篇一：New Balance掀起的复古
class="txt">导言：新百伦New Balance，1906年，William J. Riley先生在美国马拉松之城波士顿成立，现已成为众多成功企业家和政治领袖爱用的品牌，在美国及许多国家被誉为“总统慢跑鞋”，“慢跑鞋之王”。New Balance自1906年创立于美国波士顿以来，秉着制造卓越产品的精神，不断的在科技材质、产品外观与舒适感持续作进步。唯一不变的是New Balance以高标准道德规范、100%顾客满意度、团队合作的精神来经营，以期成为高科技、高品质的世界运动及休闲用品的领导者。1.New Balance的品牌文化
1.1 New Balance 的品牌历史
1906年，William J. Riley先生在美国波士顿成立了一家名为New Balance的脚弓支撑器公司，专门订做整形外科的脚弓支撑器和矫正鞋。有一天，当他在观察院子里的小鸡时，发现小鸡的三个爪子可以保持平衡，所以他就将受到的启发运用到脚弓支撑器的设计和研发上，New Balance的名字也应运而生，而Riley先生从小鸡爪子的形状上得到灵感这件事也成为了一个传奇故事。
1.2 New Balance的品牌文化
新百伦New Balance公司拥有其独特的文化：
坚持出品多宽度、多高度的鞋款：这是针对人性出发的设计，也是最基本的关怀，带给每一位消费者最舒适贴近的鞋型。
1.3 New Balance 的品牌精神
团队合作：在New Balance的大家庭里，相信个人的成功并不代表是一个企业的成功，透过公司所有人员的努力，才能让品牌、企业持续成功、稳定发展。
100%客户满意度：“顾客第一”、“顾客永远是对的”一直是新百伦努力的目标，其涵盖与厂商、客户、同事间的合作关系。
高标准道德规范：不打击同业，不做不合法的事情，坚守高标准的道德规范——是New Balance的道德规范的要求。
1.4 New Balance的品牌使命
以卓越的领导力，创建行业典范，要创造让全球运动者感到骄傲的运动着装，并置力成为让员工及社区群体引以为豪的一份子。
1.5 New Balance的愿景
新百伦中国是在跑步产品领域具有绝对领导地位的顶级运动用品公司：
第一跑步品牌——我们是跑者的首选
员工培养——我们会给所有员工成长、发展和表现的机会
系统化的组织架构——我们会运用各种方法和策略使我们的架构更高效
个性化分工——我们分工明确，使我们的服务适合顾客的需求
高科技主导——我们运用每一个科技以帮助我们实现目标
2. New Balance 的品牌定位
对鞋款舒适度有一定要求的成年人：一部分的顾客会从鞋品的外观转向关注鞋品的舒适程度和对脚部的保护，同时又有着强大的购买力。而且正因为其定位独特，它几乎不与其它的几个鞋业巨头平分市场。
3. New Balance 的品牌宣传
New Balance不与运动明星签约。因为适合明星的鞋，不一定适合大部分的消费者穿着，所以New Balance公司将费用投入在产品的研发上，以提高产品质量，增加顾客满意。New Balance相信“鞋子就是最好的代言人”。
New Balance 通过举办马拉松比赛，让热爱NB鞋的消费者们一起通过运动健身，同时享受NB鞋带来的舒适感，通过全民健身的方式来影响行人，增大宣传。
4. New Balance 与竞争对手
4.1 竞争对手：Adidas 、 Nike 、Puma 、Reebok
4.2 SWOT 分析
S（superiority）：（1）定位非常准确，专做最舒适的鞋。在做慢跑鞋上拥有着一定的技术经验，致力于高科技的功能材质研发，新百伦的鞋底都是含有很高科技含量的，吸震材质C-CAP、ABZORB、ENCAP基本上可以吸收99%以上的地面反作用力，避免运动者的脊椎、膝盖、脚踝等因为受到不当的地面反作用力压挤，而造成运动伤害。
（2）New Balance不同于其他运动品牌鞋的另一大特点是尺码的多样选择——New Balance提供同一尺码不同宽度，有窄型，标准型和宽型三种，而在窄型和宽型中又细分不同程度，所以挑中一双New Balance的鞋穿着会是相当舒适的感受。
（3)鞋子识别度高，几乎所有的新百伦鞋上都有一个突出的“N”字母（有的还采用3M反光）。且鞋子时尚，火爆款鞋还有灰常多的配色为消费者提供了更多的选择。
（4）众多成功企业家和政治领袖爱用的品牌，美国历任总统里根、布什、克林顿，苹
果公司总裁乔布斯等
W（weakness）：（1） 进入中国市场时间晚，真正进入中国市场为2003年，比起阿迪达斯，耐克来说晚了超过10年。
（2）营销方式过于低调，几乎看不到电视广告和其他的宣传方式，不利于开拓新的市场。
（3） 新百伦在产品方面严重失衡，作为一个运动品牌，过于重视鞋类产品，忽视服装和配件。2011年全年在上海和北京的新百伦直营店销售数据3大产品分类的占比为：鞋83%，服装15%，配件2%，而偏向时尚的kappa为：鞋25%，服装71%，配件4%。由此可见，服装和配件完全成了新百伦鞋类的陪衬，无法最大化地拉动销售。
（4） 新百伦的鞋类价格普遍偏高，对于中国的消费水平，有一定挑战性。
O(opportunity) ：（1）新百伦在国内市场的店
（2） 新百伦与韩国E-LAND的合作。从产品开发来讲，新百伦的服装将获得更适合亚洲人身材的版型，而不是直接销售美版，这也许会改善新百伦在服装配件的销售情况。
T(threat) （1） 领先运动品牌的市场份额巨大，如阿迪，耐克在大陆的年销售额都已经超过百亿，而新百伦在10年的年销售额仅为4亿。落后明显。
（2） 产品的营销宣传不够，知晓新百伦品牌的人还很少，消费群体过于小众。
（3）在产品订做上，目前只能在美国官网上定制，而nikeid已经覆盖大半个地球了，光中国的可DIY的实体店就有5家。
（4） 盗版和仿冒层出不穷，尤其是淘宝网。
5. New Balance 的个人分析
5.1 客户群的选定：下图节选自尼尔森公司展示的新百伦的客户群的年龄性别比例以及北京实体店中所调查的客户群年龄性别比例。
可以轻松看出，20-30以及30-40这两个年龄层为最大的客户群占据了半数，新百伦应该抓住这一客户群的需求，然而其他10-20岁的年龄层处于青少年消费券没有经济来源，同时对一切事物较为好奇，虽然对于运动鞋类需求也十分大，可是对这个年龄层的新鲜感较重，价值不大，新百伦可以着重关注20-30以及30-40这两个年龄层的消费群，可以主要设计两部分鞋款：复古风系列（以多元化，多元素，多颜色组合）适合20-30岁消费群既有青春活力感又不是稳重的风格、慢跑风系列（强化舒适度，简约，大气）适合30-40岁消费群，这一阶段的消费群事业有成 相对于稳重 穿着慢跑风系列强调运动舒适感，提醒消费者进行适当运动。
5.2价格的重新定位
根据尼尔森公司给出的新百伦在中国的市场定价可以发现，相比于国内的其他运动品牌，新百伦的价格相对偏高，300-800人民币为主要价格定位，然而这个价格正好是新百伦的主打特色系列复古鞋以及功能鞋的价格定位，同时在实际生活中，没有许多促销折扣的形式，这一点也少于国际巨头Adidas 与 Nike。
基于本人（属于20-30岁的客户群）昨日在南京西路、南京东路、来福士广场三家New Balance专卖店的观察，本人倾向的1300系列已经1600系列的两款复古风鞋的价格分别为1699以及999，574系列，996系列也处于500-1000元不等，相对于李宁、安踏等国产品牌
的价格高出不少，与Adidas Nike的价格定位持平或者有些甚至更高，虽然每一款鞋都有自己的理念设计存在，都代表了一个复古风的地域概念，可是这个价格会让有些亲徕新百伦的潜在客户望而却步，从而选择Adidas等更大的品牌，我认为价格可以降低50-100人民币左右，这个降价虽然会影响新百伦的利润，可是可以大幅度的增加一些潜在客户。
5.3 New Balance 的宣传力度
基于新百伦的理念，鞋子就是最好的代言人。因此，新百伦不会去大肆的做广告宣传，媒体宣传力度也不多，在当今这个信息化的时代其实是有些吃亏的，本人曾考虑过，新百伦是不是该打破自己的理念去做一些媒体宣传，可是最后被我否定了。一个品牌的理念就好比一个品牌的灵魂，确定好了就不应该轻易去更改，而且通过鞋子本身来吸引客户，让鞋子本身做为一个代言人影响每一个穿戴者，通过鞋本身的舒适度以及自己的复古外表已经N这个logo标志来宣传新百伦 其实不失为一个很独特的宣传方式，同时开展的健康马拉松跑等公益活动 也间接的扩大了宣传力度。
因此，本人认为，新百伦可以继续秉承这个理念，同时增加一些公益活动，当然以新百伦鞋本身为主体格调开展，比如可以开展DIY复古鞋活动，让消费者自己说说自己心目中的那一双NB鞋。当然新生代的网络宣传如新百伦官方微博发布最新动态等来买足广大新浪微博粉丝对于最新新百伦的了解。
5.4 New Balance 的产品类型定位
在国内，新百伦的主要客户群体是中青年消费群，这一阶段的消费群崇尚的是时尚、舒适以及不失稳重的厚实感。因此，本人建议，新百伦在国内可以以574为基础类型的复古风系列为基础鞋品，刺激中青年群体购买，同时在通过996，1300，1600等一些复古风系列为辅助574系；而功能跑步鞋如慢跑鞋树立NB的形象，凸显出最初以鸡掌获得灵感从而展现出的舒适度，然而一些高端进口鞋则是保障和巩固NB的高端地位。
运动时尚是国内消费群最主要的购买类型，所以574系列是必不可少的，无需像国际市场将各类运动配件以及其他款式类型的鞋品大量引进，抓住547、996这些运动时尚系列吸引推广国内消费群。配件就只需最简单的服饰，帽子及运动包就可以。
5. 总结
新百伦在国内的前景还是十分良好的，从现今在马路上随意观察即可发现，中年群体穿着的休闲鞋中， New Balance 高于匡威 puma 以及国内品牌，虽然不及Adidas 与Nike的覆盖力度，可是也是稳居第三的，同时对中国进行本土化战略也是对新百伦是一个十分有利的策略，总之，本人作为新百伦的忠实粉丝是十分看好他在国内的前景。
篇二：时尚之美,流行之风
，爱美之心人皆有之。唐代时，人以丰满为美；清代又以柔弱为美。而现今，我们主要以瘦削为美。当我们走在大街上，是有十有八九是纸片人，个个弱柳扶风之姿，仿佛一阵风就能刮走一大片。我们欣赏瓜子脸呐，樱桃小嘴呀等等。随着人们的审美观的改变，人们追求的美的事物也在改变着。人们追求潮流，服饰、行为、语言等等都习惯跟风从众，颇有人云亦云的现象。例如，某个时期，大家说网络语“偶、3Q、稀饭?”，结果大部分学生、青年平时都在用这些网络语言交流，甚至于在应试作文中也把这些网络语言当做正常的词语再用。严格说起来，这些网络语言并不适用于正式场合、作文，但是，这些网络语言的流行使得很多初学语言者将其当做是正规语言，不能正确地使用。一些处于潮流的事物往往令人向往、膜拜、追从，更易于被普通大众所接受，无论它产生的影响是好是坏。
当你走在人潮涌动的十字路口时，看到很多女生都穿着呢绒大衣，搭配着短裙长靴，再系条围巾，背个小皮包，形形色色的面容，洋溢着青春，这是否就是时尚呢？当你处于安宁、静谧的小道时，看着老人携手相伴，小孩共同嬉戏，青少年聚在一处说说笑笑，是否就是时尚？当你跟随着大众再看百里挑一，是否就是时尚？
我们总是容易跟着别人做着同一样的事。昨天，听到周围的人看了某部电影，我们也去看了；今天，看到周围的人买了某种名牌的包，我们也去买了；明天，也许周围的人追了某个偶像，我们也许就跟着去崇拜了。身边的人的行为会影响我们自身的行为。我们好于追求时尚，往往认为跟着周围的人做事就是时尚，跟上他们的思维就是时尚，他们懂得那个定理，知道哪个明星，而我们不知道就是out了。这种想法是不是对的呢？显然，在大都数的人眼中，这是时尚的一种做法。其实不然。我们不能把时尚与流行等同起来。
时尚走在生活的前沿，是指外在行为模式很快流传于社会的现象。如衣着、发型、语言等方面的一种异乎寻常的亚文化及其行为模式，往往很快吸引许多人竞相模仿，广为流传。它是在待定时段内率先有少数人尝试、进而有推广，能引起人们的崇拜、效仿的生活样式。
简单来说，时尚就是当时的风尚，就是短时间内一些人所崇尚的生活。例如，某名设计师设计的、获得广泛业界人士所认可的一件衣服。再如，Chanel春季发表会上的服装在当时就是时尚。又如，凯特王妃在公众场合的着装、行为举止等也能说是为时尚。时尚的影响力集中在某些阶级里，如演艺界。天王级歌手展示给人们的就是一种时尚。它可以流行，但是范围十分有限。时尚的追求需要丰富的财力物力，更是需要有足够的精神力。
而流行，就是指在一段时间内兴起的，被大多数人所追逐模仿的新颖的东西。一种事物从小众化渐渐变得大众化了，便是流行。它也是指一种过程。一种新的事物从少数人知道并接受、模仿到被多数人所效仿，影响范围的扩张就是流行的演变。流行是无阶级性的，是指在不同的人群里流动传播。流行是平民化的，无论你的性格如何，总有适合你的一种流行风格。流行持续的时间长，能引起大众的共同语言。
时尚可以是流行的前驱，但并不是所有的时尚都能导致流行的产生。大部分的时尚是只能在一些贵族圈里才能产生影响的。
故而，我们在判别一种事物是时尚还是流行，是不能以大众的眼光来看待的。时尚不是流行，那么那些算是时尚的呢？
在服饰方面看来呢。服装是时尚产业的源头。初始，服装的制造者基本上是作坊式的。制作工人被称为工匠。随着时间的推移，一些著名的成衣设计师开始为客户设计内衣、皮包等。在不断推出的作品中，他们不断寻求新的设计风貌，并引领着服饰潮流。他们主要服务于当时的贵族阶层，其中一部分是为了更好地展示和传播他们所制造的新设计风貌。他们建立了一个稳定的展示制度——时装发布会。服饰是时尚前沿最为活跃的元素，是赋予人体美且自成一格的锦绣篇章。
近几年，时尚界偏爱于用黑白棋格、动物印花、摇曳流苏等等为时装添彩。利用断层裙摆将模特的性感曲线若隐若现地呈现出来；局部到整体的方形大衣凸显大女人的强势与霸气；为了满足追求轻便、简洁的当代女生的需求，设计师们用沙漏一样的动人线条创造了一个方式上的突围，设计出层层叠叠的裙摆，为超瘦削的女生解决选衣的
烦恼。看似名贵和华丽的皮草为时装增添一份律动感。从气质上来看，近几年的时装流行女王风格，突出强势；打造淑女气息，给人一种甜美靓丽；更有复古趋势，仿中世纪之风。在服装方面看来，时尚不是一层不变的。
从配饰来看，人们偏爱于追求简约美的项链、手链、脚链等。主要是在银链上加以简单的加工，配以十二星座、动物或花瓣与钻石结合的坠。再者，人们追求大气的体现，用较为夸张的毛衣链等来体现。
雪纺给人一种轻便、灵巧。断层裙摆增加性感硬质皮革给人一种强势
种类繁多的时尚事物，令我们应接不暇。时尚界的不断发展带给我们更多新的时尚。那么在五彩缤纷的时尚面前，我们该如何做呢？
现青少年热衷于追星，效仿偶像的一切行为。当然，作为一名明星，他的着装、言行举止等都走在时尚的前沿，是一个时尚的活招牌。他的每一个举动在追星族里都有着无穷的影响。他的服装类型、
品牌是每个追星者的追求，受到他们的热捧、喜爱。某些青少年会花尽所有只为购得偶像身上某个牌子的衣服或配饰品。他们认为这就是时尚，因为他们的偶像也穿着这样的衣服，戴着那样的配饰。可是，为了这所谓的时尚，他们付出了多少？这个价值是我们无法估量的。
真的不追求时尚就不行了吗？就一事无成了吗？
十八世纪末的巴黎画家以画宫廷画裸体女郎为时尚，但是已经不年轻的米勒却毅然离开繁华都市，来到巴比松农村。因为他梦到了麦田，从此他再也不画时尚了。他对朴实厚重的农村无比喜爱，拥有着令人惊叹的坚持。梵高也是。他坚持在农村画农妇。他认为都市女人太一致了。远离时尚，他们二人终成为名家，成了世界新画派的开创者。
事实证明，追求是时尚与否并不影响我们的所有。虽说跟风从众是人的天性，但是天性并不是跟风从众的理由。世俗世界，我们不能彻底与跟风无缘，但是要学会冷静审视，考虑什么才是最适合自己的。
《意林》里有这样的一则故事：一天，螃蟹晒完太阳，懒洋洋地向家走去。“嗨，朋友，你为什么横着走啊？”螃蟹转过头来，原来是一只乌龟。螃蟹答道：“我天生就是横着走的，这可能有利于攻击和逃跑吧。”乌龟说：“那你不妨试试直着走。这样才好看，才时尚。”螃蟹听了，有些心动。回到家，下定决心走时尚路线。第二天，螃蟹开始学习直走，经过一个月的努力，总算学会了。螃蟹神气地向前迈着步子，想好好炫耀一番。这时一个男孩飞快跑来，看到这只直着走的螃蟹，将它抓回家。盲目地追赶时尚，只会失去自己的本色，结果往往弄巧成拙。另外，邯郸学步的故事大家也耳熟能详。邯郸为了学习时尚的步伐而忘却了自己走路的方法，结果就不能走路了。
这些事例告诉我们，追求时尚是无可厚非的，但是盲目地追求就可能导致“偷鸡不成蚀把米”、“画虎不成反类犬”的结果了。我们在面对形形色色的时尚时，不能乱了自己的心境。人要看清自己，懂得自己，追求适合自己的时尚。
篇三：用笔千古不易
孟頫“用笔千古不易”的观点赵孟頫为什么要提出“用笔千古不易”的观点？它代表了什么样的艺术思潮，它渊源于哪里，它的本质是什么？
元代书法家赵孟頫在《兰亭十三跋》中称：“书法以用笔为上，而结字亦须用工，盖结字因时相传，用笔千古不易。”其中“用笔千古不易”一语对后世影响颇大。不少人把它奉为金科玉律，颂扬它是“至理名言”，因此，我们必须对它进行一番仔细的考察。 赵孟頫提出“用笔千古不易”的直接因素是为了反对宋人对笔法的自由化。宋代的书法家们认为唐人森严的笔法使他们的艺术个性受到束缚，而主张笔法自由化。苏轼称“我书意造本无法，点画信手烦推求”。黄庭坚亦说“心不知手，手不知心，法耳。”在实践中，宋代书家们以各自对用笔的理解和探索，表现出了丰富多样的笔法，而促使了宋代“尚意”书风的形成。这种自由化的笔法，到了书法的潮流进入复古时期的元代，遭到了坚决的反对，认为这是丢掉了古法，所以赵孟頫就提出了“用笔千古不易”的复古观点。
这个观点在赵孟頫的艺术思想中是有代表性的。他是一位多能的艺术家，不仅精于书法，也精于绘画、诗文、音乐等，他对这些艺术都是以复古为指导思想。他对绘画的认识是：“作画贵有古意，若无古意，虽工无益……古意既亏，百病横生，岂可观也”
（《清河书画舫》）；对文学是：“为文者皆当以六经为师，舍六经无师矣。”（《刘孟质文集序》）；对音乐是：“必欲复古，则当复八清，八清不复，而欲还宫以作乐。是商、宫、徵、羽重于宫，而臣民事物上陵于君也，此大乱之道也。”（《原乐》）；对于书法，他更是刻意师古，以追踵二王为鹄的，元李衎说：“子昂之书，全法右军，为得正传，不流入异端也。”清王澍说：“《淳化法帖》卷九，字字是吴兴祖本。”因此，我们可以了解赵孟頫的总体艺术思想是以复古为宗旨的，“用笔千古不易”即是这种复古思想的典型反映。
“用笔千古不易”一语，渊源于唐人的传授笔法之说。《法书要录》载《传和法人名》，称：“蔡邕受于神人，而传之崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之……张旭传之李阳冰，阳冰传徐浩、颜真卿、邬彤、韦玩、崔邈，凡二十有三人，文传终于此。”这里所记，从汉末到唐，笔法是一脉单传的，仅二十三人笔法就中绝了，后来唐卢携在《临池诀》中再加上十四人，元初刘有定在《衍极》注中又加上唐十四人，得笔法共五十一人，既然有唐以来笔法传授的文字记载，赵孟頫又深信于此，并以二王嫡系传人自居，“其视右军，自谓腕不负心”。当然他据此要提出“用笔千古不易”之说。
其实《传授笔法人名》里的记载是牵强附会的，只要稍加考证，就会发觉他站不住脚。我们认为，笔法是随着书法艺术的发展而发展的，它虽然可以相互传授，但是它的发展主要靠创造。
《传授笔法人名》里载蔡邕笔法授于神人，显然荒谬，但他的飞白笔法确是在鸿都门“见役人以垩帚成字”受到启发而创造出来的。就连二王父子的笔法也不同，王羲之是“内*”笔法，王献之是“外拓”笔法，考其来源，也是各自创造的结果。至于张旭的“孤蓬自振，惊沙坐飞”的笔法，邬彤的“古钗脚”笔法，颜真卿的“屋漏痕”笔法，更有可靠文献说明其来源于勤学和精思中出现的“顿悟”。这里不一一细说，仅此可了解《传授笔法人名》是极其片面和不可靠，用笔也不是千古不易的。书法艺术发展的历史告诉我们：在汉末以前，书法艺术处于发生期和形成期阶段，笔法是随着文字的衍变而变化的；在汉末以后，书法已经逐渐成为一门独立的艺术，由于在艺术风格上的不断发展，必然会导致其形式和方法的不断改变，当它每一次新书风的出现时，都伴随着一次探索新笔法的热潮，而新笔法的成功，又促使了新书风的形成。笔法是随着书法艺术的发展而同步发展的。但是，赵孟頫“用笔千古不易”的观点却认为正确的笔法只有一种，而且是永远不变的。这种用孤立、静止的观点来看待历史的发展，是书学史上唯心主义艺术观的一例。
在书法史上，元、明两代处于复古时期，前人以“尚态”二字概括之。书法艺术的总趋势表现出只重视摹仿古人，在字形上刻意求好，而在笔法上留于保守状态。以至于书法艺术的成就不大，落后于前面的宋、唐、魏晋几代，这不能说与当时为书坛盟主的赵孟頫无关。实践上，他主张的“用笔千古不易”的观点，就代表
了这股保守落后的学术思潮。
历史总是在先进和落后的斗争中前进的。后来清代碑学的兴起，抛开了“用笔千古不易”的观点，大胆在笔法上进行了创新，取得了辉煌成果，促进了书法艺术的发展。但是，“用笔千古不易”至今仍有着它的广大市场，无视清代碑学的巨大成就，指责成功的创新笔法是错误笔法，并声称“整个清代可以说是衰微的一代”。这就是在这个观点影响下得出的错误结论。“用笔千古不易”在历史上曾起过阻碍作用，必须揭露它唯心主义的实质，破除它是“至理名言”的迷信，为今天乃之今后探索创造新书风扫除思想上的障碍。