篇一：快时代与慢生活 作文讲评
，成了一个不折不扣的崇尚快捷的时代。“快”无处不在，信息有“快报”“快讯”“快信”，传递有“快件”“快递”“快运”，出行有“快车”“快艇”“高铁”，唱歌有“快歌”，摄影有“快照”，婚姻有“闪婚”，写作有“快枪手”，餐饮有“快餐面”，连购物都时兴“秒杀”。“快”，使得经济高速增长，生活迅速繁荣，今天的社会呈现出全然不同以往的面貌。在这样的快节奏中，你还记得“慢”吗？你认为今天还需要“慢”吗？
以“快时代与慢生活”为题作文。
一、问题：
1、一味强调“快”或“慢”，无法突出“快时代”与“慢生活”的关系；
2、内容空洞，没有材料；
3、思路不清晰，非常混乱；
4、观点不明确，快和慢相互矛盾，仁者见仁，智者见智；
5、字数不够。
二、审题：
1、快——在字典的意思，“快”是速度大（与“慢”相对），赶紧，将，就要，灵敏，
爽利，锐利等等意思。
慢——与“快”相对。
2、导语提供了一系列“快”的现象；
三、立意：
1、“生命中不能承受的快”，希望回归本源，遵从内心需求，置身于“慢生活”的状态之中。
【“快速时代”，生活要快，工作要快，成名要快，致富要快，这样的信念驱使着人们卖力地工作，拼命地赚钱。然而，人们的灵魂却往往跟不上躯体的步伐。于是，过劳死、抑郁症、亚健康开始笼罩职场，阴魂不散；急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年；暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延??】
2、把握快时代与慢生活的这个“度”，既要提高速度，讲究效率，也要提升品位，讲究质量；
3、“快”的时代，让我们丢失了很多的东西。或许“慢”下来，更能获得生活的真谛。
【当工作、人际、面子、房子、婚姻、家庭??带着纠缠不清的关系冲击人们的生活时，逼得人们为生活疲于奔命，对周围的一切丧失了新鲜、好奇、体会、感动，生活的细节已被完全忽视。岁月在忙中流逝，快乐被繁忙剥夺，享受被忙碌代替，而我们却茫然不知。这种快节奏的生活方式，哪有“质量”“品位”可言。
在机会越来越少、竞争愈演愈烈的今天，避免“超载”“超速”，不再“搏命”，劳逸结合，回归自然，返璞归真，成为人们的共识。放慢脚步，精心品味生活的细节；静下心来，仔细倾听内心的声音。慢慢地，你的内心变得沉静，不再像以前那样焦虑急躁；你的压力得到缓解，不再像以前那样紧张不安。这时候，你会发现，宁静与安闲其实就在我们的身边。】
4、慢是一种生活态度。
【现在人们的生活节奏逐步加快，我们与其匆匆忙忙地过日子，不如放慢脚步，享受生活。信息技术高速发展丰富了人们的生活。我们表达感情的方式也增多了。可是一通电话，几条短信是不能替代我们常回家看看带给的父母脸上的笑容。一根电话线拉近的是人与人之间的距离，也疏远了人与人的真实情感。科技时代里，无处不快，有可能让我们渐渐失去自我，最终变成被抽空了灵魂的躯壳。放慢脚步，让生活多一丝温情。】
5、快时代需要慢生活。慢是一种豁达，淡定的心境，它可以使你达到“世间浮华万千，而我心静然”的境界。
【（1）天下三足鼎立，兵家干戈不息。而卧龙先生能在深山依旧酣睡，这难道不是对“慢”的诠释吗？正是由于这种“慢”心境使他做到了“淡泊以明志，宁静以致远”。
（2）世界变化日新月异，明星代言数见不鲜。而“亚洲飞人”刘翔的精力仍旧集中在110米的跨栏跑道上。这是一种淡定的心境。快时代需要慢生活，我们只有慢下来，才能找准自己的位置。拥有了豁达、淡定的慢心境，才不会淹没于快时代的滚滚洪流中。】
6、生活需要慢下来，快给我们带来了刺激便捷，然而慢更让我们拥有了更多美好的事物。
【苏轼以其旷世的豁达和那惊人的淡定慢慢地定格于历史的画卷中，是他的从容挥去了物欲横流的追求。如果苏轼去做高官，恐怕赤壁将隐没于海涛之中。我们需要慢的生活，它总有一种轻松和谐的感觉，给人以回归自然的体味。】
7、快时代需要慢生活，因为慢是快的基础。
【当你正习惯于慢生活时，生活的三维坐标也自然将你定格于恰当的位置。青霉素的发现与其说是偶然，不如说是慢的协调给了快的跨越。如果科学家急于一种目标的探索，而忽视了慢步的发现，那么机会也就随之而去了。慢一些，不要因匆忙而拒绝晚霞的相约，不要因急追而忽视余晖的挽留。】
8、人生因“快”而激情，因“慢”而深沉。
【我们处在这个社会，节奏快了，心应该更加沉静和从容。比如人们强调的可持续发展，为的就是在这个快速发展的社会中慢下来，为更长远的发展做打算。人也是一样，就如同行车一般，跑得太快也别忘了适当地慢下来一些。人生也就是“快”与“慢”的一种统一。“快”是前进、发展，“慢”是思考、总结、铭记、欣赏。】
9、追求快是人之本性，每个人都想快速地提升自己，做好每件事。然而，只有先宁心静气，在心态平和的情况下，追求高速度，才能使事情做起来有条有理，不犯急躁、冒进的错误，导致失败，才能达到古人所提倡的中庸之道。
【中国人素来讲究中庸之道，推崇儒家学说。张三丰推崇养生之道，自创太极拳，有延年益寿之效。此拳以慢打快，追求慢动作，使人颐神养气，从而达到心宁气静的效果。】
10、快速的年代，放慢自己的脚步，看到更多精彩。
四、材料：
1、过分追求快的弊端，强调慢
（1）汉文帝急于巩固中央权力，便听从晁错建议，贸然削弱诸侯势力，最终导致“七国之乱”的后果；
（2）曹操急于求成，迫切地想拿下江东地区，贸然采取将战后连为一体的策略，导致让周瑜有可趁之机，最终“败走华容道”；
（3）拿破仑可谓是一代枭雄，功绩远播欧洲各地。可他急于统一欧洲，完成自己的雄图大志，于是频繁出兵，导致国力虚弱，最终落得被放逐荒岛的下场。
（4）企业追求快，忽视质量（三鹿、皮革奶、学术造假??）
（5）大跃进时期：说明快的弊端
（6）交通上，不守交通规则，而只是一味的求快，最终就会发生事故，酿成苦果；
（7）《阿凡达》导演卡梅隆：好的作品不是用速度得来，而是靠沉淀而来的。
（8）温州动车组事件，高铁的提速，带给人们方便的同时，却忽视了质量的提升，带给许多家庭的伤害。
2、快的好处，强调快：
（1）刘翔：追求快，不断超越；
（2）奥运会的口号：更高、更快、更强
（3）“春风行动”网络打拐，拯救被拐儿童——网络快速传播的作用
（4）快，它是一种奋发向上的态度；
快，它是一种对人生的把握；
快，更是一种永不屈服的气魄。
（5）快，是一种生活的态度，一种突破。
（6）古语云：兵贵神速。——对“快”的高度重视。
（7）快，会提高竞争力，加快脚步，懂得超越
（8）改革开放后，深圳追求高速度的经济发展，在国家的大力扶持下，转眼便从贫穷的小渔村一跃成为国际知名大都市。
（9）“西楚霸王”项羽，在对抗秦朝十万大军时，深知实力悬殊，便采取速战速决的战略，破釜沉舟，从而使将士士气大振，一举大破十万秦军。
篇二：“慢”的作文
txt">[注意]①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不少与800字。④不要套作，不得抄袭。开头：
一、比喻式：
1、慢，好比乌龟赛跑时的那种从容、坚持。
2、慢，好比是人生的等待。有时像岩石，是一种顽强；有时像轻竹，是一种坚定；有时像古藤，是一种柔韧；但更像是孕育万物的土地，是一种成熟。
3、慢，好比一个储蓄罐，需要一点一点地积累才能看到金光闪闪。
4、慢，好比是秋季枝头上树叶对故乡的思念
5、慢，好比那以柔克刚的太极，缓缓之中凝聚无尽的力量。
6、慢，好比是一条小溪，弯弯曲曲地流淌在山林之中，草原上。它没有大江大河的澎湃，也没有瀑布山川的一泻千里。但是它有隐者追求的静美，有诗人追求的幽深，更有画家追求的仙境。
7、慢，好比一剂良药，经过岁月的
煎熬，帮你治好心病。
8、慢，好比是一个沙漏，时光随着它一起消失
9、慢，好比那清水直滴岩石，年复一年，春秋轮回，直到水滴石穿。 以“快时代与慢生活”为题作文写作指
导
2010-01-18 11:03:58| 分类： 写作素材 | 标签： |字号大中小 订阅
以“快时代与慢生活”为题作文写作指导
材料一：富兰克林说：“成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达——我没有时间。”他的“时间
就是生命，时间就是金钱”对绝大部分中国人来说还是至理名言。
材料二：“上世纪80年代，以美国为代表的快餐以及快餐文化在欧洲大行其道。1989年，“国际慢餐运动”在巴黎正式开始。20多个国家和地区的代表签署了《慢餐协约》，鼓励人们放慢节奏、享受生活。 材料三：广州有一群人在萝岗区的帽峰山下成立了一个“懒人部落”，过着惬意的世外桃源般的生活。“慢生活家”卡尔。霍若指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平
衡。
全面理解以上三则材料提供的信息，请以“快时代与慢生活”为题目写一篇文章。要求：①除诗歌之外，
文体不限；②不少于800字。
[思路导航]
品味当今时代万象，反思生活之本源。“快速时代”成名要快，致富要快，内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力地工作，拼命地赚钱，快餐果腹，行色匆匆。然而，人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐，当大自然的野趣和闲情逸致离人们越来越远，当过劳死、抑郁症、亚健康开始笼罩职场阴魂不散，当急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年，当暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延……诸多不正常的状况，让有识之士不得不反省这种“生命中不能承受之快”，从而遵从内心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生
速度，讲究效率，也要提升品位，有条不紊。
[立意参考]
这是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式，自1989年在意大利出现后，便风靡世界。这里的“慢”，并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻
松和谐的意境。
“慢生活”是一种生活态度，是一种健生的高度自信。“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。
“慢”是“快”的基础。你只有习惯“慢生活”，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己。要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。 慢是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致、从容的应对世界的方式。它只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。
[素材链接]
1.慢餐饮
城市的快节奏正以生产力的名义扭曲我们的生命和环境，我们要以慢慢吃为开始，放慢快节奏的生活。慢生活的第一要义就是慢餐饮，换言之，美妙慢之旅，由唇齿间开始。慢慢吃，这是慢一族最显著的行为主义。所谓的慢餐运动是为了唤醒人们遭快餐催眠的味觉，提倡回归对食物及用餐环境品质的要求，主调不过是“来，慢慢吃吧，没有太特别的事情要赶的”。既然美妙的生活开始于缓慢的吃法，习惯了快速度的我们该怎样在平日里培养慢餐态度？比如适当调整一下生活习惯，提早20分钟起床准备早餐，至少为自己煎一个鸡蛋、调制一杯新鲜果汁。与自己约定12点准时去吃午餐，因为上午没做完的工作下午还可以
继续做。
2.慢睡眠
睡眠好的人不是没有烦恼，只是他们懂得放弃，最起码要放弃一晚，等到明天再想。所以，在我们决定睡觉的那一刻，没有人可以打扰我们的美梦。慢生活的推崇者总能慢条斯理地入睡，一夜安眠，第二
天醒来，容光焕发、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣，睡出了健康。
3.慢工作
这代表了一种更为自由、开放、弹性的工作方式。尽管还要为工作和业务拼搏，但可以把努力工作当作一件很愉快的事。很多自以为看起来很苦的事情慢下来欣赏，也是很美的。也许有人会迷惑不解，工作怎么可以慢呢？现代化的工作节奏的确是“慢”的大敌，但是你可以用更自由、更开放、更弹性的工作方式来对待，让工作更有计划性，避免很多重复性的工作，让自己工作着，快乐
着。
4.慢读书
对于好书的兴趣，一如对于各色美味。善待自己的生命，也用心守候着自己灵魂的家园。这个世界上很多事都可以追求快，但阅读却是一件需要慢慢做的事情，而且越慢越好。对于追求优雅和舒适生活的慢一族，阅读指的是“触动
心灵”的“读”，不是泛泛地看。
5.慢运动
运动对于一般人而言，享受的是过程，而不是目的或者结果，我们运动的标准不是速度快了多少，也不是肌肉又增强了几分，我们的目的是使自己更健康、更快乐。对于平时疏于运动的都市人来说，高强度的运动可能反而对自己的身体有害，而慢运动才能真正提高生活品质，带来健康。那种形式上的慢速度、慢动作，所带来的是内心本质加速度的放缓。柔韧、平衡、放松才是现代都市生活中最佳也是最快乐的运动方
式。
6.慢休闲
篇三：苏锡常镇四市二模“快时代与慢生活”作文评讲材料
19编辑一、题目回放：
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
?从前的日色慢，车、马、邮件都慢……?木心的一首《从前慢》打动了很多人的心；可是，现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月。
二、审题立意：（切记：高考作文审题的过程就是厘清界定概念的过程；概念明确了，思维就又有了指向性） 材料由两句话组成，由“可是”进行转折衔接，将“从前”与当下的现实生活进行对照。木心的《从前慢》（春节晚会上，歌手刘欢深情演唱了“同名曲”，因此《从前慢》这首诗走进了千家万户）这首小诗概括了我们当代人普遍的感受，即对于快节奏下慢生活的向往。
日色慢，是说时间缓缓流逝；车、马、邮件这几个事物是旧日生活节奏和缓的代表性意象。慢，从字面上来感受，当然是生活节奏不快。但若介入一种情感机理，那就是一种“心若止水”的沉静、悠然的姿态；或者如朱自清那种“匆匆”的对于日子跟光阴的一种别样怜惜的情调。“从前”究竟是怎样一个时间段，是模糊的，不需要作具体的界定，一个简简单单的“以前的那些日子”就可以了。
与眼下愈来愈快的世界、生活相比，“从前的慢”确实能打动人心，这种“慢”可以转化成一种美、一种朴素的精致、一种生命的哲学，透射着人性的静美、朴素、浪漫、耐性等等。现在工作和生活的节奏都很快，还是如古印第安人说：“别走得太快，等一等灵魂。”
第二个分句“现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月”，可以从三个层面来理解：第一个层面，分秒必争、积极进取的人生态度，是非常可取的，所谓人生苦短，时间宝贵，为了实现理想，实现人生价值，必须与时间赛跑；但是，分秒必争的人生，并不见得就赢了人生岁月，就能让自己的人生岁月充满生命的质感。第二个层面，可以理解为被高速度、快节奏现代生活所“绑架”的一种机械的人生，人们为了“跟上”机器的节奏、赶上社会的步伐，而不得不“赶时间”，“赶地铁”“赶考试”“赶应酬”??现代社会背景下的“匆忙人生”，人们被动地与时间赛跑，但却未必能赢得人生。第三个层面，从这个句子的出处进行思考，句子来自于余光中的“分秒必争吗？当心别输了岁月”，前后分句之间形成一种相反相成的逻辑关系，“分秒必争”，很有可能输了“岁月”、输了“生命”。
需要特别指出的是，“从前”对应的不光是年代、时间，也对应人在成长的过程中必然会遇到的情况。现在的生活，时空被科技高度浓缩，高度发达的通讯方式、交通方式，让人们越来越追求目的，以至于忘了自己在这个当中成长的过程。生活中的很多人在心底里还是十分向往那种单纯追求过程的感觉的。
三、它山之石
何妨吟啸且徐行 苏州一考生曲吟秋
都说这是一个快的时代。
微信微博刷屏而过，高铁提速已过三百大关，红绿灯下车水马龙，往来的路人都行色匆匆。
?快?，固然能让人享受冲在前沿的人生，但也易使人只顾风尘仆仆地赶路，而忽略整个世界的精彩；一味地争分夺秒不肯输，只会索然无味地到达尽头。为何不在滚滚人潮中暂停脚步借条小路，弃了宝马香车，换上芒鞋竹杖，吟啸徐行，偷得浮生半日闲？
木心说：?从前的日色慢，车、马、邮件都慢……一生只够爱一个人。?许多人都被这份悠闲打动，却舍不得让自己高速运作的引擎暂时停转。其实慢并不意味着止步不前，相比于汹涌奔流的快，慢更需要一种生命的勇气与耐性。
不接待客人，不饮酒，每天专心写作，按时看日出。这是著名作家福楼拜的生活习惯。让灵魂在朝晖中沉淀，让文思在静谧中如蔓延展。不管世人如何喧嚣浮躁，我自筑起象牙高塔，以手写我心。素位而行，随遇而安，不错过日光撞破天际时的惊喜，不辜负枝头婉娈的鸟啼。舒缓如水的生活节奏并未淹没他的才情，反而在这悠闲中孕结出了传世佳作。再观当下，还有几人早起是为了观赏日出而非匆忙赶路？还有几人耳中萦回的是清脆鸟鸣而非机车轰鸣？又有多少人在这呼啸着前进的世界里，丢掉了一颗曾为万物而感动的心？
我们总是太快了。急着升职加薪，却忘了世间最宝贵的财富是血缘之亲。吞咽着浓香重油的快餐，却忘了灶间一碗清粥的滋味。贪恋着现代交通一日万里的便捷却忘记了那在车窗里一路倒退的风景。那些跟不上我们步伐的东西都被无情地抛在了脑后，寂然地湮灭在匆匆的光阴里。
那些看似为了?赢?而快马加鞭的跋涉，到头来却让我们在湛湛的光阴里迷失了自己。
汪国真有诗道：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。但（原文无“但”，想一想，为什么要加？）在这一场披荆斩棘的征途里，何不适时放缓脚步，慢慢走，欣赏啊?
此时春阳正好，晚桃已谢，晚樱始绯。且容我暂却一身尘土，踏芒鞋，倚竹杖，且行且歌，且歌且行！
慢慢走，欣赏啊 苏州一考生 戎文佳
?从前的日色慢，车、马、邮件都慢……?，木心的《从前慢》打动了许多人，因为大家都处在?现在快?的时代，谁还有心情?闲敲棋子落灯花?？谁还有空?剪一段时光缓缓流淌?？大家都在争分夺秒，忙碌奔波。
为什么不慢慢走，欣赏美景呢？
眼前仿佛看见了邮差先生穿着号衣，走在沐浴着光辉的小路上，不急不慢地送着信。看小猪快乐地奔跑，和老人青年玩笑，内心哼着歌，由衷地感叹一句：小城的天气真好啊！现在的人估计都把这份慢的态度给封锁在箱子里了吧？（巧用2012高考卷《邮差先生》的素材，聪明机智！）
有人会说，人生只有匆匆几十年的时光，如果不争分夺秒，如何才能赢得人生岁月？别人都在奋力奔跑，只有你慢慢行走，难道不愚蠢么？
我要说：慢，不是愚蠢，相反，慢是一种智慧。有一个计算题很励志，它说人的一分钟可以做许多事：背五个单词，做二十个仰卧起坐，看五个精彩的广告短片。看似我们充分利用了时间，但这种分秒必争的背后，却缺乏对生活的思考。因为我们总是想着在一分钟内多做点事，却不思考什么事是真正重要的，值得做的。而慢正是一种对人生的追问，是一种智慧。
当代人的生活节奏太快了，而这种快其实是当代人急功近利的表现。
家长们不顾孩子的意愿，一味拔苗助长，还未出生就胎教，上幼儿园时就报了美术、舞蹈、作文、书法等各种各样的兴趣班，只是想让孩子在以后的成长道路上能比别人跑得快一点，殊不知，牺牲的却是宝宝永远也回不来的快乐童年。
反观国外，双休日商店都不开门，都和自己的家人去度假，谁还加班？据说一个法国旅行团到中国游玩，中国导游说我们明天早点出发吧。法国人说：好啊，那就九点吧。而中国式的旅行呢？六点起床，六点半吃饭，七点准时出发，上午要去某个地方，只能活动半个小时……本来放松身心的旅行变成了和时间打仗，旅行完后都筋疲力尽，岂不可笑。只因为了多看几个景点而失去了旅行的意义。快，不仅使我们的身心劳累，更使我们失去了人生的方向。（此例甚当，极接地气，容易引发读者的情感共鸣。作文材料的新鲜确实能先胜一筹啊！）
国家发展同样也快不得，为了追求GDP，多少青山被毁，多少绿水被污，多少人整日生活在?雾中仙境?？ 慢慢走，欣赏吧！去观赏一朵花的绽放，去倾听一只蝉的鸣叫，去看看一只苍蝇是如何跳舞吧！（巧妙化用2010高考卷论述类文本朱光潜先生《谈静》里的素材：“日本人小林一茶的一首徘句：‘不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。’”看，这位考生多机智！）
慢工出精品苏州一考生 陈思
老舍曾在自己的作品中写道：?西方的一座教堂可以修几十年，任何事你都可以慢慢来，动辄百年。?老舍的谆谆教导令人动容，凡事以慢工，才能打磨出真正的精品。
如今的?熙攘天下?里，人们脚步匆匆，皆为名来，皆为利往。于是木心徘徊低吟?从前的日色慢，车、马、邮件都慢……?这首《从前慢》里对?慢生活?的怀念、追忆让人们停下来思索：我们是否走得太快了？我们多久没有慢下来做一件小事？我们在快节奏里是否丢失了些什么？
是的，快节奏保证了你做事的效率，但那一件件成品里看不见制作者的诚意和心血，只有竞争、只有输赢。德国的一条乡间小路整整修了八年。此新闻一出，中国的修路工人们立即投以鄙夷。诚然，中国人修路快，一条坑坑洼洼的道路日落时分便已浇上新的水泥，?道路故障?的红色警示牌被早早撤下。然而快的结果又是什么？修了再坏，坏了再修，国家大批资源设施似乎在这巴掌大的地方上消耗殆尽。面对社会上这些盲目图快的现象，我们不得不呼吁?慢工出精品?，不要因为赢了分秒，输了更宝贵的东西。（巧扣材料意旨）
生活节奏的加快，竞争中无形的压力已使越来越多的人开始追念?慢?。村上春树在一部小说的结尾中写道：?他从喧嚣的现实中逃回家，他躺在沙发上，他说去想想无关紧要的事吧，去想想风吧。?而福楼拜也在给女友的回信中写道：?我每天起床、读书，然后按时看日出……?这两位大作家似乎总能从现实生活的夹缝里找到可以喘息的地方，?去想想风??按时看日出?，这是怎样一种慢的境地？在这种慢工里，村上春树才能触摸到人的内心最柔软的情感，福楼拜才能在世界文坛上享有盛誉。所谓?慢工出精品?，大抵就是指这二人的写作方式吧？
反观当下，层出不穷的新鲜万物不断充斥着我们的眼球，在社会的大剧场里，辛辣奇突犹如每一帧电影般刷刷而过。世界读书日刚过，中国人的屏幕阅读、碎片式阅读再一次被聚集在世界面前。读书本是一件慢事，为何到了段子手身上，便是几分钟就可以浏览完世界名著？让我们试着慢下来，去品味作者真正想要表达的意蕴，在每一个字里行间徜徉，去嗅一嗅墨香，如梭罗在瓦尔登湖上垂钓，加缪垒山石上的幸福，苍央嘉措白露踏雪般的缓慢行走，莎翁的飞鸥与海涛相遇……我们在这慢工里收获到的，才是自己明心见性的信仰，才是属于自己创造出来的精品。
想回到夏洛蒂、勃朗特、简?奥斯汀的时代，人们会慢慢地做着手中的事，聆听远方的回音，慢慢打磨出一份精品，然后桃花夹岸、香满征途。（全文实有字数991）
且慢且品茶 张玥敏
?好香！?我回头看着刚下车的父母，激动地说，?一定是爷爷在炒茶叶，我去看看。?
话音未落，我已奔向厨房。迈着长久放置在课桌下的双腿，瞬间觉得轻盈许多。路上茶叶香愈加清晰浓厚，耳朵里也闯进了咿咿呀呀的锡剧，含糊不清的是奶奶的嗓音。
?爷爷，奶奶，我回来了！?我大声喊着。只见爷爷坐在厨房边上用小灶炒着茶，闻声抬起了头，手里却不忘?轻拢慢捻抹复挑?。奶奶刚从灶门后探出个身子，嘴中也不忘?先为霓裳后绿腰?。
?回来啦，清明放几天啊？?爷爷问完便又低头用手翻动着茶叶。一脸闲然。
?三天。?我答道，旋即搬来小板凳坐下来看爷爷炒茶。爸妈也到了，问了好便去帮奶奶做饭去了。 我盯着爷爷的手，看他如何用枯老的大手在青碧的茶叶中翻动，捻抹，慢悠悠地，不急不慌。
?爷爷，干嘛用这么小的火，都慢死了。干脆快点用大火，一下子就炒熟了。多好啊！?我指了指小灶膛那文弱的火，不解地说，?这样多浪费时间啊。?说毕便将手伸入炒锅中摸了摸温热的茶叶，青绿的叶边已微微卷起，像含羞的少女见了生人忙将水袖遮住粉脸，只露个好奇的眼睛打量着来人。
?啪！?爷爷打落我的手说：?你懂什么，小丫头。这叫‘炒青’，只能用文火慢炒。如果用大火，赶明儿你喝的时候准有一股焦糊味。去，洗洗手再来。?
我耸了耸肩，站起来去洗手。只见小筛子上已有了一小堆炒好的茶叶，便又问道：?这是什么茶叶呀，都焦了，发黑了都。?随即捡了一根放入嘴中嚼了嚼。突然一股涩味袭卷了整个口腔，我立即吐掉。?呸！真苦！还不如我那立顿绿茶好喝呢！?说完不理会身后爷爷的回答，跑到房间里拿出一个立顿茶包，又赶去厨房泡上。
进来时只见爸爸已经在泡茶了。顿时茶香四溢，又醇又涩，十分好闻。我见状立即晃了晃茶包说：?这个泡出来会更香，还快捷。?
我立即找了个杯子将茶包丢进去，倒满开水，顿时有股甜香直冲进鼻腔，刺激得我打了好大一个喷嚏。惹得大家都笑了。
?傻丫头，你这速溶的茶包爷爷也喝过。甜是甜，也快很方便，但是谁知道里面放了多少糖精？?爷爷关了小灶，站起身揉了揉腰。又说：?现代人就图快，茶叶也不肯炒了，就喝些个乱七八糟的速溶饮料。一下子就冲好了，再一口喝掉。一点工夫也不想费。你看还有几个人愿意坐下来慢慢喝杯茶哟。唉！?
我看了看爷爷日渐弯曲的背，又看了看一边的茶和立顿，似乎触及到了什么苦涩的东西。
现实中的人们分秒必争，不肯输了人生岁月。于是各种快捷新产品应运而生，还有谁会坐下来慢悠悠地品味一道香茗呢？我们似乎停不下来，更可怕的是我们从未想过要停下来品一杯茶。
我倒掉立顿，拿起苦茶，抿一口，恰似人生苦涩且香醇。（实有字数1055）
慢的真味
此刻我托腮坐在厨房里，面对着亲友送来的一摞粽子礼盒，并无什么胃口。
记忆的船只缓缓摇进童年的河。
小时候每年端午都到渔种场外婆家度过。本地乡里过节多包四角粽，然而外婆继承无锡祖奶的手艺，包的是状如古代妇女裹足的小脚粽。
从前慢。就是像外婆这样村里出了名的巧妇，制备一家的粽子也得花上整整两天的工夫。
清晨，外婆挎一只大元宝篮子走在前面，我提一只小元宝篮走在后面到村西的苇塘里采苇叶，因为小脚粽用那粗短的箬叶是包不成的。苇叶细长，我们挑那些中段宽大，青翠碧绿的掰，在苇塘里的白雾散去之前就能装满篮子。
回家后，用灶头烧滚一锅水，滴两滴菜油，将苇叶与稻草烫过，沥干，锅中水悠悠荡开碧色，挟着芦苇的清香气息，留待煮粽子和蛋之用。
豆沙和糯米是外婆前一天备下的，待到云彩也懒懒的时候，全家就围坐在桌前包粽子。先是，用两片叶卷出一个三角，在尖尖里摆上两颗赤豆；再拿另一片叶裹紧，从缺口处塞米，压实；然后用第四片叶竖绕一圈；最后，用牙咬着稻草的一头，一手持粽身，一手绕草，打结系紧。需得经了这些个步骤，一只白水粽才算完成。乡下肉粽并不多见，常常是白水、蜜枣、豆沙这几样。（这一节写得极细切，没有平时细微的观察断写不出）
第二天醒来，桌上摆着粽子、蛋和一碟白糖，外婆已下了鱼池。剥开粽叶，糯米微黄中透着青白，果真如女人小脚一般润泽美丽。一口咬下去，香甜软韧，有芦苇的清纯之气在唇齿间漾开。
视线又转回眼前这摞礼盒上，心中不免平添了苦涩的味道。如今的粽子，糯米不再静静地泡了，豆沙不再一杵一杵慢慢捣了，肉馅也不再精挑细选了，大机器的量化生产效率的上限，人们互送粽子演变为一瞬间的点头哈腰，举手之劳。
?恐怕是只失了真味的粽子罢。?我兀自想着。生产效率愈高，愈是将亲人之间隐秘的情感纽带拉扯得松散，这速成的、失了魂魄的端午节日也是同那爱怨痴恨的情感密码再无干系。
外婆采摘苇叶的样子又浮上了我的脑海，这个大我五十岁的女人瘦瘦地立在那里，检视每片苇叶的丰腴与饱满程度，捋直，然后轻柔地折下。风从所有方向吹来，当阳光穿过水汽照在她脸上时，我童年的眼分明看见生活以其全部的回忆和情趣，在她周身连接，缝合，补缀，织出了一件绝美的衣。（一篇至纯至美的记叙文）
四、同学例文：
忙兮忙兮奈若何 2015届高三（7）班 徐慧敏
听，?两个黄鹂鸣翠柳?；看，?一行白鹭上青天?；嗅，?暗香浮动月黄昏?……放下?忙兮忙兮奈若何?的焦躁，感受?扶堤杨柳醉春烟?的舒缓，慢的雅致便油然而生。（开篇极有文采，又巧妙点题，先声夺人）
慢，应是生活的底色，它不是快节奏生活中的铅灰色，而应是孩子笔下的那抹亮蓝。以慢装饰生活，我们才有梦可寻。
西谚有云：别走太快，等一等自己的灵魂。风雨兼程者固然可敬，但若只为追逐功名利禄，那么，这样的人未免让人觉得可怕，因为这风雨兼程的只是一副空虚的骨架。它的灵魂被抛弃了，蜷缩一隅，暗自垂泪。呜呼！忙兮忙兮奈若何？等一等自己的灵魂吧，这样，你才能感受到佛家?一花一世界，一叶一菩提?的开阔境界，才能感受到?池塘生春色，园柳变鸣禽?的惊喜，才能拥有川端康成那份?凌晨四点醒来，发现海棠花未眠?的闲情雅趣、赏心乐事。（论据链排列很有文化底蕴）
有人说，别人都在快马加鞭，我若不努力跟上就会因落后而被抛弃啊！可是，别忘了，?上帝要让其灭亡，必先让其疯狂?，时代的弄潮儿绝不属于只知速度的前行者，而是注重生命质量的慢步者。（一语中的，点出了本质）亦是在那个时代，当人们疯狂地追求生产速度，作家们亦不断大量生产所谓具有群众观点的作品时，木心坦然一笑说：?群众没有观点。?于是，他便在自己的内心慢慢播种，开花，最终结出了异果。?大雅久不作，吾衰竟谁陈?，?我志在删述，垂辉映千春?。在那样一个时代，木心以他慢的雅致（浪线句极为重要，注意了时时紧扣材料意旨），托举住文明的衰败之气，这亦是我们的幸运。
?春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪?，于慢中品春花秋月，观人生百态，这其中的多少自在，自是妙处难与君说。争渡，争渡，匆忙人生何处？（编者特欣赏此句，妙不可言）如果我们顶天立地，生命将不失崇高，但它能轻盈灵巧吗？如果我们忍辱负重，人生将有所沉淀，但它能举重若轻吗？当今社会，有多少人在名利场上?执著?前行，却最终不得善终？很是欣赏东坡居士的乐观豁达与悠然情致，于人生困顿时，竟能看到?庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也?之景致。人的心胸与眼界决定你所看到的景观，也难怪有人会在?蜗角虚名，蝇头微利?上?打架斗殴?了。忙兮忙兮奈若何？若是多一份坦然，这慢中的情趣便可自我揣摩得知了。
来吧，让我们撑一支长篙，去寻找记忆的湖，在慢中品味?岁月静好，现世安稳?的舒坦，让明月装饰别人的窗子，用慢装饰你的梦。（巧妙化用卞之琳《断章》名句，文采盎然）
慢慢走，欣赏啊 2015届高三（8）班俞潇
“从前的日色慢，车、马、邮件都慢??“还有，还有，就是人心也慢！（语言表达极有特色，点出本质） 你看，那雄鹰飞舞的大草原，如若移动绿洲的牛毛帐篷（原文写的是“大蒙古包”，不准确。牛毛帐篷是藏族牧民的移动居所，和蒙古牧民的蒙古包有区别）。身着藏服的年轻小伙们骑着骏马驰骋在无边无际的大草原上。温婉年轻的藏族姑娘们手执经书，偶尔也因帐篷外响亮的口哨飞红了脸，那是心上人在召唤她。这就是藏族人，那个永远行走在路上的藏族人。他们不急，他们不快，慢慢移动，欣赏美丽的大草原。享受大自然赋予他们的独特美。
可如今呢？西部大开发，开发出了经济的迅速增长，却打乱了人们原先舒缓而优雅的生活节奏（原句为“却开发掉了人性的美”，表达不严密）。那日渐增多的大工厂，高耸的烟囱，原先湛蓝湛蓝的天空不再明净了。温婉的藏族女子，豪爽的额藏族小伙也换上便利的服装涌进了工厂。那如云的牛毛帐篷，多乎哉？不多矣！
你看，迎风招展（原句为“微风浮动”，费解）的豆角花盛开着，四周插满篱笆的小院围住院内的风景，也笼住了院里人的心。院内，猫挨着老人，老人躺在竹椅上。一张小桌，一盘小菜，一壶小酒。两个老人共话当年，猫在两人缓缓述说时也会时不时地发出慵懒的“喵喵”声。猫慢，人慢，时光亦慢。太阳总是悬在那半山腰，似是还没听够老人讲的故事。又怕明日起来时，两人的故事一讲完了。（拟人手法，意境很美）
而如今，你再看。那新建的大公路上烈日炎炎，密密麻麻的老人们拿着铁铲，戴着草帽，脖子上挂着乌黑的毛巾。他们在干吗？在种树。他们丝毫不肯落后了年轻人，丝毫不想输给岁月。可是他们不曾想到，他们已经输了，输给了自己的心，输掉了那纯净的精神家园。
你看，那美丽的山间小花，那淙淙流淌的山间小溪，那半山腰的小屋，那小屋内享尽天伦之乐的人们。你可曾欣赏过？或是你以前也曾经历过？将来还想再继续尽享其美？
翻开历史的卷轴，你且看。木制的小屋，带着铃铛，摇晃着小脑袋，一摇一晃地远离小屋的小毛驴。它是随着主人去赶集的。早上去，晚上回来。披着星光，戴着月亮，驮着一大堆货物（原句为“食材”，限得太窄，也缺少了诗意），一摇一晃，一摆一响??
慢慢走，不要急，不要怕输给了他人，输给了岁月。只要不输了自己的精神家园便可。（点得好！）
不要输给了自己的心。慢慢走，欣赏啊！（修改后实有字数843）
双甸中学高三语文组编辑