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详细介绍高考作文如何写得深刻和创新。

高考作文写作技巧托物言志托物言情托物喻理太姥山中学向绪才此情才无下计眉闲处两花自飘零雁子词李清照月满西楼回自时牌《一剪梅》记得小时侯，我和妹妹一起去公园玩，那时阳光正普照大地，记得小时侯，我和妹妹一起去公园玩，那时阳光正普照大地，公园里到处生机勃勃。父亲张开两只宽大的手，公园里到处生机勃勃。父亲张开两只宽大的手，给我看上面有什么？满掌阳光” 我欣喜地说。

“满掌阳光”，我欣喜地说。

父亲笑了，他试图解释，但话到嘴边止住了。

手掌的背面，是一大片阴影，一面明，一面暗，手掌的背面，是一大片阴影，一面明，一面暗，这才是打开手的全部内容。但是，我宁可偏信手掌满是阳光。这也是父开手的全部内容。但是，我宁可偏信手掌满是阳光。

亲的美好心愿。

人活着不可能没有阴影，人不就是为了追求阳光，人活着不可能没有阴影，人不就是为了追求阳光，才一步步远离黑暗的吗？步远离黑暗的吗？志物特点阳光（美好）美好）远离黑暗追求阳光带刺的玫瑰花记得很久以前，爸爸拿着一枝带刺的玫瑰花给我看问记得很久以前，爸爸拿着一枝带刺的玫瑰花给我看,问我上面有什么？我上面有什么？我说：有芳香，美丽的红花和绿叶” 我说：“有芳香，美丽的红花和绿叶”。

爸爸笑了，还要说什么，爸爸却没有说。

玫瑰花的枝上，有一根小小的刺。有花、玫瑰花的枝上，有一根小小的刺。有花、有刺才是玫瑰花的全部，但是我宁可相信玫瑰花的美丽芳香，瑰花的全部，但是我宁可相信玫瑰花的美丽芳香，这也是爸爸的衷心祝福。

爸爸的衷心祝福。

人活着不可能不遇到刺，人不就是为了挣得美丽，人活着不可能不遇到刺，人不就是为了挣得美丽，才一步步地挣脱刺的束缚吗？一步步地挣脱刺的束缚吗？物（刺）玫瑰摆脱束缚，摆脱束缚，挣得人生美丽苦瓜的联想妈妈端上一盘热气腾腾、色泽鲜艳的菜，妈妈端上一盘热气腾腾、色泽鲜艳的菜，我想一定是美味可口我迫不及待地吃了一口，好苦呀！的，我迫不及待地吃了一口，“啊，好苦呀！”坐在对面的爸爸欲言又止。只说一句：“这叫‘苦瓜’，苦中有甜，”他便有滋有味的又止。只说一句：这叫‘苦瓜’ 苦中有甜，吃起来了。

来了。

我看着爸爸，并体味着爸爸的话，苦瓜是苦的，我看着爸爸，并体味着爸爸的话，苦瓜是苦的，是不是它的苦味而忽略了其他，这也许是爸爸让我尝这道菜的用意。

味而忽略了其他，这也许是爸爸让我尝这道菜的用意。

人活着，不可能没有苦，只是当你尝过苦，从而一步步走向甜，人活着，不可能没有苦，只是当你尝过苦，从而一步步走向甜，才知道它来之不易，苦是一种财富” 才知道它来之不易，“苦是一种财富”，当你经过风雨的无情洗礼物志后，摘取到甜美的果实，你才知道“ 摘取到甜美的果实，你才知道“苦”的真正含义。

特点的真正含义。

苦是一种财富（苦）苦瓜苦尽甘来春天，在公园的墙角处，生长着一株雍容华贵的牡丹，春天，在公园的墙角处，生长着一株雍容华贵的牡丹，在那层层绿叶簇拥下，开得正艳，它好奇地东张西望，层绿叶簇拥下，开得正艳，它好奇地东张西望，在它的身旁一株牵牛花正倚着墙角向上攀缘，它上下打量着牵牛花，牛花正倚着墙角向上攀缘，它上下打量着牵牛花，开着粉红色的小没有光彩耀眼的花朵，也没有绮丽多姿的颜色，简直默然无光，花，没有光彩耀眼的花朵，也没有绮丽多姿的颜色，简直默然无光，牡丹花心里十分得意，她心想：牡丹花心里十分得意，她心想：“啊，惟有我是世界上最美最漂亮最高贵的花啊。

我是这里的女皇。

正在这时，最高贵的花啊。啊，我是这里的女皇。”正在这时，牵牛花对牡丹花说：希望你放眼看看，园中是什么？花说：“希望你放眼看看，园中是什么？牡丹花轻蔑地看了一眼牵牛花，慢慢抬起她那高贵的头，向园中望去，牛花，慢慢抬起她那高贵的头，向园中望去，花园中那姹紫嫣红千姿百态的花形成了一片花海，牡丹被比得羞愧万分。

姿百态的花形成了一片花海，牡丹被比得羞愧万分。这时正午的阳光强烈地照在大地上，牡丹花紧拢起花叶，敛起它那娇美的容颜。

光强烈地照在大地上，牡丹花紧拢起花叶，敛起它那娇美的容颜。

理物人的情感思想写作中如何进行“托物言情”“托物言志”“托物喻理写作中如何进行“托物言情”“托物言志”“托物喻理 ”“托物言志”“联想的意义直指的意义联想的意义植物、动物、植物、动物、非生物托物言情、托物言志、托物言情、托物言志、托物喻理的作用寓理于物以小见大深入浅出的法宝含义深刻的捷径抽象思维的媒介新颖别致的点金石今晚的天气很好，虽然没有月亮，今晚的天气很好，虽然没有月亮，可是满天的繁星仍让我很高难得有闲心看星星。记得小时侯，奶奶告诉我，兴，难得有闲心看星星。记得小时侯，奶奶告诉我，每当一颗流星划过，就有一个人离开这个世界，划过，就有一个人离开这个世界，但是东方又会有一颗暗暗的小星星出现，这说明又有一个新的生命来到世界，星出现，这说明又有一个新的生命来到世界，每个人在天上都有一颗自己的星星，人死后，就去自己的星星那儿。奶奶去逝时，颗自己的星星，人死后，就去自己的星星那儿。奶奶去逝时，我流着泪望着天空，很久很久，果真看到一颗流星。看到流星，我笑了，着泪望着天空，很久很久，果真看到一颗流星。看到流星，我笑了，我知道奶奶到了“她自己的星星” 我知道奶奶到了“她自己的星星”。

我抬头看着天空，总想要找到属于自己的“那一颗” 我抬头看着天空，总想要找到属于自己的“那一颗”，天上总有一颗星星是最亮的，以前，我总是喜欢那一颗最亮的，有一颗星星是最亮的，以前，我总是喜欢那一颗最亮的，总是羡慕那个人”能拥有最亮的星星， “那个人”能拥有最亮的星星，有时我也曾幻想是否那一颗就是我慢慢的成长让我渐渐明白，的，慢慢的成长让我渐渐明白，想让自己拥有最亮的星星是要靠自己去努力的。

己去努力的。

无论谁拥有最亮的星星，他总是要坠落的，日子还要过，无论谁拥有最亮的星星，他总是要坠落的，日子还要过，社会还要发展，目光仍要向前看，无论别人多么“ 我相信，还要发展，目光仍要向前看，无论别人多么“亮”，我相信，只要努力，我将会比他更“ 努力，我将会比他更“亮”。自我努力海，为什么总为鸥布置栖巢？鸥，为什么总为海点缀风景？为什么总为鸥布置栖巢？为什么总为海点缀风景？湛蓝、湛蓝。天上丝丝浮云倒映在海里，海，湛蓝、湛蓝。天上丝丝浮云倒映在海里，被多情的海水勾勒的淋漓尽鸥就在这海天辽阔之间闲暇的飞翔。

致。鸥就在这海天辽阔之间闲暇的飞翔。

鸥呀！难道这就是人生，真正的人生么？鸥呀！难道这就是人生，真正的人生么？浪一阵比一阵急，海墨黑墨黑。

为什么变得如此深沉？浪一阵比一阵急，海墨黑墨黑。海，为什么变得如此深沉？海澎湃得如山崩，墨空被闪电撕开又合拢，合拢又撕开，海澎湃得如山崩，墨空被闪电撕开又合拢，合拢又撕开，犹如绝世的麻醉师在黑夜的魔布上表演超人的魔术。

师在黑夜的魔布上表演超人的魔术。

我的鸥呀？我的心为之颤栗，不禁想起廊檐的麻雀。

我的鸥呀？我的心为之颤栗，不禁想起廊檐的麻雀。他们能经受得这恶劣环境的袭击吗？环境的袭击吗？巨浪之中，我猛然发现：在咆哮声中，无数的白点，巨浪之中，我猛然发现：在咆哮声中，无数的白点，时高时底似乎与怒涛嬉戏，这是我的鸥？爷爷的帆么？嬉戏，这是我的鸥？爷爷的帆么？我忽然意识到，我不能再在避风港作世俗的人，应该走出去，我忽然意识到，我不能再在避风港作世俗的人，应该走出去，走出去鸥经受怒涛洗礼，经受怒涛洗礼，自由飞翔我走出避风港，领略生命真谛我是一个背着沉重的贝壳的蜗牛，慢慢地爬在这条求学的道路上。哪怕毫米的前我是一个背着沉重的贝壳的蜗牛，慢慢地爬在这条求学的道路上。

对我来说是有生命的价值。

进，对我来说是有生命的价值。

然而一天天过去了，背上的壳也越来越重，我举步难艰的向前，然而一天天过去了，背上的壳也越来越重，我举步难艰的向前，而毫不知情的外却把这个壳当作荣誉、奖杯。可曾想过，这个壳的作用究竟有多大？人，却把这个壳当作荣誉、奖杯。可曾想过，这个壳的作用究竟有多大？没人敢正视，因为它的用处少的可怜，它只能让怯懦的我，躲避一时的冷落。然而它终究是因为它的用处少的可怜，它只能让怯懦的我，躲避一时的冷落。

一个拖累，一个包袱，一个拖的我不能甩开手自己去学习，去生活的重压。

当我发现这个壳时，我决定仍掉这些没用的壳。当我认真考虑怎么去处理它时，当我发现这个壳时，我决定仍掉这些没用的壳。当我认真考虑怎么去处理它时，我发现，它是那么巨大，那么油光发亮。相比之下，我的身体却是那么的瘦弱，我发现，它是那么巨大，那么油光发亮。相比之下，我的身体却是那么的瘦弱，那么灰暗，我的身体对它付出的太多。蛾自茧，是为了更加美丽，而我，么灰暗，我的身体对它付出的太多。蛾自茧，是为了更加美丽，而我，背着沉重壳的蜗牛到底为了什么？是为了拿它当古董去拍卖？我真的只是为了一个古董，的蜗牛到底为了什么？是为了拿它当古董去拍卖？我真的只是为了一个古董，才去奋斗吗？奋斗吗？我去询问了那个智者，因为他曾经经历了我所经历的一切。

我去询问了那个智者，因为他曾经经历了我所经历的一切。

然而回答是那么的肯定，再美好的社会也是有缺憾的，然而回答是那么的肯定，再美好的社会也是有缺憾的，哪怕是温暖无比的天堂仍有不公。沉重无比的世道，让你由不得自己去选择，当你想作一个卸掉背壳的蜗牛，有不公。沉重无比的世道，让你由不得自己去选择，当你想作一个卸掉背壳的蜗牛，成为飞翔的冠军，你将受着无数颗黑暗心灵的威逼。你将终生生活在枪杆弹雨之中，成为飞翔的冠军，你将受着无数颗黑暗心灵的威逼。你将终生生活在枪杆弹雨之中，因为你挡住了无数双目空一切的眼睛，而那时的你，才会想起贝壳的重要······· 因为你挡住了无数双目空一切的眼睛，而那时的你，才会想起贝壳的重要我细细品味着智者的忠言，因为他曾是公认最有智慧得人。

我细细品味着智者的忠言，因为他曾是公认最有智慧得人。

我想起了翱翔寰宇的苍鹰、箭一般穿过海浪的海燕······我的心灵越来越热，直至我的心灵越来越热，我想起了翱翔寰宇的苍鹰、箭一般穿过海浪的海燕我的心灵越来越热沸腾，它给我一个暂新的答案，把那愚钝的贝壳，铸造成坚硬的盔甲、锋利的宝剑，沸腾，它给我一个暂新的答案，把那愚钝的贝壳，铸造成坚硬的盔甲、锋利的宝剑，去成为无敌的将军。

去成为无敌的将军。托物言志独特的形象化思维片段训练1、白纸、 3、拖鞋、 5、海、 2、月台、 4、镜子、 6、西红柿、1、白纸、大到国家：百废待兴，曾经的伤痕累累，大到国家：百废待兴，曾经的伤痕累累，如今的兴旺繁荣小到个人：出生-------------死亡小到个人：出生死亡白纸------描绘人生景观描绘人生景观--------满纸的生命记忆白纸描绘人生景观满纸的生命记忆人生心得：读无字书，人生心得：读无字书，品人生味生命的匆匆过客-----有限的生命创造最大的价值有限的生命创造最大的价值生命的匆匆过客寄托相思之苦---------离别的幽思离别的幽思-------高亢、积极的人生处世态度高亢、寄托相思之苦离别的幽思高亢超越自我，走向更远、超越自我，走向更远、更亮境地的希翼人生的十字路口--------选择的重要性人生的十字路口选择的重要性崇尚自由、个性的人生追求崇尚自由、缺憾的美--------不完美的完美缺憾的美不完美的完美2、月台、3、拖鞋、 4、镜子、 5、海、生活：生活：在人生的舞台上尽情展示自己弃恶扬善的鉴定者书海、学海、题海、人海、商海、欲海、书海、学海、题海、人海、商海、欲海、海中的暗礁今日推荐

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2015年浙江高考满分作文汇总（9篇） 2015年浙江高考满分作文汇总（9篇）2015年浙江高考满分作文汇总（9篇）??????26．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）??????古人说：“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。??????金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。??????对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。??????注意：题目自拟，观点自定。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。似曾相识燕归来现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。

普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。

所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。

就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。

纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。

【点评】??????丰富的阅读方能让人自如驾驭文字，经典的浸润方能让人深沉思考问题。“似曾相识燕归来”，诗意文字的背后是考生对古今中外经典名著的“沉潜含玩”、 “钩沉觉隐” 。

?????????????一杯春醪寄余心唐有刘白堕脱俗隐于市，善酿酒，饮之香美，经月不醒。游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。”一杯春醪，寄着他一生的志趣，一生之作，亦携着你品性高低。

冯骥才曾道：“植物死了，将生命留在种子里;作家死了，将生命留在作品里。”“言为心声”，作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着作者的追求与修养。

百家争鸣，各有其芳华。若你的歌声不现出你最独特的嗓音，盖只能湮没于喧嚣的人世。庄子汪洋恣肆，老子凝练沉稳，墨子严密周全，韩非子肃穆苛刻，则《庄子》抑或《道德经》，《墨子》抑或法家大集，无不承载着其独特见解、个性思考。台湾云门舞集享誉全球，其舞姿脱俗超凡摄人心魄，而其门下弟子亦无一不是高雅养性之性情中人。作者与作品如人与影，映照着彼此最真实的内心，而它只有你将最真实的生命投射，作品才能温润如玉，毫无杂质地现其熠熠光华。

人在成长，作品亦在成长，如影随形中，两者的生命都登上更高山巅。龙应台年轻时生活在唐朝，热情奔放，文字或“横眉冷对千夫指”，抑或“俯首甘为孺子牛”，都是其性情之真，与作品携手胁肩，向更深阔的远方迈进。俄国诗人安娜·阿赫玛托娃的人生起伏，其诗作亦从少女的幼稚转为熟女的沉稳。作者与作品如一对孪生胞弟，在时光的磨蚀下恣意成长，从一个方面，我们得以窥见另一方的性格。

而元好问曾道：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”作品格调与其品性的背离，有时并不是性情相伴，或是作者在作狂野挣扎，或是反其道愈见其力。顾城的诗天真纯朴，他却亲手杀死妻子;凡·高的画绚丽奔放，他却癫狂割下左耳。我们能说他们的品性恶劣、思想卑劣吗?当世界以痛吻我，我在报之以歌后，内心的苦苦挣扎或蒙蔽我纯洁的心，而内心会在我手遗留中卓然于世。卢梭在《忏悔录》中极尽猥琐之能事，而谁又能否认他卓然脱俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品与人当面的背离，实则乃内心更坚定的追索啊! 当今社会人们热捧的“雅作”，却不知“雅作”之作者粗鄙无知，而耻于那些外表粗鄙之人，浑不知其作品华美天成、淳朴自然。悲哉!悲哉!而我坚信，那些枯灯夜雨下的荒江野老，剑指连营而无畏，笔削春秋而令乱臣贼子畏惧，定会与作品一同矗立于民族之巅。

一语天然万古新，繁华落尽见真淳，在这急景流年的时光里，哪一杯才是真正寄余心的春醪呢? 【点评】??????刘白堕、冯骥才、庄子、老子、墨子、韩非子、龙应台、安娜·阿赫玛托娃、顾城、梵高、卢梭……如线串珠，如数家珍，使原本较为抽象的“作品与人品”变得真切可感。“下笔如有神”的背后必然是“读书破万卷”的文化底蕴。言自心，文成人古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。

内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。

人清，文明，此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊! “我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。

文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢? 文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。

【点评】??????本文最值得点赞的是考生思维的缜密性。思维缜密之一体现在区区六字题目——“言自心，文成人”，一语中的，言简意赅;对偶工整，吸引眼球。思维缜密之二体现在层层推进的行文思路，先阐释“人清”对“文明”的影响，再论述“文清”对“人明”的反作用，思辩色彩浓郁，逻辑框架严密。思维缜密之三体现在考生通过自身行文缜密来体现 “心思细腻”，借助灵动的文字滴水不漏地暗示自身文品与人品的一致。

?????????????? 且以作品论英雄自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。

我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言?伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。

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2016江苏文言文作文全文_2016 高考满分作文文言文 2015 江苏高考的作文题目是智慧，一个很立意很大，却难写出创意的作文，而2015 年江苏的满分作文的特色之一就是全篇以文言文写作，描写作者所梦想的绿色生活，下面是这篇 2015 江苏文言文作文全文 2015江苏文言文作文全文 ji)。每啮毚(chn)臑(no)，然竟不知其夋兔(qun，同狡兔，见韩愈之《毛颖传》)之三窟也。方彼之时，窋(zh)诧之态，非闠闠(hunhu)之中所得见也。

今北方久熰(u)，瀵(fn)氿(guǐ)甃(zhu)眢(yun)，坌(bn)坲坲(f)，焘天幠(h)日。土地皴崩，罅可容人。南疆霶霈，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫(shn)不能，君不见斵(zhu)楩(pin)焚樟，岵(h)之为屺(qǐ)，睇眄(min)之下，万山尽屼(w)，百尺篔(yn)簹，化为竹著。於彼幼蛇，匌(g)不盈寸，巴蛇王虺(huǐ)，尽化柈(pn)馐。玈(lu) 气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀(z)。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不呜呼!漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也?人祸也!河海黟(y)然，浊水仍倾，此天灾也?人祸也!斵木[算刂]竹，彍(gu)弮(jun)待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭(qn)，髬髵不见。此天灾也?人祸也! 翕合沴(l)气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝?赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天? 今天下多灾。北国井冞(shn)，阵主复至，当与孔张俱歾(m)。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮(qio)己而诼共工。未之可也。闤闠所趋， )之徒，弃不婟(h)嫪，国之大蠹，捐而必究。

今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴(gi)，搤()腕而惜水中未置菱藕几株。燠(y)热之时，而可摘菱冣(zu)菂，爇之为饘(zhn)，以奉亲房。

呱呱坠地的小孩，只知道喝牛奶;到二十岁，还不知道牛的样子。幼小的猪，(小孩)每天都吃它的肉;等到成年，也不能分辨猪的公母。人们常常啃吃野兔的兔腿，然而最终却不知道狡兔有三窟。在那个时候，兔子从洞穴里出来的神态，不是街市之中能够看见的。

现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地干裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到这样的水灾，草舍都被冲走。想修缮而不能，人们只能啾啾地啼哭。

你难道看不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，都做成了竹筷子。对于那些小蛇，粗不足一寸，(与)剧毒蛇王，都成为盘中美味。工厂黑色的废气蒸腾上升，上达瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆千丈之内，连萝卜都不能生长，九天之上，星河也不能看见。

哎!人们漫山遍野地设下捕兽的机关和抓兔子的网。这是天灾吗?是人祸啊!河海里的水已变得漆黑，各种废水还在不断向其中排放。这是天灾吗?是人祸啊!砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能奔跑，鸟不能自由飞翔，蚂蚁不能群居，野兽鬃毛竖起也不能看见。

这是天灾吗?是人祸啊! 人们呼吸着浊气，整天昏昏沉沉。天不再蓝，水不再清澈。没有乌云，天空为何阴沉?旭日升起，太阳光彩明亮的样子也不复存在。看人间，鸟飞而不敢落下，很少能看见野兽成群奔跑，在这样的时候，到哪里去能乞求到青天? 庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制定法令，民众有几个能遵守执行，就无法知道了。

现在天下多灾多难。北国井枯，(即使)陈后主再次到来，(也只)当与姓孔与姓张的两个妃子一齐死在井底;南疆大水，(即使)大禹还活着，(也)只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于造成旱灾的鬼怪，不责备自己却责备共工。不可这样做啊!城市的发展不能急功近利，应当考虑到子孙后代。人们已经知道后果的严重性。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。阿谀奉承的小人，舍弃而不要怜惜;国家的蛀虫，舍弃而必定要追究。

我所梦想的是，河流边上，杨槐青翠丛杂，舍边空地上，柳树榆树稀疏而均匀地排列着。芳香的兰花和野草长得十分茂盛。看见柳枝，但人们不去折断它;看到草坪，但众人不去践踏。在街巷之间徘徊散步，眼睛不再迷茫，鼻子不再堵塞，鸟悠适而不怕人，鲫鱼偶尔被水边的动静惊走。

人是天地所生。现在反而残害万物，这(如同)是生下来就吃母亲的野兽。现在不应当目光短浅，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

今天我执笔于此，所想的是，屋旁长有早蟠桃一株，如今应果实累累。桃树的枝丫斜伸向水面，我想再驾小舟，拾起它落入水中的桃子，扔进猪圈。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，在砖铺的小道上闲适地散步。扼腕叹惜水中没有种植菱藕几株。夏天炎热的时候，就可以摘菱聚莲，烧煮成粘稠的粥，侍奉亲长。

2015江西高考作文立意