等待作文题目

篇一:以等待为话题的作文

一)立意引路

等待是幸福的,因为有希望在前头

等待需要耐心

等待需要先做好准备

消极的等待不会有结果

等待不一定成功了,但没有等待一定不能成功

等待合适的时机

等待是为了更好的行动

与其等待不如主动出击

等待是一种优雅的生活态度

(二)相关名人名言

人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:“等待”和“希望”。——大仲马

不要等待运气降临,应该去努力掌握知识。——弗莱明

字典里最重要的三个词,就是意志、工作、等待。我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。——巴斯德寻春须是先春早,看花莫待花枝老。——李煜

真正的幸运在等待着有资格享受的人。——斯塔提乌斯

耐心等待,风车从不跑去找风。——斯克利维斯

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。——《金缕衣》

别等待明天,就在今天采摘生命的玫瑰吧! ——龙沙

一件事成功,千万不要等待着享受荣誉,应该再做那些需要做的事。——法国民谚

一等二靠三落空,一想二干三成功。——民谚

桃花三月开,菊花九月开,各自等时来。——民谚

(三)优秀范文

人生便是一种等待

从某种意义上说,人生便是一种等待。“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”是等待,“月上柳梢头,人约黄昏后”是等待。年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明,唯美的海子在期待着“春暖花开”,鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声,贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至,每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。

有人统计过,一个人的生命中起码有三分之一的时间花在了“等待”中。等待,有时漫长,也许会消耗我们的一生,譬如真爱的到来,死亡的降临;有时也很短暂,譬如考试成绩的揭晓,新的

等待作文题目

一天的开端。

等待有一丝神秘,有一份憧憬,但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿,不是每一天都会时来运来,所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人来说吧,等的一方比被等的一方更受煎熬,就像惜别后留守的一方比离别的一方更觉凄凉。客人未到,等候的主人面对的是静止的时间;一方走了,另一方笼罩着的是空虚的时光。等待,因其有所希冀而令人兴奋,而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此,这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。时间久了,无聊便会占上风。当然,还有许多人在心急如焚中巴望,他们有时撩拨耳边垂发,或是用抽烟和叹息来抚平自己的焦虑烦躁,即使是沉稳如松、心净如镜之人,也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句直指人心的话:等待使一生最易苍老。

然而,不论等待的漫长与短暂,却也正是因为那些长长短短的等待,才使我们的人生充满希望,才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。是啊,纵然没有爱情,但如果没有对爱情的憧憬,哪里还有青春的浪漫?即便没有追求,但如果没有对未来的渴盼,哪里还有创造的喜悦?可以没有最终的结果,但如果没有等待,哪里还有绚丽的人生?有时,等待只是人生旅途中的一段小憩,小憩结束了,我们的旅途还要继续。有时等待只是一个过程,过程终结了,新的旅途又在等待着我们。也许无所谓结果,无所谓终极目标,但活着总得等待些什么,因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。

的确,等待不免无聊甚至痛苦,但一无期待的人更其无聊和痛苦。缺少等待的人生,如同没有日出的黑夜,茫然无措;缺少等待的人生,如同没有珍珠的项链,残缺不全。不要抱怨等待,不到最后一刻就不知有何变数,因而,其中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。

人生有太多等待,我们不得不学会等待,还要学会习惯于一个个不尽人意的等待。

生命常因等待而大放光彩

(一)

它们说您走投无路,我不同意。怎么不是等待呢?我为您鸣不平,屈原。

您一直在等待,等待怀王警醒的一日,等待谄臣小人离去的时候,等待大家理解你的时候,等待回国辅政的机会到来。苦苦地等待,穿越时间和空间,直等到“形容枯槁”。

我猜测,您离去的那一天一定风和日丽。怀抱青石,欣然投江,您也许还微笑着吟唱着“虽九死其犹未悔”。因为在那漫长的等待中,您最后明白了:其实是汨罗江一直在等您。您是如此才华横溢,满腹经纶,置于朝廷的泥潭岂不可惜?

在等待中,您挽救了自己,也留下了伟大的抒情长诗《离骚》。

等待,是您明智的选择。

(二)

我相信,那一天一定很冷。

真的,无休止的朔风吹折了茅草的枯茎,穿过门缝,凌乱了您青紫唇上方的银须。空气在您的鼻孔中冻结成冰,那扎人的固体让您艰于呼吸视听。两行清泪潸然而下,顺着您消瘦的脸流淌,却终不肯落下来。我知道,它们同您一样,还有未竟的心愿,不舍地离去。在等待。

陆游,一个很重的名字。通过它,我们不单单知道中国古代有个叫宋的时代,还知道屈辱的“禅渊之盟”,还知道岳飞与秦桧。那是怎样的一个名字啊!

无情的风,忽地,险些将豆黄的灯盏吹灭刮倒。此刻的您,长卧在床;骨瘦如柴,唯有一双眼睛依然放着坚定的光芒。妻儿围坐,无不掩泣痛哭,您甚至无力扬手,无力言语,呼气,吸气,末了,幽幽遗一句:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。便去了……风终于得逞了,吹灭了灯。可不,屋内一片漆黑……

您在等待,在用生命等待,一直等到最后一息。我叫您等待的生命——不朽的等待,千年的光彩。

(三)

等待,过程往往是长的;而结果,也往往是圆满的。

在等待中,屈原的灵魂升华了;

在等待中,陆游安眠了;

在等待中,我们,也渐渐长大了……

等待是一种境界

等待是一种智慧,一种胸怀,一份情思,一个过程,一种磨炼,一次旅程。它带着我们游览期盼,游览焦急,游览顾虑,游览兴奋,游览失望与无奈,游览收获与满足。 等待是一个过程,等待是一种境界。(开头语言有文采) 我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播,贯通古今。道家祖宗老子也讲过,凡事重在一个“忍”字。这就是今天,中国人民认识等待,讲究等待的鼻祖。由此可见关于等待的境界,是跟文化传统密不可分的。 汉朝时被武帝派往塞外的苏武,不幸为匈奴所擒,流放到草原,与牲畜终日为伴。苏武忍辱负重,这样一等,竟等了十七年之久。年华逝去,双鬓斑白,才得以回归中原,却依旧记得十七年前的使命,报效国家。就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心。就是这一使命感激发出的等待,具有穿越十七年的力量。 西方也同样推崇善于并精于等待的人。 海明威的著作《老人与海》中,主角是个花甲之年的渔夫,作生平最后一次捕鱼。一只小船,一张鱼网,伴着老人漂泊在无际的海洋上,只为捕到一条大鱼。就这样过了84天,那条让老人期盼的金枪鱼终于出现,老人拼尽最后的性命,与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗,就在即将打捞大鱼的时候,嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉。老人精疲力尽地回到岸上,只带回了大鱼的尸骨。 84天的等待,三天三夜的盼望,却在霎那间消逝一空。这次看似毫无意义的出航,虽然一无所获,老人却得偿所望。他是在拿生命中最后的漫长等待,赌一个信念的实现啊!这正与年轻的美利坚民族,强烈的开拓精神与进取心相吻合。经历艰辛,通过奋斗,哪怕付出的等待不够偿清失去的一切,也同样值得尊敬。 与中国文化用道德支持的等待,美国文化用信念支持的等待类似,世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义。在这里,等待被看作是一种层次,每一个或长或短的过程则是一种“修炼”,最终的目的,都是为了一个从容,而不失坚韧的境界,同样,这境界不仅属于等待,也属于生活,属于处事,属于生命!(议论抒情扣中心) 这也正是苏武能把匈奴的情报,带回到朝庭,完成使命的缘由,这也正使得老人在小船上渐渐入睡,梦到年轻时的非洲,梦到狮子。(照应开头好) 等 待 高三(1)孙博 猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近,心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去,追逐了半天,却没有收获,而另一些猛兽则在耐心地等待,等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击,安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧,但用心体味,我们可以发现等待的重要。(由事实入手点明中心) 等待不是完全停止活动地呆着,它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫,而我要说:会等待的人才是真正的智者。(什么是等待) 等待的人是在寻找机会,等到机会来临的瞬间,他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军,吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜;想要拍摄老实泉的喷涌,我们就得手持相机守候于其侧;要想有所盈利,股民就得静观股票的涨落。“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾,但没有这种今乎阴险的等待,人类也无法到达今天的地位。机会就像流星,从不等待别人将它收入相册,只有我们耐心地去等才可以抓住机会,不失时机地促成事物的飞跃。 急功近利的人往往受不了漫长的等待,他们总是希望一蹴而就。于是,诸葛亮和司马懿麾下总有请战的将领;总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为,但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的,什么是“该出手时”呢?那也是需要我们等待,等待机会的来临,不经历必要的等待而去做事,我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益,即使我们最终达到目的,势必也会付出额外的代价。(一正一反论证中心) 有一个关于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知晓,但我所谈的等待与寓言中那无知者的浪费时光可谓大相径庭。等待不是弱者期待的上天的怜悯,而是强者的蓄势待发;等待不是愚者的想入非非,而是智者的深谋远虑。等待是去做,去思索,去预见,去为最后的一搏做充分的准备。(无知者的浪费时光,这不是等待,使文章论证更全面) 学会等待,我们终会等到可以放手拼搏的时刻,终会体味到等待这人生哲学的奥妙,终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。(语言更好,比喻使中心更突出,呼应开头。)

等待

人的一生要勇于追求,为实现自己的理想而不懈奋斗。但是有时,人们也同样需要等待。(开头简洁,点明中心,点到为止,不必展开) 等待并不只是懦弱的表现,不只是安于现状、不图进取的表现,也不只是懒惰的表现。等待是人的一种美德,有时会给人们带来比盲动更大的收获。(什么是等待,加以界定) 等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下,选择了等待。他隐居乡野,日夜于江边“垂钓”,故意显得与众不同。终于,周文公发现了他并委以大用,姜子牙的雄才大略才得以发挥。同样,诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时,并不主动进攻、以卵击石,而是诱敌深入,静候佳机,才有了火烧搏望坡的巨大胜利,姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们,等待并不是胸无大志,坐以待毙的表现,而是一种智慧的体现。智慧不仅体现在奋斗上,等待也是一种明智之举。 等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定,待统领旧部后限时归降。到了约定的时间,孙策的部下不见太史慈的踪影,纷纷责其无义,唯有孙策相信太史慈的信义,耐心等待,果然太史慈如约归来。倘若孙策像曹操那样多疑,心胸狭隘,必然会损失一名猛将。这让我们认识到,等待是为人处事上的一种美德,善于等待的人必然有广阔的胸怀。反观某些“急性子”的人,为人急躁,倘若朋友赴约迟到,便百般埋怨,这样的做法不仅损害了双方的友情,也说明了这个人的心胸狭隘,因此,为人多几分宽容,多几分等待,将使别人为你的广阔胸怀所感动,从而用真诚的行动来回报你。 等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上,等待的是医生的救助;外出求学归来的学子走下火车,等待的是与家人的团聚;年事已高的老人孤独地呆在家中,等待的是子女的照料和关怀??这些人的等待中无不寄托了深深的情思。病人有了情思,才有勇气战胜病魔;学子有了情思,才体会到家的温馨;老人有了情思,才能人老而心不老,包含着情思的等待将增强人们的信念。(三段三个分论点,段首排比,一目了然,段中有叙有议,事实有说服力,道理分析透彻) 等待对人们来说实在是必要,它能使人们有高深的智慧,广阔的胸怀和生活的信念。因此,善于等待的人必将是一个成功的人。(结尾总结概括,点名中心,呼应开头,结构完整)

等待——一种美丽 高三(1)刘苏

雪花漫天飞舞,空中云卷云舒。大海潮平潮起,庭前花开花落。岁月荏苒,四季更迭。春风等待着夏雨,秋霜等待冬雪。等待,是一种静静的美,我们的世界因等待而美丽。 等待如同居里夫妇的智慧一般,宁静而美丽。为了制出研究已久的放射性元素,居里夫妇夜以继日地在地下工作室中忙碌,调配药物,控制剂量,当一切都搭配完好后,他们要做的唯有等待。等待着物质相互作用、反应,等待他们企盼已久的时刻来临。由于物质的反应期很长,其间的任何一点干扰都会破坏整个实验,甚至威胁环境安全。深知这些的居里夫妇便选择了默默地等待。试想,如果因为心浮气躁,急于求成而提前查看结果,那将造成多严重的破坏啊!但是,他们凭着等待的智慧最终迎来了那淡蓝色光芒的绽放。这美丽的镭光就是奉献给他们选择等待的厚礼——多么美丽啊! 等待如同李清照的情思一般,凄切而美丽。丈夫离家在外,饱尝相思之苦的李清照一直守在家中孤独地等待。在这无尽等待中,她吟出了“花自飘零水自流”,“此情无计可消除”。那委婉悲切的话语也成为了婉约派的经典。尽管思念之情越发强烈,但她继续等待着,等待着夫君的归来。是等待,让李清照的情思才下眉头,却上心头。是等待,让她感受到寻寻觅觅、冷冷清清,凄凄惨惨戚戚,也是等待让李清照的诗词更加婉约清新,李清照的等待就像是“梧桐更兼细雨”这“到黄昏,点点滴滴”的等待的情思是多么美丽啊! 等待如同帕尔曼的胸怀一般,宽广而美丽。由于幼年时的小儿麻痹症,帕尔曼成为了只能坐在轮椅上拉小提琴的演奏家。但在他年轻气盛时,很少有大众能接受一个如此拉小提琴的小提琴手。尽管帕尔曼有着惊人的音乐天赋,但他还是被埋没在那些可以“自豪地站着拉琴”的大师们中。但是,他并没有一蹶不振,而是更努力练琴,谅解了人们的想法,耐心地等待着,等待被人们重新认识并接受的一天。终于,在他中年时期,遇到了电影配乐大师约翰·威廉姆斯。他们在多部电影音乐上的天作之合将帕尔曼带上了世界最高的音乐殿堂,成为了举世闻名的小提琴名宿。试想,如果帕尔曼选择了放弃,诅咒人们的想法而不是等待,那我们又怎会听到《辛德勒名单》中那凄美的小提琴曲呢?这样胸怀宽广的等待多么美丽啊! 等待成就了镭的制成,等待成就了李清照婉约的诗词,等待成就了帕尔曼的小提琴生涯??多么感人的美丽啊!风雨等待着彩虹,黑夜等待着白昼。是等待让这个世界如此美丽! 生命中的等待 高三(1)王雪盈 烟火在漫长的白天等待,为的只是夜晚的绚丽,野花在漫长的旱季等待,为的只是雨季瞬间的烂漫。人们在欣赏它们美丽的同时,不禁叹息它们生命中的大部分时间都浪费在了等待上面。我却认为,等待并不可惜,生命在等待中绽放精彩! 等待是一种生存的智慧。人人都渴望登上荣耀的舞台,尽情展现自己的风采。但舞台毕竟少有,生活需要我们长期在幕后等待。我们与其把生命都浪费在登上舞台的幻想中,抱怨身边事物平庸,不如真切地体验等待的过程,不要让生活白过。利用好等待中的时间,我们同样会收获充实的人生。 等待是一个积蓄的过程。要想生命中有一瞬可以完美绽放,等待就是我们必须做的准备。种子等待破土而出,不是悠闲地睡

篇二:“等待”话题作文素材

一、思路 我们不能等待自然的恩赐,我们要向自然索取。 ——等待是幸福的,因为有希望在前头 米丘林

等待需要耐心 一个人如若看见别人需要,还等着别人的请求,显而等待需要先做好准备 易见不是诚心的援助。——但丁

消极的等待不会有结果 寻春须是先春早,看花莫待花枝老。——李煜

等待不一定成功了,但没有等待一定不能成功 真正的幸运在等待着有资格享受的人。——斯塔提乌等待合适的时机 斯

等待是为了更好的行动 耐心等待,风车从不跑去找风。——斯克利维斯

与其等待不如主动出击 有花堪折直须折,莫待无花空折枝。——《金缕衣》 等待是一种优雅的生活态度 别等待明天,就在今天采摘生命的玫瑰吧! ——龙沙

二、名言 一件事成功,千万不要等待着享受荣誉,应该再做那人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:“等待”和些需要做的事。——法国民谚

“希望”。——大仲马 一等二靠三落空,一想二干三成功。——民谚

一旦你确实需要爱,你就会发现它正在等待着你。 —桃花三月开,菊花九月开,各自等时来。——民谚 —王尔德 每个人一来到这个世界就是在等待死亡,所以请珍惜不要等待运气降临,应该去努力掌握知识。——弗莱现在的自己,请为将来的自己负责。

字典里最重要的三个词,就是意志、工作、等待。我 —佚名

要在这三块基础上建立我成功的金字塔。——巴斯德

三、经典素材

飞人乔丹

(等待机会当家作主)

尽管很享受退役后的悠闲生活,但是飞人乔丹还是在暗自等待一个重返NBA的机会。只不过这一次,他的身份将由球员变为老板。乔丹曾在接受美联社采访的时候表示,他现在的生活轻松又充实。“我喜欢待在家里,和孩子们在一起,尝试许多以前有兴趣却没时间做的事情。我发现,变了样子的生活也不错。”尽管悠闲的生活很惬意,但是对于飞人来说,篮球永远是生命中最重要的主题。现在,除了忙着张罗全美高中篮球的全明星赛外,乔丹还在全力准备推出第20代飞人系列的篮球鞋。

“篮球是我的激情所在,我正在等待一个重返篮坛的机会。”乔丹毫不讳言自己对拥有一支NBA球队的憧憬,但是同时他也强调,“我很有耐心,必须要等待时机成熟才会出手。”乔丹所说的“成熟条件”,指的是“感兴趣的球队、合适的价格和运转良好的经济状况”。当然,这一切要想同时拥有并不容易,据说乔丹为此曾和热火队、雄鹿队以及山猫队都有过接触,但是到目前为止,乔丹的“老板梦”并没有实质性的进展。

姜子牙钓鱼

(等待是一种自信的表现)

纣王是商代最后一个君主,他暴虐无道,荒淫无度,甚至无故杀害百姓,寻欢作乐。他手下有个大臣叫姜尚,又名姜子牙,他见纣王如此胡作非为,便弃官而逃,隐居在渭水之滨。这里是诸侯姬昌的势力范围。姜子牙知道姬昌胸怀大志,渴求人才,就在渭水边“钓鱼”。

但他钓鱼跟别人不一样,他用的鱼钩是直的,上面不放鱼饵,而且离开水面有三尺高。他一边高举钓竿,一边自言自语:“不愿活的鱼儿,你要找死就自己上钩吧!”他这种奇怪的钓鱼方法,很快传到姬昌那里。姬昌觉得这人很古怪,就派一个士兵把他叫来。姜子牙见来人只是一个小兵,根本不理,边钓鱼边说道:“钓,钓,钓,大鱼不上钩,小鱼瞎胡闹。”来人看到这个情景,连忙回去报告姬昌,姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才,于是,他带上厚礼,亲自去聘请姜子牙。姜子牙见他求贤确实是诚心诚意,便答应替他出力。后来,姜子牙辅佐文王、武王讨伐纣王,建立了周朝。

脏水救了英格丽·褒曼

(等待最终的结果)

英格丽·褒曼18岁那年去参加皇家戏剧学校的考试。进入考场后,英格丽?褒曼一丝不苟地表演着精心准备的小品。但无意中朝评判席上的一瞥,使她大失所望。她看到评判员们在漫不经心地聊天,说笑着,比画着,一

点儿也没有在意她的表演。英格丽·褒曼绝望了,甚至连后面的台词也忘掉了。这时,她听到评判团主席说:“好了好了,谢谢你,小姐!下一个??”英格丽·褒曼脑海里一片空白,世界一下子模糊了。她走到一条河边,想在那里结束自己的生命,但因为河水太脏,臭气熏天,最后动摇了。第二天,她收到了皇家戏剧学校的录取通知书。若干年后,英格丽·褒曼与那位评判团主席邂逅。说起当年的情景,他立马瞪大了眼睛:“真是天大的误会。那天你一上台,我们就一致认为你被选中了。你是那么自信,我们都很欣赏你的台风。我对另外几个评判员说:好了,别浪费时间了,叫下一个吧。”

在特定的环境,特定的时候,人是非常脆弱的。明白了这一点,我们就不要在那种时候决定什么,等一等,直到柳暗花明。

“我等着”

(等待也是催促)

一天,一封从察里津前线发来的急电送到了列宁手里。内容是:“冬天就要到了,士兵还缺乏冬衣御寒,弹药将尽,速!总部机关迟迟未予答复。”列宁让通讯员把电报送到军需供给部。一小时后,列宁打电话给部长:“你好,我是列宁,送去的电报你收到了吗?”“没有收到。”“请去查一下邮件。”“我马上去,然后给您去电话。”“不,不,我等着。”部长立即检查邮件,电报找到了。他给列宁回电话:“电报找到了,现在我与同志们研究一下,再给您回话。”“不,不,我等着。”磋商后,部长回电话:“一切说好了,现在和军械服装管理处联系,然后把结果告诉您。”“不,不,我等着。”一番研究后,察里津急电中的问题解决了,并马上告知了列宁。“谢谢!”列宁说完放下了电话。等待对方把事情解决,这是一种无形的催促。

当机立断

(等待会错过时机)

电脑名人王安博士声称,影响他一生的最大教训发生在他6岁时。有一天,王安走在树下,突然有个鸟巢掉在他的头上,从里面滚出来一只小麻雀。他很喜欢它,于是连同鸟巢一起带回了家。他走到门口,忽然想起妈妈不允许他在家里养小动物。他只好轻轻地把小麻雀放到门后,然后急步走进屋内,请求妈妈的允许。

在他的哀求下,妈妈破例答应了他的请求。王安兴奋地跑到门后,不料,小麻雀已经不见了,一只黑猫正意犹未尽地擦拭着嘴巴。从这件事,王安得到了一个很大的教训。只要自己认为对的事情,不可优柔寡断,必须马上付诸行动。不能作决定的人,固然没有做错事的机会,但也失去了成功的可能。

四、意林故事

桃树给我上的课

儿时我家门前有棵桃树,我最初对事物的认识是从那里开始的。桃树每年开花结果。诱惑就悬挂在我头顶。很长一段时间,我垂涎三尺地抬头望。可是一直不敢爬上去,因为桃树的树干又粗又高。我家的门前住着一个瘸子,我父亲就拿他来恐吓我,说瘸子就是儿时爬桃树摔的。直到某一天一种突如其来的力量结束了我在树下观望的窘况,我爬了上去。作为回报,我尝到了自己亲手摘到的桃子。而且此后没有一次空手而返。这时,我才明白,桃树并不难上,难的是对未知的恐惧、心理权衡时产生的矛盾和别人施加的影响。

我曾经尝过那种毛茸茸的青果。那是一种青涩的滋味,父亲说,等它们长成了,就跟蜜一样甜。于是,我只好等待。等着藏青一点点褪去,演变成深红。但是,不经意的某一天,忽然一夜醒来,一树的桃子不翼而飞。成熟的果实已被父亲偷偷摘下,连夜挑到镇上,换回了口粮。我对着桃树哭喊已经无济于事了。不等待的果实是青涩的,可是在等待之中,煮熟的鸭子往往也会飞了。在生活中,需要恰当地把握时机。否则,可能人生一头是青涩,另一头是空虚。

青春不等待

那天火车突然误点,候车的人们便纷纷叹息自己的时间多么宝贵呀。但是有个姑娘,她似乎不为列车的晚点而烦恼。她一脸微笑地向我招呼:“先生,您擦皮鞋吗?”我一怔,不知该怎样回答,她已经蹲在我的脚下,拿出了鞋油毛刷:“就让我为您擦一次吧,刷去您的一路风尘,只收您一元钱。”

接着她自豪地说她已经大学毕了业,正在找工作。我窘促不安地看她认真地为我擦亮了皮鞋,心中不由泛起丝丝的同情,就问她,“你抓紧这点时间干这个,值吗?”“怎么不值呢?”她轻松愉快地收起了我的一枚硬币,热烈地同我攀谈起来,“您看,这就是价值,尽管它很小,但我毕竟没白白地荒废这点时间啊,我的青春是不能在等待中度过的。”她告诉我,几年的大学生活给她感受最深的就是要珍惜青春每一天的燃烧,因此她曾干过很多事情,卖报纸,当家教,做商务,她在短暂而平凡的各种经历中逐渐掌握了自我谋生的本事。她认为能够自我

谋生就是认识和选择社会的第一步,就是对青春的锤炼和人生的跨越。她再次充满自豪地对我重复了一句,“我的青春从不等待”。有人会在抱怨和凄苦的等待中使自己的青春白白地流逝,然而更有人在利用青春的每一个瞬间创造着人生的价值。当我们一同到达终点时,各自的收获又是怎样呢?

草与牡丹

有一个人,买了栋带着大院的房子。他一搬进去,就将那院子全面整顿,杂草一律清除,改种自己新买的花卉。某日,原先的屋主造访,进门后大吃一惊地问:“那最名贵的牡丹哪里去了?”原来,这个人在铲除杂草的同时,竟然在不知道的情况下把牡丹当作杂草给铲了。

后来,他又买了一栋房子,虽然院子更是杂乱,他吸取了上次的教训,却按兵不动。果然,冬天以为是杂树的植物,春天里开了繁花;春天以为是野草的,夏天里成了锦簇;半年都没有动静的小树,秋天居然红了叶。直到暮秋,他才真正认清哪些是无用的植物,而大力铲除,并使所有珍贵的草木得以保存。我们往往只要给出一点点耐心,事物就会展现出它们真实的面目。

再等待三天

应邀访美的女作家在纽约街头遇到一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧,身体看上去又很虚弱,但是她脸上满是喜悦。女作家挑了一朵花说:“你看起来很高兴。”“为什么不呢?一切都这么美好。”“你很能承担烦恼。”女作家又说,然而老太太的回答令女作家大吃一惊。“耶稣在星期五被钉在十字架上的时候,那是全世界最糟糕的一天,可三天后就是复活节。所以,当我遇到不幸时,就会等待三天,一切就恢复正常了。”等待三天,这是一颗多么普通而又不平凡的心。确实,人生并非尽是莺歌燕舞,四季如春,总是伴随着几多不幸,几多烦恼。其实,每个人的心,都好比一颗水晶球,晶莹闪烁。然而一旦遭遇不测,背叛生命的人,会在黑暗中渐渐消殒;而忠实于生命的人,总是将五颜六色折射到自己生命的每一个角落。

在黑暗中打个盹

一个朋友深夜开车出了车祸,车子坏了,腿也伤得动不了,偏偏手机又没电无法呼救。他独自在寒冷的秋雨和荒野的黑暗中待了8小时,最终盼到了曙光和营救人员。大家十分感叹,一个受伤的人居然在这样大的恐惧中熬过了漫长的8小时。可是,他的回答却令人吃惊:“我先检查了身体,发现没有生命危险又无法实施呼救后,就靠在车子的后座上睡了一觉,以免没有效果的盲动使伤口出血过多,带来真正的危险。”在黑暗中打个盹,等待黎明,这就是他对付480分钟黑暗最有力的武器。当我们身处某些无能为力的情况中时,不要盲目的左冲右突,也不必唉声叹气,怨天尤人,我们要做的只是让自己休息一下,

等待危险过去——危险总会过去,而我们自身通过休息又获得了一片新的起点。

耐心的等待

佛陀旅行经过一个森林,那一天非常热,刚好在中午,他觉得口渴,就告诉他的弟子阿难:“我们刚走过一条小溪,你去取一些水来。”

阿难往回走,但是他发现那条小溪非常小,有一些车子经过,溪水被弄得很污浊,本来沉淀的泥沙都跑上来了,现在那水不能喝了。他回到佛陀身边,告诉佛陀:“小河里的水已经很脏,不能喝了,请你允许我继续走,我知道有一条河就在离这里不远的地方,我去那里取水。”

佛陀说:“不,你到刚才那条小溪去取水。”阿难知道那条河里的水取来也无法饮用。但佛陀说了,他就必须去。当他第二次回来的时候,阿难问佛陀:“你坚持叫我去,但我是不是能做些什么来使那些水变纯净?”佛陀说:“请你什么事都不要做,否则你将会使它变得更不纯净。不要进入那条河流,只要在外面等、在岸边等待,如果你进入溪流,你将会把水弄得更脏,溪流自己会流动,你要让它流。现在你再去。”

当阿难第三次回到那条溪流时,水是那么清澈,泥沙已经流走了,枯叶也消失了。阿难笑了,他取了水快活地回来,拜在佛陀的脚下说:“你教导的方法真是奇异,你给我上了伟大的一课:没有什么东西是永恒的,只需要耐心。”

一条小河是这样,生活也是这样。有时,生活里会有很多的烦恼,但是我们也应该耐心地等待。

不要在冬天里砍树

记得那年冬天,父亲想弄些柴火。他找到了一棵枯树,就把它锯了下来。到了春天,他惊奇地发现,树桩上又萌发了一圈新绿的嫩芽。于是他说:“我原以为这棵树已经死了,冬天里树叶掉得净光,而且光秃秃的树枝也不断地往下落,好像一点活力都没有了。但现在我才知道, 它确实是活着的!”他看着我,接着说:“孩子,不

要忘了这个教训。绝不要在冬天里砍树。绝不要在闷闷不乐时得出消极的结论。更不要在情绪很坏时,做出重大的决定。耐心地等着吧,冬天会过去,春天还会再来。”

也许有些困难摆在你面前,让你以为自己是绝对无法克服的。在这种情况下,不要悲观失望,耐心地等待时机,想办法充实自己,提高自己的水平。回头再来看这个困难,可能就不那么让人畏惧了。

等到空心菜开花

看到水田边一片纯白的花,形似百合,却开得比百合还要繁盛,姿态非常优美,我当场就被那雄浑的美震慑了。

“这是什么花?”我拉着田边的农夫问道。

“这是空心菜花呀!”老农夫说。

原来空心菜可以开出这么美丽明艳的花,真是做梦也想不到。我问农夫:“可是我也种过空心菜,怎么没有开过花呢?”

他说:“一般人种空心菜,都是还没有开花就摘来吃,怎么会看到花呢?我这些也是为了做种,才留到开花呀!”

我仔细看水田中的空心菜花,花形很像百合,美丽也不输给百合,并且有一种非常好闻的香气,如果拿来作为瓶花,也不会输给其他的名花呢!可惜,空心菜是菜,总是等不到开花就被摘折,一般人总难以知道它开花是那么美。纵使有一些做种的空心菜能熬到开花,人们也难以改变观点来看待它。

仅仅是一遍鸡鸣

传说:有两个人偶然与神仙邂逅,神仙授他们酿酒之法,叫他们选端午那天收割的米,与冰雪初融时高山流泉的水珠调和好了,注入千年紫砂土铸成的陶瓮,再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧,密闭七七四十九天,直到鸡叫三遍后方可启封。

像每一个传说中的英雄一样,他们历经千辛万苦,跋涉千山万水,找齐了所有的材料,把梦想一起调和密封,然后潜心等待那注定的时刻。多么漫长的等待啊。漫漫长路的终点终于触手可及,第四十九天到了。两人整夜都不能寐,等着鸡鸣的声音。远远地,传来了第一遍鸡叫,过了很久很久,依稀响起了第二遍,第三遍鸡鸣到底什么时候会来?其中一个再也忍不住了,他迫不及待地打开陶瓮,他却惊呆了——里面的一汪水,像醋一样酸,也像中药一样苦,使他所有的后悔加起来也不可挽回。他失望地把它洒在地上。

而另一个,虽然欲望如同一把野火在他心里燃烧,让他按捺不住想要伸手,但却还是咬着牙,坚持到了三遍鸡鸣响彻了天宇。多么甘甜清冽的酒啊!

等待第二个春天

在日本,有两个老实巴交的渔民,一个叫阿呆,一个叫阿土,都梦想着成为大富翁。

有一天,阿呆做了一个梦,梦里有人告诉他对岸的岛上有座寺,寺里种有四十九棵朱槿,其中开红花的一株下面埋有一坛黄金。阿呆便满心欢喜地驾船去了对岸的小岛。岛上果然有座寺,并种有四十九棵朱槿。此时已是秋天,阿呆便住了下来,等候春天的花开。肃杀的隆冬一过,朱槿花一一盛开了,但都是清一色的淡黄。阿呆没有找到开红花的那一株。庙里的僧人也告诉他从未见过哪棵朱槿开红花。阿呆便垂头丧气地驾船回到了村庄。

后来,阿土知道了这件事,他就用几文钱向阿呆买下了这个梦。阿土也去了那座岛,并找到了那座寺。又是秋天,阿土也住下来等候花开。第二年的春天,朱槿花凌空怒放,寺里一片灿烂。奇迹就在此时发生了:果然有一株朱槿盛开出美丽绝伦的红花。阿土激动地在树下挖出了一坛黄金。于是,阿土成了村庄里最富有的人。

今天的我们为阿呆感到遗憾:他与富翁的梦想只隔一个冬天。他忘了把梦想带入第二个灿烂的春天,而那株足可令他一世激动的红花就在第二个春天盛开了!阿土无疑是个聪明者,他相信梦想,并且等待另一个春天!

等待永恒

很久很久以前,在寂静的海底躺着两粒沙,他们相距两尺。一粒沙爱上了另一粒沙。他每天看着自己的意中沙,感觉很幸福。就这样,过了很多年,水下风平浪静,沙砾觉得自己拥有了永恒,他不用管水面上的沧海桑田,波涛汹涌,只要能跟自己的爱人长相厮守,就是最美好的生活。

一天,忽然一股水流涌来,巨大的吸力使沙砾漂起来,被吸进了一个洞里。他最后看了一眼自己爱着的沙砾,无法言语。这时洞口合上了,顿时一片黑暗。他知道自己被一只蚌捕获了。在蚌的体内,他变成了珍珠。

又过了很久,蚌被人类捕获,珍珠就被镶嵌在王冠上。已经变成珍珠的沙砾变得很悲哀,但是并不绝望,因为他知道,另一粒沙在海底,痴痴地然而永远地等待着他。

沙砾在王冠的顶部看着百官朝拜,看着国王老去,看着帝国衰落下去。随后国王终于死去了,王冠被用来陪葬。当王冠被放到棺材里的时候他听着墓穴门被关上,心里想着的是在海底等待自己的另一粒沙。他并不惊慌,因为他有的是时间。在海底时他曾经为了两尺距离整整旅行了两亿年。

两棵树的命运

农夫在地里种下了两粒种子,很快它们变成了两棵同样大小的树苗。第一棵树开始就决心长成一个参天大树,所以它拼命地从地下吸收养料,储备起来,滋润每一枝树枝,盘算着怎样向上生长,完善自身。由于这个原因,在最初的几年,它并没有结果实,这让农夫很恼火。相反另一棵树,也拼命地从地下吸取养料,打算早点开花结果,它做到这一点。这使农夫很欣赏它,并经常浇灌它。

时光飞转,那棵久不开花的大树由于身强体壮,养分充足,终于结出了又大又甜的果实。而那棵过早开花的树,却由于还未成熟时,便承担起了开花结果的任务,所以结出的果实苦涩难吃,并不讨人喜欢,相反却因此而累弯了腰。老农诧异地叹了口气,终于用斧头将它砍倒,用火烧了。急于求成的结果只会导致最终的失败,所以我们不妨放远眼光,注重自身知识的积累,厚积薄发,自然会水到渠成。

等待的快乐

从很早的时候,人类就学会了等待,在盘古开天辟地之前,他经历了漫长的混沌的等待。在他开天辟地之后,在众生出现之前,这个世界又在孤独地等待,女娲娘娘在长久的等待后终于决定造人,而黄帝战胜共工更是经历了长年的等待,在我们人类还没有出世之前,就已经经历了10个月等待的时间。

等待,是人生之中重要的一道风景。

庞斑在经过漫长的等待之后终于出现一个浪翻云使得他可以脱道而去;江小鱼在等待之中知晓了花无缺是他孪生的兄弟,避免了一场骨肉相残的人生悲剧。

我们每个人每一天都在等待,多情的少女等待的是一位英俊的王子骑着同样卓尔不群的白马来迎接她去参加那传说之中盛大的舞会;市侩的商人等待的是栖息在阿拉丁神灯之中法力无边的怪人能够给他带来无穷无尽的财富;中学里那埋头苦读的莘莘学子等待的是能够有朝一日鲤鱼跳龙门进入那神圣而神秘的象牙塔。

等待给予每一个人最大的快乐在于它给予大家希望,每个人在希望之中得到了快乐。

生命需要等待

许多沙漠植物生命周期都很短促,它们能在下雨过后的短短几天内就完成一次生命全程。听说,戈壁滩上有一种植物,只要一场雨,它就立即抽芽,急速地生根,长叶,开花,结果,仅在8天里就能完成一株显花植物生命周期的全部过程。此后,新一代种子又会重新归于安静地等待。在这片一年也未必能下场透雨的戈壁滩上也许等待了两年时间就是为了这历时8天的生命辉煌。对这些沙漠植物来说,也许等待反倒是生命的主要存在方式。

在植物界还有等待年代更为长久的种子,那就是古莲子。1952年我国科学家在辽宁省新金县泡子屯地下泥炭层中发现了一些古莲子,并于次年种在位于香山脚下的北京植物园中。它们的发芽率居然达到90%以上,并于两年后的1955年夏开出了淡红色的荷花。采用同位素C-14地质年龄方法测得这些古莲子的寿命在835~1095年之间。事实上千年古莲子的发现在我国已屡见不鲜,有消息说,1973年在河南郑州大河村仰韶文化遗址中还发现两枚古莲子,其寿命当为5000年了。它们才是真正做到“千年等一回”的强者,这种坚韧顽强的生命力真让人肃然起敬。

等待也是一种强韧的生命状态。生命需要等待,等待也是积蓄力量、储备能力的过程。

等待者永远醒着。生命的等待既需要一种安于寂寞的静守,又需要一种审时度势的清醒。这是一种伺机而发的等待,一种充满着生命张力的等待。

等待梦想变成现实

有一个著名的古老神话,说的是在昔日美丽的黎巴嫩森林里三棵雪松的故事。众所周知,雪松长大需很长时间,所以它们度过了整整几个世纪,对生命、死亡、自然和人类有了深远的思考。一日,它们表达了自己的梦想。第一棵雪松希望变成最强大的国王的宝座;第二棵愿意成为永远把恶变成善的某种东西的组成部分;第三棵希望每当人们看到它时,就能想到上帝。

不久,这三棵雪松被伐木人砍倒,开始了梦想的旅行。第一棵用来修了一个牲口棚;第二棵成了一张简陋的桌子;第三棵因没找到买主,便被截断放进一座大城市的仓库。又过了一段时间,第一棵雪松建成的牲口棚来了一对无处栖身的夫妇,行将临产的女人最后在那儿分娩,把儿子放在了木料制成的马槽里——第一棵雪松突然明白,这个新生婴孩无疑便是世上的王者;第二棵雪松制成的桌子后来被13个男人围坐着,他们在那儿摆下饼和

篇三:以“等待”为话题的作文

以“等待”为话题的作文

以“等待”为话题的作文

作者:八(一)班 陈川武

每个人都渴望成功,渴望得到关怀。当我们的亮点还没有被人发现的时候,请不要消沉放弃,应倍加努力,从而展现自我,实现自己的人生价值。因为我们不是为了别人而活——题记。

期中考试快到了,班主任为了鼓励好同学,开始找他们一个个谈话。由于自己学习不好,老师从来没有找过他。他既羡慕又嫉妒,想拼命地使劲,真正学出点样子来,让班主任也能找他谈一次心。可是,他又有些泄气,因为每次努力之后,成绩总不见起色。他知道班主任太忙,没有太多的精力来管像他这样的差生。如果老师能说一句:“只要你加倍努力,一定会取得很大进步的??”哪怕就是这,他也就心满意足了,他一定会信心百倍,奋起直追的??

可是,他就这样一天天等待着,他的心愿从来就没有实现过。

老师又从门外踱了进来,他用眼角瞟着老师。突然,他发现老师正慢慢地,一步一步地移向自己。他好激动,心里在想:老师要找我了,老师要找我谈话了??他激动地等待着,等待着。老师用手碰了碰他,指了指他旁边的空位“他怎么没有来?”这时他才真正品尝到希望的泡沫破灭时那般疼痛的滋味。

哎,老师。您什么时候才能真正看我几眼呢?老师,您什么时候才能了解我这样——一个差生的心愿呢?

他等待着,在更大的希望之中等待着??