，眼泪就滑落下来。别人是不会明白我的感受的，正如我那时不明白你对我的好。
窗外，你躺在病床上，苍白，无力。我不知道两个月以后你会离开我，真的，正如我不知道此生已尽，便不会再有来世。我理所当然地索取你的爱，你的关怀，幻想今天过后，你还会一直为我付出。直到你真的离开，我才明白，你是彻底放弃了我。让我在今后的日子里，怀着遗憾去忏悔。忏悔我的任性，忏悔我的无知和不懂事。奶奶，请原谅我，请你原谅我! 窗外，我捧着一束菊，伫立你的坟前。你安静地躺在这里，和黄土融为一体。这时的你不会孤单，因为我不会再任性了，因为我的心一直守着你。
窗外，我跪倒在地上，捶打着黄土，呼喊着你。我真正体会到什么是泣不成声，什么是无法挽回。现在的我不会再任性了，因为你，我懂得了珍惜。
我收回目光，不再向窗外看。我跟身边的人提起：“我有一件最后悔却无法弥补的事。”其实那件事，就是你。
我还是愿意往窗外看，透过窗子，看着我一天天成长，看着你一天天苍老，看着沧海桑田，斗转星移，对你的心从不改变。
透过窗子，我看到了你。哦!还有一簇绚丽的紫罗兰。
专组句评：文章简洁，但冲击力强。围绕“灯光和星光相比谁更美”这个论题，双方各自摆事实，讲道理，引经据典，纵横捭阖，思辨强烈，读后让人哲思不断。
仿写点：情思细腻 细节制胜
窗外盛景自在心
◎山东一考生
推开一扇窗，欣赏一片景。窗外风景如何，源于内心。只要内心充满光亮，窗外风景自是无限明媚。在心中种一簇淡菊，身入俗世，眼中亦是优雅之景；在心中洒一树荫翳，身处樊笼，眼中是清爽之色；在心中坠一滴甘露，身处闹市，眼中亦是寂静无限。
林徽因说，真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们放弃执念，便可寂静安然。是啊，保持内心的平静，方可看到寂寞恬淡之景。
打开《围城》的窗子，钱钟书先生饱览寂静学问之景。不管外界如何吹捧，钱钟书只管在清华园那盏孤灯下，持一颗寂静之心与学问为友，在书海中泛舟。推开窗，钱钟书看到了静，而这静，正是来自他本心的寂静安然。
而生活中不乏这样的人：急于炫耀自己的一时成就，内心浮躁，推开窗子，他看到的只能是喧闹嘈杂。只有内心平静的人，才能看到寂静恬淡的景色。
我不禁想起，三毛内心保持优雅，推开窗子，她看到的是撒哈拉的长河落日。保持内心优雅，三毛与丈夫荷西投入沙漠的怀抱，远离俗世，她做了她的“素人渔夫”，以内心的优雅，看到了她那灿烂的依米小花。正如同她自己说的：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。”保持内心的优雅，启而视之，三毛看到了黄沙漫漫中的优雅落日，沐浴阳光。
而在民国这个乱世，阮玲玉作为一代默片之后，却没有以内心的优雅对待流言，她从窗子里看到的只是人言可畏，遂陨落香江终入尘土。看吧，只有内心优雅的人，才能洞见窗外的优雅美景。
史铁生曾说，苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。是什么让史铁生得以赏烟霞，游地坛?不正是来自他内心的寂寞与优雅吗?
无数事例告诉我们：窗外盛景自在心。
让我们在心中种一份寂寞与优雅，推开小窗，赏窗外明媚风光。
名师句评：议论文以说理为主，也要有文化情感。融说理于浓郁文化因子，或娴熟运用课内外经典素材，或恰当摘引名言警句??考生旁征博引，深入剖析，使得文章意蕴丰富，思想卓然超群。“推开一扇窗，欣赏一片景”，“窗外风景如何，源于内心”等妙语点题， 画龙点睛。
仿写点：融情于理 意境深邃
优秀作文
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如梦，品啜那缕芬芳
◎山东一考生
窗外，夜无声地黑尽苍穹；窗内，墙上那古老的钟
摆不停地晃动，仿佛一把不知疲倦的勺子，从心里，掏
出那远去的时光。
张大了那双空洞的双眼，想从那些画面上找出一
丝她伪装的破绽，却仿佛又只有那些严厉的责骂和决
然的背髟。晶莹的泪珠从茹梦的眼眶中滚落，三年的
误解也如梦般撺得粉碎。
当茹梦被逼着裹上大大的围裙去做无边的家务
时，茹梦还只是一个刚刚迈向青涩的女孩。曾经，她从
来不让茹梦受一丁点委屈；曾经，当窗外的山坡上开满
野菊，茹梦就雀跃地跟在她身后，采一篮野菊晒干，再