篇一:寺庙经济
九年(1690)有碍龙脉案了结后,归元寺进入稳步发展时期。康熙三十三年翰林周金然来湖广主持乡试时写下《归元寺记》:“寺之中殿宇辉煌,寥廓深邃。凡说法之堂,栖禅之室,香厨浴舍,以及往来宾客憩息之所,无一不备。更三师普同有塔,鳞甲放生有池,而笋园蔬圃,井臼??亦位置秩然,楚楚清洁。四面云树周遭,阴晴寒暑,剧饶佳致。晨钟暮鼓,梵???,月白风清时,恍疑身在瑶天矣。”从《归元寺记》中的描述可见康熙中期归元寺的兴盛状况。而其后百余年,社会稳定经济发展,寺院经济也因信众捐赠和自身购买的田产、房屋而渐渐发展起来,成为寺院存在与发展的一个重要基础。现将归元寺清代田产、房产制表如下:表一:田产表
表二:房产表
注:表一、表二皆根据《归元禅寺志·中册》清代田产表、房产表删改而成。
表二中房产均由归元寺出资在汉口、汉阳、蔡甸等城镇商业区购置。
从表中我们看到归元寺的田产等基本上是由信众布施而来,共21笔,除两笔未标明银价外,其余19笔价值银2908两3钱、金十馀两,归元寺出资购买的仅3笔,价值银210两、钱225串文。由此,归元寺在当时社会信众中的地位可见一斑。归元寺的田产由佃户承租,田租成为归元寺僧人衣食等开支的重要来源。从道光二十八年至光绪三十三年,归元寺在汉口、汉阳、蔡甸等城镇商业区,共购置了七处房产出租给商家以收取房租,以之作为养寺的一个重要途径。该
篇二:寺庙扩建方案素材
="txt">本寺主供佛殿――法堂――藏经楼(阁)。 配殿和附属设施是分布在中轴线东西两侧对称建造的次要建筑,、
西净(卫生间)、放生池等组成。寝堂等生活设施按内(出家人)东外西(居士、施主)的原则安排。这样,寺院就成了一组规模宏大而排列有序的建筑群。
禅宗兴起后,提倡“伽蓝七殿”制。七堂为佛殿、法堂、僧堂、库房、山门、西净、浴室。较大的寺院还有讲堂、经堂、禅堂、塔、钟楼、鼓楼等建筑。明代以后,伽蓝制度已有定式,殿堂塑像也大抵一致。佛寺殿堂的配置大致是,以南北为中轴线,自南往北,依次为:山门、
殿等。寺院的东侧为僧人生活区,包括僧房、香积厨、斋堂、茶堂、职事堂(库房)等。西侧主要是云会堂(禅堂),以容四海云游僧人而名。山门一般有三个,象征
,即空门、无相门、无作门。山门常盖成殿堂式,殿内左右分塑二金刚力士,守护佛法。山门而后的天王殿,中供大肚弥勒,
称为“未来佛”。弥勒像的左右分裂四大天王像,掌管东西南北四大部洲的山河大地,又称为“四大金刚”。弥勒像的背后是护法神韦驮天尊。大雄殿供奉主尊释迦牟尼像。供一尊佛,或释迦佛或毗卢佛或接引佛,
或三身佛(法身、报身、身)。主尊两侧,常有左右胁侍,即老“迦叶”、少“阿难”,或塑文
。法堂是演说佛法、皈戒集会之处,是寺中仅次于大殿的主要建筑。最后是藏经楼,珍藏佛经的地方。
大雄宝殿两旁的东西配殿,西为伽蓝殿,供像三尊,中或当寺开山祖师。其它尚有库房、客房、厨房、浴室等等,分布四周。此外,园林式建筑格局的佛寺也较普遍。以寺为主,或包以园林,或附缀园林,或穿插园林。与寺庙均衡、对称、封闭相反,园林的配置则追摹自然,灵活多变,园林中水涧溪流,似源头无尽;曲径通幽,柳暗花明,似境界无穷。这两种相反的艺术格局构成了中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛,又有自然情趣、意境层深的欣赏。如苏州的灵岩寺、杭州的灵隐寺、夫台山国清
格局。
栖隐禅寺:
2008年,完成了钟楼、钟楼厢房、伽蓝殿、伽蓝殿厢房、聚贤阁、观音殿厢房虚怀楼、虚怀楼厢房(统称东厢房)的建设,共计四千余平方米。各处毛石挡土墙、水泥挡土墙数千立方。西厢房中心的祖师殿厢房、弘法堂厢房也在建设中。年底山门殿封顶,小放生池完工,又增添了两棵大银杏树,栽培在与两棵古银杏树相对称的另一侧。春节前寺院僧人正式由塔院搬进新建的大寺院入住,标志着仰山佛教活动正式恢复!
2009年,大雄宝殿前的青白石护栏装修完工。从下仰望,众多游人赞叹有西藏布达拉宫的庄严与雄伟。大雄宝殿内精美的丹霞红(汉白玉的一种)佛台石雕,令人叹为观止。三尊七米高的大佛,两侧十八罗汉,及后两边而立的文殊、普贤菩萨皆为铸铜贴金,神态安详宁静自在饱满,令人肃然起敬。天王殿内的弥勒菩萨、韦陀菩萨也是铸铜贴金,四大天王是生漆脱胎描金彩画。山门殿内的两大金刚同样是铸铜描金彩画。山门殿前面的月台已经完工,并一直铺石板硬化到马路边。禅堂的主体已完工,现在正在装修。方丈室封顶,藏经楼、云水寮、祖师殿、鼓楼也正在开工。小斋堂的完工和启用,让来朝山进香者可以在寺院享用斋饭。万人广场已经推平,这为2011年月亮文化节的举办,提供了广阔的舞台。刚刚竣工的
双层石窟为寺院又增添了一处神秘的色彩。观音殿西厢房封顶,东西厢房等已完整竣工。2010年春至现在(9月底),方丈室主体完工,内部装修也在同步进行。禅堂的内部装修已经基本完成,日前正在准备安装佛像。鼓楼一层框架已经打好。观音洞正在塑建。天王殿后面的院落铺了石板。东厢房的装修也已基本完成,可以投入使用。位于禅堂前面的万佛窟已经完工,里面正在筹备供养1万尊佛像。另外,还将仰山周边的整个山脉里的祖师古塔墓进行了整理和维修,使得埋没在深草密林下的胜迹重现世间!
2010年,全寺主要工程建筑计划把藏经楼、丈室、鼓楼、祖堂以及大斋堂完工;所有基建工程的装修完毕;各个院落的台阶、地面完成石板铺设;万人广场年底竣工;绿化成荫。2011年上半年,再做些补充装修装饰工作,准备迎接下半年的宜春市月亮文化节及寺院开光、方丈升座、传戒、落成等综合大法会。
寺院的整体风格为明清建筑样式,室外全是花岗岩石板,室内地面全是金砖铺地,加上青瓦黄墙,与四周幽静竹林环抱的自然山水融为一体。精心的布局使得寺院空间开阔宏大,高低自由错落,建筑有横有竖,屋檐有高有低,廊墙有进有退,院落有分有合,界面有实有虚,空间体量大小合宜,通过廊庑的联结,组成了宁静、亲切的闭合空间,加上钟鼓安置得体,香炉点缀有致。意向构成极为丰富,节奏感大然而生。建筑组群的内部和庭
院空间钟叠山灵,莳木栽花引进自然景色,而整个寺院都融化在大自然的山泉丘壑之间,成为特定风光的重要组成,加上风声雨声、钟声鼓声、日影月影还有朗喨的诵经声和袅袅的香火,使得建筑美、自然美、人文美融为一体,渗透着山水诗、山水画、山水散文的意趣。洗心禅寺
斋堂和尊客寮。整个殿宇回廊相衔,融殿、阁、堂、房于一体,庄严古朴,气势恢宏,金碧辉煌。陆续还将启动第二期禅学院、禅修中心及其配套建筑工程,将于2007年动工。其中禅学院招收出家僧众,着重培养立志于弘法事业的佛门精英;
禅修中心则吸纳短期出家,体塔等建筑,深刻表达佛教徒慈悲为怀,普渡众生、回报社会的无私心怀。寺院整个建筑群融
朴神韵;法相庄严,其中三世佛每尊都是用高5.8米,众30余吨的整块玉石雕刻而成,更是极为罕有,不失为该寺的亮丽瑰宝。寺宇前方占地四十二亩,直径达一百零八米,能容纳上万人的洗心广场,恢宏别致,蔚为壮观
无锡灵山是目前中国乃至全世界最为完整、展示佛祖释迦牟尼一生说法、教化、成就事迹的佛教文化主题景区,
(千手观音主题景区)
河南南海禅寺
“士”字型,周边为高3米,长5300余米的围墙,为砖混结 构。寺院门前为三殿门,殿内两旁供奉两尊金刚为“哼哈”二将,寺内南部是
大雄宝殿建筑面积5274.30平方米,高36米,为三层重檐殿堂,室内供有一尊高17米,重72吨铜雕鎏金坐像,殿前为1200平方米的广场。大
建筑面积333.16平方米,
高15米,殿内有四大金刚、八大怪彩泥塑像。
2170.8平方米,殿内仅供奉一尊高141520平方米,高21
米,殿内均供奉一尊高9米、重12吨的通体鎏金文殊、普贤铜雕坐像。
大雄宝殿左右侧前626平方米,高36米,为二层重檐楼阁式建筑。寺院北部为十7.6米,宽8米,坐落在长500米的甬道上。山门位于十二牌坊北面,是南海禅寺的北大门,高32米,宽50米,为牌楼式建筑。世纪和平钟楼位于寺院东北侧,建筑面积772.84平方米,高34.6米,为三层翼角楼阁式建筑,室内吊有高7
米,直径6米,重21吨的世纪和平钟。钟楼北侧为白圣舍利园,上客堂是一个矩型围楼群,三层共20多间,内有放生池,池内养有金鱼,置假山和一座九曲石桥。白圣舍利园占地1015.5米,为经幢式建筑。园区内有清石铺成的小路,小路两旁均种植有花草、树木等。寺院西部建有开山堂,为二层楼阁式建筑,门前有一个用金柏组成的“佛”园。
灵山产业链:
无锡灵山文化传播有限公司
是“灵山产业链”重要的组成部分。主要从事传统文化、特别是佛教文化项目与产品的创意、设计、研究和经营。承载灵山文化创意产业的探索和研究,服务于灵山市场、品牌的文化整合。
主要经营业务为:期刊出版发行,书籍出版销售,平面印刷品创意设计,音像制品创意设计,文化旅游纪念品开发,动漫创作,广告经营发布等
灵山圣境
国家AAAAA级旅游景区——灵山胜境地处秀丽的无锡马山,北倚灵山,南面太湖,将源远流长的佛教文化与景色旖旎的自然山水完美结合,是中国最为完整、也是唯一集中展示释迦牟尼成就的佛教文化主题园区。经过17年的开发建设,已经成为中外闻名的佛教文化旅游胜地,每年接待世界各地的游客300余万人次。
园区规模气势宏大,内容生动广博,以历史的传承、时代的特色,形成传统文化和现代艺术、佛教文化、科技文明相互交融的独特旅游文化景观。高达88米的释迦牟尼佛青铜立像“灵山大佛”,千年古刹“祥符禅寺”,大型动态音乐群雕“九龙灌浴”,世界佛教论坛会址“灵山梵宫”,展现藏传佛教文化艺术精华的“五印坛城”以及诸多佛教文化精品景观交相辉映,形成了一个完整有序,各自独立,又密切关联的展现佛教文化的景观群。
88米高的“灵山大佛”是灵山胜境的标志性景观。它的建成奠定了神州大地“五方五佛”的完美格局,被誉为“东方大佛”。庄严宏伟的灵山大佛坐落于太湖之滨,尽收山水之美、尽显东方佛教传统文化之神韵。
“九龙灌浴”景观是目前国内首创的大型动态音乐群雕,生动再现了佛教经典中释迦牟尼诞生时神圣而宏大的场景。绝妙的创意、震撼的场面令观赏者无不为之流连忘返。
世界佛教论坛会址——“灵山梵宫”,建筑气势磅礴,布局庄严和谐。将传统文化元素与鲜明的时代特征完美融合,集世界佛教论坛会址、艺术殿堂、旅游奇观于一身。置身其中,每一步都是开阔,每一眼都是惊奇,每一景都是震撼。
2011年10月盛大开园的“五印坛城”景观,是继灵山梵宫之后的又一旅游精品工程。五印坛城荟萃藏族艺术装饰,融合了彩绘、壁画、木雕、唐卡等数十种藏地传统建筑装饰技艺,精心展示了独特的坛城艺术,藏传佛教文化艺术精华得以再现与提炼。
灵山胜境,一个融古代东方文化和现代文明于一体、一个将博大精深的佛教文化融入景观建设之中的特色文化园区,她带给人们的不仅是景观的震撼、文化的熏陶,更是心灵的净化和对悠久文化的感悟……
灵山文化旅游纪念品
将弘扬中国传统文化、倡导绿色健康的生活理念等与纪念品设计开发相结合,将灵山特有的文化符号、文化元素进行系统化和丰富化,不断提升产品品位和质量,满足游客日益增长的消费需要。灵山纪念艺术品采撷自灵山胜境中丰富的中国传统文化技艺,聘请众多行业的中国工艺美术大师和非物质文化传承人作为艺术顾问,开发了以“佛家七宝”、东阳木雕、景德镇瓷器为主要载体的文化珍品,已经形成了五大主题、二十大系列、千余品种的产品体系。
篇三:寺庙施工方案
国寺修建工程依照ISO9000:2000版标准和公司相关程序,依照工程所及的相关施工验收规范,依照国家建设工程和古建筑工程质量检验评定标准,依据建设单位的图纸以及国家、地方对施工现场管理的有关规定编制本施组,作为贯彻指导施工管理全过程的指南。主要依据文件、文献:
1、温州护国寺修建工程的施工图纸
2、《建筑工地施工现场供用电安全规范》
3、《施工现场临时用电安全技术规范》
4、《建筑安装工程质量检验评定统一标准》
5、《建筑工程质量检验评定标准》
6、《建筑机械使用安全技术规程》
7、《建筑基坑支护技术规程》
8、《建筑施工安全检查标准》
9、《砌体工程施工及验收规范》
10、《混凝土强度检验评定标准》
11、《古建筑修建工程质量检验评定标准》
12、《建筑地面规程施工及验收规范》
13、《古建筑营造法原》
14、《古建筑施工规范及验收规范》
15、《中国园林建筑施工技术》
二、工程目标和承诺
1、工程质量目标:确保优良,争创瓯江杯。
2、工程进度:确保在153个日历天内完成本工程的施工任务,按时交付业主投入使用。
3、工程安全:在整个施工过程中杜绝重大伤亡事故。
4、文明施工:创建一流的施工现场,争创温州市安全文明标化施工工地。
5、施工现场到位率:项目经理现场到位率80%,其它管理人员现场到位率90%。
第二章 工程范围和工程特点
一、工程范围
本标段面积施工图范围内的土建、安装及配套工程。范围为先中轴线建筑大雄宝殿,天王殿,后其它建筑施工。
二、 工程概况
(一)各方情况简介
建设单位:温州市护国寺修建工程办公室
设计单位:浙江古今园林建筑研究院
(二)建筑工程一览表
石阙门:整体石制。
牌坊:四柱三间冲天式样,钢筋混凝土框架结构。
七如来:花岗石七宝塔。中有浮雕,须弥底座。
山门:通面阔 15.0米,进深 2.7 米,三间五楼牌楼式建筑,设铺作。
钟鼓楼:位于天王殿前,中轴线之东、西两侧。平面呈方形,二层重檐歇山顶。钢筋混凝土框架结构。
大雄宝殿:面阔七间31.5,进深五间22.5。其柱网由内外二周组成,形成了面阔五间进深三间的内外槽形式。内槽后部置佛坛,檐柱上设栌斗承七铺作。屋顶采用重檐四阿顶(即庑殿顶),上覆青色陶瓦。
藏经楼:位于玉佛殿后,二层建筑歇山重檐顶出平座,七间五进,底层围廊,檐柱上设六铺作重拱。 藏经楼两侧各以廊与厢房相连接。
玉佛殿:五间四进,通面阔 16.4米,通进深12.0 米。单檐庑殿顶 。
药师殿:通面阔 11.7米,通进深8.4米 ,屋顶悬山式样。
法堂:五间三进,通面阔 17.4米,通进深10.8米。单檐歇山顶建筑。
厢房:二层双坡顶,前檐廊轩 。
方丈院:三合院组合,主体为歇山顶建筑 ,建筑二层。另设 廊轩,中为庭院,庭院内凿池堆山。
塔:五层楼阁式塔,平面为方形,内设楼梯可拾级而上。
此次先修建大雄宝殿和天王殿。
三、工程特点说明:
温州护国寺坐落于温州市区西南的景山公园丛林环抱的山坞中,寺址地貌完整,西倚山林,朝向东南,地势平坦,东面最低高程44.0米,西面最高高程为57.9米。是东低西高的缓坡地,形成步步增高之势,可谓传统的天下名山寺占多的风水宝地.
护国寺始建于唐贞观至五代后梁乾化年间,迄今千余年,素有外有护国、太平,内有嘉福、天宁的美称,是浙南一大名刹,也是我市最大的佛教丛林,还是浙南最早佛学院(原称山家讲舍)的旧址。寺内文物古迹众多,历代高僧、大德辈出:宋朝有处严大师出家护国,三十年代有能明、万定和尚住持护国,其弟子象贤与授玉均系名僧,而护国禅寺四字还是弘一大师的手迹。为进一步落实党的宗教政策,丰富瓯越文化内涵,保护文化古迹,弘扬中国悠久的佛教文化传统,提高温州城市文化品位,护国寺的重扩建便提上了日程。
(一)、自然特征:
温州地区系亚热带季风气候,四季分明,特色各异:春季细雨霏霏,五、六月份为梅雨季节,七、八、九月份为夏季高温季节,九、十月份有台风、暴雨,到次年三月,冬季施工期一般为80天。地区全年最高气温可达39度,最低气温可达-5度,年降雨量1500mm。本工程施工时间为2003年6月至2004年10月,施工要经历雨季和夏季。
(二)、地域特征:
本工程地处在温州景山山麓,西倚山林,朝向东南,地势平坦,环境整体较为优越。
(三)、建筑结构设计概况:
建筑的虚与实、繁与简、装饰与色彩、整体与局部等等,皆纳入整体的统一中。从总体效果考虑建筑的创作应保持中轴线上建筑的重点性,充分体现其主体建筑绝对明显的突出地位。 设计以护国寺大雄宝殿为寺之主体, 故其余建筑从体量、尺度到形式均应以此为度量标准,避免喧宾夺主。建筑的细部设计结合江南的做法及瓯越风情,使建筑呈现活泼、轻快感。如屋角的“发戗”、“昂”、“鸱尾”等。
唐代建筑整体风格特点表现为屋面坡度较缓,屋檐和缓的起翘以及造型遒劲的鸱尾,使整个立面呈现出庄重稳定的形象。斗拱与柱高的比例近1:2,所以感觉斗拱尺度极为硕大。这种比例关系,表现了唐代建筑稳建雄丽的风格。
①大雄宝殿、天王殿等为单层双重檐,多柱组成的结构设计采用钢筋砼框架结构,圆柱与上部砼梁整体现浇屋面结构,随建筑要求考虑,梁、檩条、椽、起翘主要构件为钢筋砼现浇,并与屋面有整体连接。
②藏经楼、鼓楼、钟楼、塔楼、方丈楼等荷载较大,结构为砼梁板。
③鱼沼飞梁采用钢砼现浇,池底、池壁用防水砼现浇,池中间立钢砼柱,架桥梁板。让游客漫步赏鱼,并与山门、天王殿、鼓楼、钟楼相通。且池子与周边建筑基础脱开,设沉降缝。作设计时应仔细考虑与周边基础的关系,防水基础倾斜和不均匀沉降。
牌楼采用钢筋砼现浇,侧面设抱鼓石保证牌楼侧向的稳定。七如来上部为石头制作,基础为钢筋砼现浇。
④一般的生活设施工程按普通民用建筑处理。一般采用砖石结构形式用小孔砖墙承重,加墙内构造柱,与圈梁设置以增强房屋整体性,提高房屋的抗震性对大开间可设承重柱、承重梁的方案。
⑤护国寺为一古建筑群以钢筋砼取代过去的砖木结构。柱梁层次,柱高错落之序必须做好相互的连接。屋面大坡度、大飞檐、梁檩条、椽等纵横斜交错,与屋面板又必须有好连接,设计基本采用现浇形式,增强了房屋的整体性,但也增加了施工的难度。
⑥屋面上层采用瓦、筒瓦等材料,其自重较大,设计应充分考虑。
⑦所有建筑物均为不设沉降缝和伸缩缝。
(四)、施工条件:
施工现场已基本平整。测量用基准点有业主协助提供,道路进场后需沿设计的永久性道路进行铺路,确保场内运输通畅。水电源已引至现场,且供应充足。
(五)、工期与质量:
工程日期:确定原则是在2004年10月31日前竣工为准,为绿化施工单位留足时间,使得整个工程在2004年底完工。我单位综合自己的实力,计划日历工期为480个工作日,从2003年6月1日开工,确保在2004年10月31日完工。
工程质量:使整个工程确保优良,力争瓯江杯。
第三章 施工部署
本工程为古建筑复建兼仿唐建筑新建工程,不仅涉及到文物保护、木构复建,也包括部分现代结构、作法在仿古建筑中的运用。根据《中华人民共和国文物保护法》第十四条规定,古建筑“在进行修缮、保养、迁移的时候必须遵守不改变文物原状的原则。施工中以现状测绘研究为依据,恢复建筑原有的整体风貌;尽量利用建筑的原有材料,必须换新的部分应采用相似的材料及构造做法;推测复原的部分应与当时做法基本吻合。并在维修中提高木材的
防火、防腐、抗虫的能力。在现代建筑中要符合国家现行有关标准。
一、施工准备
(一)现场交接准备
我公司中标本工程后,将在收到中标通知书3天内派有关人员进驻施工现场,进行现场交接的准备,其重点是对各控制点、控制线、标高等进行复核,对目前的施工现场进行调整准备,以使整个现场能符合我公司的布置原则及要求,这些工作拟在进场前全部完成。
(二)技术准备
自进场之日立即着手技术准备,一方面使有关人员能仔细阅读施工图纸,了解设计意图及相关细节,另一方面开展有关钢筋翻样,木工翻样,石工翻样、混凝土级配试配,图纸会审,技术交底等技术准备工作,同时根据施工需要编制更为详尽的施工作业指导书,以使从工程开始就受控于技术管理,从而确保工程质量。
(三)机具准备
进场后,对中、小型机具将按进场计划分批进场,设专人对其维修保养,并使所有进场设备均处于最佳的运转状态。
(四)材料准备
我公司将根据翻样单,混凝土级配单等及时提供钢筋用量及水泥用量,报送业主备案,并落实有关其他材料供应商报业主审批,同时进行由我公司组织的采购工作,及时组织前期的周转材料进场,以确保顺利施工。
(五)人员准备
在接到中标通知书3天内项目班子、总承包管理部人员及相关人员立即进场,作好前期施工准备工作及承担起施工总承包管理职责。开工之前10天,所有施工管理人员将全部就位,而施工人员将根据现场需要分批进场,并在公司内部备足各类专业的施工操作人员。
二、施工组织
施工组织主要分为人员组织、机械设备组织、材料组织、运输组织、协调组织等五部分,这些组织内容安排是否合理将直接影响整个施工的生产过程能否顺利完成。故根据我公司各部门进行内部协调后,对这五大组织的安排主要为:
(一)项目班子配备情况及管理制度
本工程的重要性及管理方式决定了管理层人员的配备必须全面且具有较高的专业素质,在组建本工程项目管理班子时,我公司将选派曾施工过类似古建结构形式的具有丰富施工经验的项目管理班子进驻现场直接参与本工程的建设和管理。
在本工程施工管理上将严格按项目法组织施工,执行全面责任承包制,在部门设置上将配齐从开工至交工所有的职能部门人员,以确保整个工程在施工全过程中具有连贯性。公司技术、质量、安全、材料等职能部门严格遵照公司项目法检查要求,定期深入项目,切实监督、指导、控制、服务于项目,从而为全面管理、全面协调、全面控制创造有利条件。 见下页图表:
(二)劳动力调配计划
施工劳务层是在施工过程中的实际操作人员,是施工质量、进度、安全文明施工的最直接的保证者。故我公司在选择劳务层操作人员时的原则为:在我公司劳务优良的人员名册中选择;具有良好的质量、安全意识;具有较高的古建技术等级;具有相类似工程施工经验的施工劳务人员。
劳务层的划分为三大类:第一类为专业化强的技术工种,配备人员约为20人,其中包括机操工、机修工、维修电工、焊工、架子工、实验工、测量工等,这些人员均为我公司曾
经参与过相类似工程的施工,具有丰富的经验,持有相应之上岗操作证的人员。第二类为普通技术工种,配备人员平均为75人,其中包括木工、瓦工、石工、油漆工、钢筋工、砼工等,并施工过类似工程施工人员为主进行组建,且配备三名古建技师作指导。第三类为非技术工种,配备人员约为25人,此类人员的来源为长期与我公司合作的成建制施工劳务队伍,进场人员具有一定的素质。高峰人数达120人,平均人数为100人。今后工程量如有增加,人员按工程量的变化而变化。
劳务层组织由公司人力资源部根据项目部的每月工程的工作量、进度、质量要求,选择确定具有古建施工能力、经验丰富的劳务队伍,并办理好各项用工手续,在全公司进行平衡调配,并以确保施工顺利为最基本之原则。
(三)机械设备配备计划
(1)基础阶段
本工程的大雄宝殿和天王殿基础已完成,其它建筑基础拟采用自拌混凝土来满足工程需要。具体根据业主要求与现场实际情况操作。
(2)主体阶段
本工程混凝土采用自拌混凝土,人工垂直运输。
(3)装修阶段
装修施工阶段:砌筑、地面找平的砂浆及零星砼搅拌采取集中拌制点,配备一台J1-400搅拌机、二台砂浆机。水平运输在地面上配备2台1t小翻斗车和小推车配合使用。 上述设备目前正进行全面维修、保养,并随时运至施工现场进行安装、调试、动用。
(五)现场及运输组织
本工程处于温州市景山,现场施工用地已有临时围墙围合,需对周围环境进行保护,因此现场运输组织遵循一下原则:
A、在施工准备时在所设计的永久性道路处进行路基的铺设,作场内运输道路使用,避免不必要的重复施工。
B、在整个工程施工阶段,现场设置生产区、办公区和生活区、工具房和安全保卫设施。充分利用业主提供的设施或以前留下的废弃房。
C、现场在时间上划分为三个阶段:第一阶段测量清理、基础外露钢筋除锈;第二阶段做混凝土主体施工;第三阶段做内外装修。材料位置充分考虑,多点集中布置,减少材料的场内二次搬动。
(六)与业主、监理和设计院的协调
我公司如能中标承接本工程,将把协调组织工作放在重要位置。工程内部的协调管理主要是围绕工程建设本身而确定的,主要有业主、设计方、监理方相互间的协调管理。项目经理部着重对施工队的质量、安全、文明施工、施工进度进行协调和管理,并为各施工队提供合理的施工作业面,协调各工序的衔接,提供水源、电源、提供已有的垂直运输设备,提供已有的脚手架,提供必要的办公、仓储条件,为本工程的整体施工创造良好的条件。
A、与业主协调组织
协调好与业主之间的关系是项目经理部的一个工作重点。通过良好的合作,确保本工程承包合同全面履行,其主要表现在:定期参加与业主的碰头会,讨论解决施工过程中所出现的各种矛盾及问题,理顺每一阶段的关系;从施工角度及以往的施工经验出发,并在施工当中为业主着想,达到满足业主提出的各种合理的要求,从而建立起融洽的关系。
B、与设计院协调组织
与浙江古今园林建筑研究院进行友好协作,保证工程能符合设计方的构思、要求及国家有关规范、规定的质量要求。其主要表现为:定期向设计方介绍施工情况及采用的施工工艺;