篇一：2012年新课标高考语文材料作文 满分作文优秀作文参考
南）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事??”船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
例文1：2012年高考新课标语文试题及答案网满分优秀作文可以参考借鉴
举手之劳 润心无声
2012年6月10日 09点35分河南 淅川二高 开心果
让我怎样感谢你!当我走向你的时候，我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地；我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘；我原想收藏一片红叶，你却给了我整个枫林??船主原想让漆工给船涂漆，结果漆工顺便补了漏洞，挽救了船主孩子们的生命。举手之劳 润心无声。
此时，船主，手捧万金，泪流满面，哽咽诚语：让我如何感谢你，漆工。此刻，漆工，脚踏实地，笑容满面，婉言拒绝：工钱已给，举手之劳，责无旁贷。
风从水上走过，留下了粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；漆工举手之劳，留下了感动、价值，润湿了船主的眼眶，滋润了读者的心。
举手之劳，润心无声。轻轻一推，阐释爱心的无价。
太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。漆工的举手之劳，却挽救了船主儿子的生命，感动你我他，润心细无声。
张丽莉，年轻，美丽，瘦弱的女教师，当两车相撞，她和学生夹在中间，危急万分，她毫不犹豫的轻轻一推，四个个鲜活的生命，远离了急速车轮，正是她举手之劳，耽误了几秒，无情的车轮碾压在她瘦弱的躯体上，结果高位截瘫，年仅28岁，教育界沸腾了，中央国务院介入了，全国人民感动了。什么让她举手之劳，是责任，是一种品质。她的轻轻一推，她的举手之劳，成了“最美女教师”，滋润和震撼了13亿中国人的心，同时感动了整个世界。举手之劳，荡心有声。轻轻一跑，心灵潮水，波涛汹涌。
骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮；我们从时代的舞台走过，留下了什么？
范美忠，这个名字大家耳熟能详，同样是一位人民教师，当大地震来临的那一刻，他放弃了学生，轻轻的一跑，悄悄的一走，结果是第一个到达足球场，以：“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！”这句名言而遭到了国人唾弃，他在时代的舞台走过，就那么轻轻一跑，给我们留下的是羞愧和愤怒，轻轻一跑，震撼了也震惊了国人的心，轻轻一跑，“范跑跑”就定格在了历史的对立面。
举手之劳，润心无声。轻轻一停，弘扬责任，彰显魅力。
即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒；即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响.
平凡的人，平凡的司机，平凡的吴斌，在生命最后的76秒，忍受着肝脏破碎的剧痛，轻轻一踩，稳稳的停下高速行驶的客车，轻轻的打开了警示灯，挽救了一车的乘客，他却倒下了，永远倒下了，再也没有站起来。他的轻轻一停，在他看来，是举手之劳，却挽救了一车人的生命，这是一种责任，是职业道德，也是一种毅力，更是一种无私的奉献。就是这么一位平凡的司机，就是这么的轻轻一停，闪出了自己的光芒，碰撞出了滴水的脆响，留给“最美司机”一首诗：今天，整个杭州只有一位司机；今天，所有的事情连同西湖的水光都只是乘客；今天，司机用生命把客车停靠在岁月的宁静里；今天，离开的是死亡，留下的是责任、爱和伟大的平凡；今天，叫吴斌。
鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。举手之劳，却润心无声，绽放人性的光彩。让我们来做花的事业，把花香传给别人；让我们来做叶的事业，把花顶过自己的身躯；让我们来做平凡的传递手，把责任、爱心，奉献的接力棒再次传承下去。举手之劳，大爱无言，润心细无声 ??
例文2：天下大事必作于细
淅川二高理科 二十一班 刘艳飞 （推荐老师 高艳歌）
古人曾说过：“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”意思是：天下的难事都是从容易开始做起的，天下的大事都是从小事，细事开始做起 。 ——题记
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多，人作为微小而孤独的个体，在人生的选择题上无可避免地徘徊起来，在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么？该选择什么？而我将毫不犹豫的选择：从细微处做起。
“苦心人，天不负，卧薪尝胆，百二秦关终属楚；有志者，事竟成，破釜沉舟，三千越甲可吞吴”。越王勾践出现在我们眼前，勾践一时之失而沦为亡国之君。但是他并没有因此而消沉，会稽山上的对话让我们看到了他励精图治。从此，爱人民，亲国事，他从一点点小事做起，于是，他逐渐赢得了人心，赢得了百姓，从而又赢得了天下.
天下，多么的庞大，沉重，但是他却又失而复得，凭借的不仅仅是他的不屈的斗志，而多的是他懂得：“天下大事必作于细”。于是，他受万人敬仰。
“数日昏暗中，一日惊雷出”他曾落魄，为了写作，他栖身于清华大学一间阴暗的图书馆里，一待便是半日，数月不见一缕阳光。他从身边小事入手，他细心的观察着每个人，每棵树，每一朵花。看似悲苦，看似落魄的背后，却是一部巨作的诞生，当他捧出那部《雷雨》时，仿佛全身上下都熠熠生辉，时至今日，当我们怀着一颗感恩的心去看这本巨作是，似乎还能看到那个在阴暗中，努力睁大眼睛，认真的去寻找自己周围的一花一草，一丝一毫也不曾放过。
曹禺这朵雷雨花，有过败落时，可最终却盛开了，她的这一开一败，似在给世人证明“天下大事必作于细”。于是，他亦受到了万人的敬仰。
花会凋落，但亦会重开，这就需要从小事细事做起，不放过一点儿的养分，努力向上，开在明媚的春天里。
身为时代弄潮儿的我们当然更不能轻视细与小的重要性。
盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的，漫漫人生，我要采撷最重的：万事从小事做起。
例文3： 勿以善小而不为
淅川二高文科二二班 高晗（推荐教师 魏红珍）
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古人曾说，千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末，不积跬步，无以成千里，不积小流，无以成江河，我却要说，不积善小，无以成大爱，勿以善小而不为。
在我们生活中，有很多人默默无闻的做着一件件很不起眼的小事，但正是这些举手之劳，慢慢的聚成了大爱。
勿以善小而不为，为之则光芒四射。
是谁在那里佝偻着身体，捡起一颗颗人们吃剩下的果核？是谁将那秃兀的荒山变成一片美丽的树林？是谁将那财富带给山下的农民？是杨善洲。十多年了，果核都变成了果树，变成了人们手中的财富。捡果核，这样的小事，有谁能够经常做到，有谁能坚持下去？但这位老人做到了，他让那一粒粒果核变成了一棵棵果树，犹如一粒粒珍珠，串成了人间大爱，熠熠生辉，光芒四射。
勿以善小而不为，为之则成就非凡。
他总看别人，还需要什么，他总问自己还能做些什么。他舍出的每一块硬币，每一滴泪，都滚烫火热。他越平凡，越发不平凡，越简单，越彰显简单的伟大。他就是郭明义，虽然身处工薪阶层，日子过得还算可以，但每当他看到别人有困难，需要帮助时，他总会适时的伸出援助之手，看到献血车，他会毫不犹豫的走上去，看到路边的乞丐，他会掏光身上所有钱。这就是郭明义，平平凡凡的一个人，做了平平凡凡的一件事，但正是这些平凡，铸就了不凡，他把大爱带到了人间，带进了每一个心田，成就了人生的非凡。
勿以善小而不为，为了则永垂不朽！
有谁能够在巨大的痛苦之下，在76秒内做出一连串的停车步骤？有谁能够在肝脏破碎的情况下毅然站起来安抚乘客？有谁能够做到在死亡的前几十秒镇静的告诉乘客不要慌乱？“最美司机”吴斌做到了。在那痛苦的76秒内，他做到了停下车辆所有的步骤，就那么轻轻一停，他就让车上24名乘客停在了安全通道，就那么轻轻一停，他就停出了人世间最美好的那个字——爱。倘若他当时随即倒下，不做那些举手之劳，那将会酿成怎样的恶果？
我们不禁要从心底里佩服这位司机，用一个人的生命换取车上所有乘客的生命，这就是爱，这就是爱的刻骨铭心，这种爱值得我们去永远铭记，值得我们去学习，更值得我们去接力！
勿以善小而不为，应以善小而为之。
船工为之，拯救生命，感动船主，杨善洲为之，彰显了个人魅力，折射在蔚蓝的天空，郭明义为之，阐释了平凡的含义，成就了非凡人生，吴斌为之，震撼了人们的心灵，升华了人生价值，弘扬了优秀美德。
生活中，这样的船工,这样司机，这样的老人何其多，太多太多……他们都在默默的以善小而为之，当然也包括你，我，他！因为我们都是他们的生力军，都是他们的接力者。
以善小而为之，担当责任。
例文4： 勿以善小而不为
淅川二高文科 二三班 黄帅（推荐老师 谢秋润）
小善是黄沙漫天的一眼清泉，虽小，却能挽救生命。
小善是冰天雪地的一株腊梅，虽小，却能增添一抹生机。
小善是炎炎夏日的一处绿荫，虽小，却能遮住灼人的炎日。
小善不为，何以为大善？刘备白帝城托孤时，对其子刘禅说：“勿以善小而不为！”一世英雄，临终前却交代儿子这句话，可见其在刘备心中的重要。古语云：“一屋不扫，何以扫天下？”只有在生活中，从小事一点一点做起，把小善一点一点完成，才能成大事，成大善。所以，勿以善小而不为，不为小善，会让你找不到通往成功的道路。
小善不行，何以成大事？西汉名将张良，少年时从一桥边过，见桥上一老人，老人看见张良，故意将鞋子抖落，张良下桥，为老人拾起鞋子，并为老人穿上。老人告诉他，明日五更时分来此处。第二天，五更时分张良来此处，那老人赐他一本《太公兵法》。张良由此而钻研兵法，其后用兵如神，成为助刘邦登上帝位的功臣之一。流芳百世，显赫千年。一件小小的善事，让张良的人生转向光明大道，成为一次命运的洗礼。成大事者必行小善！人生是一条路，但不同的人他所行的路也不一样，为小善者，在进行的过程中，播下善良，播下爱，这一路边花香弥漫。以善小而不为者，便只能在荒凉的道路上渐行渐远，直至黑暗吞噬了他的足迹。
善念不在，何以有机遇？有一个大学生，在一家公司应聘时，因不合公司需要而未能应聘成功。他在下楼时看到两三个垃圾，便弯腰拾起，放入垃圾桶中。当他快要走出这家公司时，却被工作人员喊住，告诉他，他被破格录取了。原来这些垃圾是公司经理特意放置的，目的就是为了招收这样心有善念的人。正所谓，予人玫瑰，手有余香。一个不经意的行为，却能够反映人的素质，一件看起来微不足道的善行，却能够使双方都感受到温暖，勿以善小而不为，也许，正是你的微不足道的善行，给了你机遇。
如果不是唐僧师徒四人西行取经中的处处善行，怎能传承佛法，得证金身？
如果不是宋江乐善好施，小善亦为，怎会有山东及时雨的美誉？
如果不是孔子当仁，不让于师的善行理念，怎会有万世师表的千古圣名？
以上文章，仅作参考，望大家阅读并点评，不足之处请指出，以期进步，可以发我邮箱：weijian991@126.com 或者QQ 324672072
篇二：高中语文优秀作文大全
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本阶段部分作文成果（尽文科班）
细 节
崔翔
古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这些名言都在启示我们要重视细节，正如今人所言：“细节决定成败。”
细节决定个人的成败。当初苏联选拔第一位宇航员，二十多名宇航员都很优秀，但只有加加林一人脱下鞋子，只穿袜子进入座舱。正因为他重视细节，脱下那双鞋，才成了苏联乃至人类第一个登上太空的人。脱鞋是多么细小的事，但在那考验一个人的时候，只有他抓住了这个细节，显示他的认真细致和对他人劳动的尊重，才使自己脱颖而出。现代企业越来越重视细节，许多人仅仅因为没有捡起脚下的纸团、没有随手关灯等细节而在面试时惨遭淘汰，细节决定个人的成败，不是吗？我们真该好好想想加加林和他脱下的那双鞋。
细节决定团体的成败。从个人推广到团体，我们看看麦当劳。麦当劳是世界级的餐饮连锁企业，“不均衡食品”、“洋垃圾”的罪名也难掩她的光辉。要知道他们制订了详尽的规章制度、员工守则等等，对吸管直径、面包气孔大小、可乐贮藏温度这些细节都做了详尽的规定。看看麦当劳那高效的运作，细致的服务，我们怎能不肃然起敬？同样是外国企业，1995年，英国的巴林银行仅仅因为一个新加坡的期货员挪用公款就陷于倒闭。二百多年的基业也经不住细节的考验，不是吗？细节决定团体的成败，我们真该好好想想麦当劳和那些在4摄氏度下贮藏的可乐。
细节决定国家的成败。再放大到国家，看看我们又近又远的邻居日本。激愤与谩骂往往让我们忽视了日本的优秀。以地铁为例，日本的地铁每天分秒不差，几十年如一日，连英国游客都指出日本地铁“准时得可怕”。能够这样重视细节的民族，怎能不繁荣强大？日本是个多地震的国家，可这样的国家却很少有人在地震中丧生，看看我国汶川地震后的残垣断壁，那些建筑抗震能力还不及日本的一半，至于豆腐渣工程就更不必说了。想想这些，我们怎能不对日本肃然起敬？
细节决定国家的成败，我们真该好好想想日本和那些“准时得可怕”的地铁。
细节决定成败。部分是细节，部分的功能制约着整体功能的发挥；量的积累是细节，量变是质变的必要前提，质变是量变的必然结果。改写《大学》里面的一句话：自个人、团体以至于国家，壹是皆以“细节”为本。
后天下之乐亦忧
崔翔
范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在一千年后的今天仍广泛传播。千百年来，不晓得有多少人在这句话的砥砺下拓宽了心量，提高了素质，成就了一番事业。然而他没有点明，其实像他这样的志士仁人是“后天下之乐亦忧”的，他们世事洞明，思虑深入，因而具有强烈的危机感。我作为一个普通学生，却也与他们“所以兴怀，其致一也”。
近年来，国家加大对教育的投入，实行了减免学杂费等措施，极大地推动了教育的普及。天下人都很快乐，我却忧从中来，有了危机感。因为认识到仅靠这些措施无法从根本上解决教育问题。我国学生普遍具有厌学心理，且身心健康亦亟待关注。如果培养了一些痛恨上学的高才生，那还不如不普及教育。每个人都有好奇心和求知欲，学校教育应在教法和内容上精心设计，充分调动孩子的好奇心、求知欲，让孩子热爱上学，热爱学习，痛恨放假，这样才算从根本上解决了问题。如果我国的孩子都能这样，我才能真正“后天下之乐而乐”。
我的危机感不仅在教育上，还在文化上。今年我国成功举办了奥运会，向世界展示了悠久灿烂的中华文化，炎黄子孙欢欣雀跃，我却“后天下之乐亦忧”。现在中华文化并不像外表看上去那么繁荣，传统文化濒临失传，现代文化又流于浮躁。没有了唐诗宋词的平仄韵律，只剩下流行歌曲的半通不通；没有了传统节日的欢庆祝福，只剩下现今节日的美酒佳肴；没有了私塾稚童的琅琅书声，只剩下现代少年的粗口谩骂??由于缺少文化精神、人文关怀，现代社会冲突频仍，动荡不安，真不知何时才能登彼岸而渡迷津。加强社会主义文化建设成为我们的当务之急。
对文化的危机感伴随“神舟七号”的发射成功，又转移到科技上。当举国人民欢庆“神七”，为祖国骄傲的时候，我又开始“后天下之乐亦忧”。为什么我们国家能发射世界级的飞船，却造不出一辆世界级的小汽车？ 为什么我们只有“中国制造”而缺乏“中国创造”？靠做世界的加工厂永远做不了经济强国，我们必须认识到这一点。我们必须依靠政府对自主创新的支持，依靠社会的正确导向，让大量人才投身于科研。解决科技问题实在很复杂??
以上只是谈了三个方面，一个国家要考虑的事情很多，世界就更不必说了。小到地区冲突，大到世界动荡，无不牵动着我的心，引发我的危机感。我总是“后天下之乐亦忧”，可我希望有一天所有的问题都能根本解决，好让我“后天下之乐而乐”。
空想是没有用的，我还是努力为国家、为社会贡献力量吧，将危机感化为动力，不亦快哉！。
力量
崔翔
西方史学大师布尔说：“我年纪越大，越感觉到容忍比自由更重要。”其实容忍也是一种力量，如果每个人都存有容忍之心，那么和谐世界就可“计日而待焉”。
让我们一同体会容忍的力量。
蔺相如凭借自己的机智，不断升迁，因为赵人廉颇征战沙场，为国家立下汗马功劳，却最终位居蔺相如之下。他感到很羞耻，想要羞辱相如，蔺相如知道后，尽量回避廉颇，还给门客解释说：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”听说这个之后，“不知将军宽之至此”的廉颇终于被感化，向蔺相如负荆请罪，两人和好，成了“刎颈之交”。蔺相如能够以国家为重，宽容他人，共同报国，这是何等的胸襟？他容忍了廉颇，换来了两人的和好与国家的和平稳定，这就是容忍的力量啊！
让我们把目光移向国外。日本某村一位姑娘未婚先孕了，他的父亲很生气，质问女儿谁是孩子的父亲，姑娘骗说是白隐禅师，孩子生下来后，他们把孩子丢
篇三：2015高考满分作文汇总30篇包含题目版
阅读下面文字，根据要求作文：
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。 漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：1，自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限
2，不要脱离材料内容及含义的范围
3，不少于800字
4，不得套作，不得抄袭
感知自然需躬行
看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远?手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。
古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行!
如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。
然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害;通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。
当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔?要想感知自然，诸君自请上路。
【满分作文评析】 本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众”接受。接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、毛主席等事例，论据相对充实，论证较为有力。然后很有分寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。
更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。
另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化。标题用“感知”，紧扣命题材料;论点用“觉知”，有些哲学意味，颇见匠心。结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼告亲切，嘱托殷殷。
尽管行文中有个别不当的用词和错别字，三个史料也有排列顺序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章。
远近结合，感受自然
看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及;通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名;轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清
在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。
回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺
乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。
再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然??
大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。
【点评】
文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。
张开双臂，拥抱自然
“秀才不出门，尽知天下事。”现代社会，人们打开电视，便可知明日天气;轻点鼠标，便一览生物种类。但朋友，可不可以暂时放下手中的手机，张开双臂，拥抱自然呢?
“每一个人都不是一座孤岛。”约翰·唐尼在《沉思》中写道。人类从远古的人猿走来，依自然而生，傍自然而活。可以说，我们，便是大自然哺育的儿女，大自然精妙的艺术品。而工业革命以来，科技在人类与自然间筑起了一道墙，人与自然似乎很“远”，但其实不过一步之遥。
古人很早就开始拥抱自然，为现代人作出表率。王维“行到水穷处，坐看云起时”的悠闲令人赞叹;苏子“一蓑烟雨任平生”的豁达令人欣赏。即使是在现代，也有千万“驴友”身体力行，感受祖国的大好河山;村上春树通过日复一日的长跑从大自然中汲取写作的灵感。穿上跑鞋，不必带有过多烦虑，便可以跑步去拥抱自然;戴上耳机，不必在意世俗纷争，自己便是自己世界里的神。只要我们有亲近自然的心，那么张开双臂，拥抱自然，对于我们真的不是一件难事。
拥抱自然，为的是收获一份恬淡，感受一份幸福。看天光云影，测阴晴雨雪，也不必在乎难逾目力所及，因为目力所及之处，即为风光最美之地。登高远眺，一览纵山小的豪情，即为一种“小确幸”。这种小小的确定的幸福，又哪能是独坐家中所能感到的呢?
顾城有诗：“草在结它的种子/风在摇草/我们静静地站着/不说话/便十分美好。”其实我们拥抱自然，又何必知道花鸟之名呢?细听鸟鸣婉转，静闻花朵香气，这一切，不就已经很美好了吗?草长莺飞，云卷云舒，大自然自有其美妙之处;枝叶枯荣，四季更替，大自然自有其生长规律。只要有发现美的眼睛，生活何处不美?自然何时不美?诚然，自然虽美，但我们也要珍惜爱护，切勿让伸手可及的美变得可望而不可及。去年的“APEC蓝”也让我们看到政府治理环境的决心。我相信，我们拥抱的，一定是一个纯净无瑕的自然。
“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友，请暂时关掉电视，请慢下点击鼠标的速度。张开双臂，拥抱自然吧。
【点评】
这是一篇议论文，却有散文的意趣。文章以散句为主，间以大量的骈偶句，既流利畅达，又简洁典雅。
2015云南高考作文题目：谁最有风采（材料作文）
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中，你认为谁更具风采？
请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
最风采的人
眼下，在网上流行着一种购物神器，通过他们的浏览器进去购物的人，会得到一定的返利。 在生活当中我们也会碰到有关返利的事情，但无论用何种方式的返利，都不能离不开我们辛勤的付出。
其实我们的心灵也是一样的。如果我们每天能打开心灵的浏览器，用心去做事情，和别人交流，也必定会得到一份心灵的返利——别人的信任与共鸣。
谁都希望自己一生中能遇到一个贵人，能给自己的生活带来美好向往。然这离不开我们平时点点滴滴的行善积德。何为行善积德?并不是盲目的去施舍别人，而是先从自己的心灵做起。只要我们把自己的一颗心善待好了，美好便会不请自来。
心灵的舞姿构成了我们迈向成功的步伐，一个人的心是个怎样的状态，他的生活就是怎样的状态，这颗心就是他生命的状态。我们要给自己的心安放个位置，如同每一个人都会有自己的理想、信仰和宗教一样。以敬畏之心、慈悲之心、宽容之心待人，始终将她安放在祥和虔诚的位置，别人必定回报我们友善的目光。
男人的心灵要为人仁厚，凡事容让，具有海纳百川度量;女人的心灵一定要知书达理，聪慧贤淑，具有柔情似水的风范。
不能吃亏的人往往都很聪明，他们常常会保全眼前，这无形间的举动将给自己的人品大大折扣;而原意吃亏的人往往都很智慧，他们会常常着重长远，这无意间的行为便将自己的人格魅力四射。日久必然会换取别人心灵的赞许，也就是心灵的返利。
拥有颗感恩的心也会得到丰厚的心灵返利。在我们的一生中总会有值得我们去感恩的人或事。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩对手、感恩万物......
无论是在金钱上的返利，还是心灵上的返利，善良将是通往利益的必经之路。如果你一开始的出发点就错了，背叛了你的良心，那么无论你在做什么样的交易，必定长久不了，越走越远，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵灵魂。砸破狭隘的锁，开启心与心的信赖与共鸣。善良的心灵是灵魂的归宿 ，是人性的虔诚皈依。
慈悲为怀，消融积怨，普度众生，更是心灵的极品返利升华。《梵网经》也说：“以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女子是我母。”世间上所有众生都当过我们的父母，以慈悲心来放生的话，这个功德极其广大，日后必有福报降临。心怀仁慈，如同一池湖水清澈柔软，折射出灵魂里佛性的光芒。
心灵的返利是自己的真诚的奉献换取别人的一种诚恳地给予、信任、一种心灵的满足、一份福报、一丝祝福、一声问候......真真切切发自灵魂深处的表达方式。让我们每一个人都能打开心灵的浏览器去感知生活，善待万物，心灵必将会得到出其不意的心灵福报。
如果你喜欢上了我的文字，就寓意着你就是我心灵的那份返利;如果不喜欢，就意味着我的耕耘还不够辛苦。
真正的风采
眼下，在网上流行着一种购物神器，通过他们的浏览器进去购物的人，会得到一定的返利。 在生活当中我们也会碰到有关返利的事情，但无论用何种方式的返利，都不能离不开我们辛勤的付出。
其实我们的心灵也是一样的。如果我们每天能打开心灵的浏览器，用心去做事情，和别人交流，也必定会得到一份心灵的返利——别人的信任与共鸣。
谁都希望自己一生中能遇到一个贵人，能给自己的生活带来美好向往。然这离不开我们平时点点滴滴的行善积德。何为行善积德?并不是盲目的去施舍别人，而是先从自己的心灵做起。只要我们把自己的一颗心善待好了，美好便会不请自来。
心灵的舞姿构成了我们迈向成功的步伐，一个人的心是个怎样的状态，他的生活就是怎样的状态，这颗心就是他生命的状态。我们要给自己的心安放个位置，如同每一个人都会有自己的理想、信仰和宗教一样。以敬畏之心、慈悲之心、宽容之心待人，始终将她安放在祥和虔诚的位置，别人必定回报我们友善的目光。
男人的心灵要为人仁厚，凡事容让，具有海纳百川度量;女人的心灵一定要知书达理，聪慧贤淑，具有柔情似水的风范。
不能吃亏的人往往都很聪明，他们常常会保全眼前，这无形间的举动将给自己的人品大大折扣;而原意吃亏的人往往都很智慧，他们会常常着重长远，这无意间的行为便将自己的人格魅力四射。日久必然会换取别人心灵的赞许，也就是心灵的返利。
拥有颗感恩的心也会得到丰厚的心灵返利。在我们的一生中总会有值得我们去感恩的人或事。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩对手、感恩万物......
无论是在金钱上的返利，还是心灵上的返利，善良将是通往利益的必经之路。如果你一开始的出发点就错了，背叛了你的良心，那么无论你在做什么样的交易，必定长久不了，越走越远，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵灵魂。砸破狭隘的锁，开启心与心的信赖与共鸣。善良的心灵是灵魂的归宿，是人性的虔诚皈依。
慈悲为怀，消融积怨，普度众生，更是心灵的极品返利升华。《梵网经》也说：“以慈心故，行放生业。一切
男子是我父，一切女子是我母。”世间上所有众生都当过我们的父母，以慈悲心来放生的话，这个功德极其广大，日后必有福报降临。心怀仁慈，如同一池湖水清澈柔软，折射出灵魂里佛性的光芒。
心灵的返利是自己的真诚的奉献换取别人的一种诚恳地给予、信任、一种心灵的满足、一份福报、一丝祝福、一声问候......真真切切发自灵魂深处的表达方式。让我们每一个人都能打开心灵的浏览器去感知生活，善待万物，心灵必将会得到出其不意的心灵福报。
如果你喜欢上了我的文字，就寓意着你就是我心灵的那份返利;如果不喜欢，就意味着我的耕耘还不够辛苦。
2015山东高考作文题目：丝瓜藤，肉豆须
乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。 有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀！”你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”
要求：1、选准角度，确定立意；2、自拟题目；3、除诗歌外，文体不限；4、问题特征鲜明。
藤蔓纠结，无须在意
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。 若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?
2015上海高考作文：造就和谐自我
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
半夜沉思
夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真
的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!”
仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。
婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“ 布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。
古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。
人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
2015安徽高考作文：蝴蝶翅膀颜色
为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。
原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩....。。要求自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
我有翅膀，只等点亮
鱼备有两鳍，有了江河海洋，才能使其游得欢畅;鸟生有双翅，有了辽阔天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其实就是你准备好了的“纸鸢”，只等东风起，放飞到山梁。
蝴蝶翅膀本没有色彩，但它准备了微观的特殊结构，有了这个特殊结构，它可以坦然的告诉世界：我有翅膀，只等点亮。
是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一种实力，你具备了，就有一份气定神闲;“只等点亮”，是等待恰当的时机，一旦出现，自然美丽无边。因为当实力遇上机遇时，生活的状态就随之改变，如蛰伏的青蛙遇上春天，由缄默无声，到一路唱鸣;如雨后的天空碰到阳光，由清新淡云，到七色彩虹。
所有这一切，恰如庄子《逍遥游》里的大鹏，“背若太山，翼若垂天之云”，只等“海运”来临，“抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南”，而享逍遥之游。试想，鹏没有实力，或者有实力，但不能借力到九万里高空，就不能达到理想的彼岸。
生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都经济贸易大学英语系教授。她在上山下乡时，白天参加繁重的生产劳动，晚上仍坚持看书学习。当恢复高考时，她凭实力跨进了大学之门。之后，当人们将眼光盯在眼前的功利和时髦上时，她又选择“甘于寂寞、心无旁骛、持之以恒，主动蹲下身子，打好扎实的学问功底”。当美国自然文学之风刮到东方之岸时，程教授已潜心十年研究，著作业以等身了。
机会是为准备者而准备的。程虹教授正因为注重打造一副有实力的“翅膀”，当机会来临时，就完全将自己的人生点亮。倘若没有实力，哪怕机会如绵绵春雨，对你来说，犹如浇在一截腐朽的木头桩上。
当然生活不一定都是好心情遇到好天气，有时机会潜行在深处，你寻觅不到它半点芳踪。如南宋的辛弃疾，他壮志凌云，实力雄厚，但时不与我，只能空发“把吴钩看了，栏杆拍遍”之叹。是啊!“东风不与周郎便”，怎能“铜雀春深锁二乔?”机遇的缺失，让多人英雄豪杰垂泪神伤，暗淡了一副翅膀。
可上帝关上了一扇门，必定给你开了一扇窗。尤其在如今这个时代，只要你真有那份实力，就会有相应的平台。如马云凭着灵敏的嗅觉和坚韧的品质，在互联网这个大好环境中，创造了阿里巴巴的奇迹;如俞敏鸿凭着决绝的勇