高考作文爷爷的银杏

篇一:校园两种树银杏树作文审题立意

第二次模拟检测试题作文分析

山东省蓬莱第二中学

【写作材料】

“校园里种了不少的树。

两年的样子,好多的树长得已经足够粗壮了,只有一排树,稀稀拉拉的,异常的枯瘦奇小。一样的阳光,一样的水土,甚至风,甚至呵护,都是一样的,为何它们偏偏长成那样的情形呢?

一打听,这种树的名字叫银杏。”

【材料分析】

珍贵的东西不会说话,但它却高贵地珍贵着。

“一样的阳光,一样的水土,甚至风,甚至呵护,都是一样的”这就表明了他们的外部环境是一样的,不是他们发生变化的原因。而“一打听,这种树的名字叫银杏”这就说明了其他的树木不是这个树种。由此可以推断这是他们的内因的不同造成的结果。

银杏这种树,对于我们而言应该是比较熟悉的。银杏树又名白果树,生长较慢,寿命极长,自然条件下从栽种到结果要二十多年,四十年后才能大量结果,因此别名“公孙树”,有“公种而孙得食”的含义,是树中的老寿星,古称“白果”。银杏树具有欣赏,经济,药用价值,全身是“宝”。银杏树是第四纪冰川运动后遗留下来的最古老的裸子植物,是世界上十分珍贵的树种之一,因此被当作植物界中的“活化石”,有观赏价值。

正是因为全身是“宝”,而另一种树的应该应该没有什么特别的。故而我们可以得出这样的结论来:正是因为内因的不同,导致了他们不同的成长期,一种在初期,就开始显露处勃勃生机;银杏在初期却不能显现自己的优势来。但是,它没有放弃成长的机会,显现出了坚韧、坚强、等待、忍耐、默默耕耘、成功需要磨砺的特征。和一种树比较的话,就可以得出这样的结论:大器晚成、成长是一种过程。

【审题立意】

一、审题的普遍问题及基本原则

(一)审题的普遍问题:①理解肤浅;②.顾此失彼;③.游离中心。

1.

力放在对“话题”的表层意义的理解上,而置“话题”的比喻意义、引申意义、象征意义等寓意于不顾,导致跑题)

2.

的某一要素上,以偏代全,把构成话题的其他要素抛到了九霄云外,而导致跑题)

3.

,有的就详写“选择”,略写“心灵”,喧宾夺主,结果走进了喧宾夺主的误区)

如写作08年江苏高考作文题“好奇心”时——

有人写道:毛泽东为什么能坚持万里长征?因为他有“好奇心”,好奇于“万水千山只等闲”。

有人写道:苏东坡被贬黄州,为什么能保持旷达的心态?因为他“好奇”于黄州的美妙山水,山水使他的心平静了。

有人写道:在汶川大地震中,武警战士为什么能从瓦砾中营救伤员?因为他们“好奇”,

这下面究竟有没有埋着幸存者??

[结论]:许许多多的考生都不能准确地、辩证地认识“好奇心”、驾驭“好奇心”而“跑题”了!

(二)审题的基本原则:①整体性;②多向性;③选择性。

1.整体性:审题要有全局意识,要从文题或材料的整体、本质着眼,不能囿于局部的细节,只抓其只言片语,以偏概全,否则很有可能出现偏题走题现象。

2.多向性:一般来说,一道作文题特别是材料作文,其中蕴涵的立意点并不是唯一的,从不同的角度可以得到不同的立意点,因此,要学会多角度审视文题。

3.选择性:因为从文题或材料中归纳的立意点具有多向性,因此,在进入写作时对所归纳的立意点还要进行适当的筛选。要在整体把握文题或材料的基础上,筛选出深刻、新颖又有话可说的立意点来写作。

二、审题的基本要求及基本技巧

(一)审题的基本要求:①明确要求;②把握题旨。

1.明确要求,审出写作重点。

要从关键词入手,审准写作对象和重心。如:上海高考题《他们》,写作对象就是“他们”,行文中还要观照“我们”;作文题《心事》的写作对象则是“事”;作文题《成功的喜悦》,关键词语是“喜悦”,重点必须写“喜悦”的内容和来由,而不少考生却写成了没有喜悦的“成功”就跑题了。

2.把握题旨——正确分解题意,准确揭示本质。

①弄清字面意思。即先看看题目或材料说了些什么。

②分解具体内容。即将题目或材料按其表达的层次加以分解,看看各个部分之间存在哪些内在联系,主要分析的方面如:主要与次要,整体与个别,正面与侧面,等等。“银杏树”材料中并没有突出个性。如果是写个性的话,应该是各个事物之间进行相比较的。但是原文中“一种树”给的太笼统,所以不是个性的写作。

③辨析寓意。即对题目或材料进行综合分析和判断,看看其中究竟有哪些含意,重点是一般意义与特定意义,表层意义与深层意义、隐含意义与言外之意、比喻义与本体义,等等。

④提炼本质含义。即在多角度理解和归纳的基础上,提炼出命题本身所固有的本质性的含义。比如“银杏树”这则材料本质含义就是:好东西,要经历磨难,才有了出类拔萃。

再如:写作《千里之行,始于足下》一题,就可这样思考:

本句名言出自老子的《道德经》:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”本句的表层意是说:走一千里路,是从迈第一步开始的。其比喻义是说,事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。因此“从足下始”应是本题主旨之所在,“任何理想的实现,总是以现实生活为起点”即是题旨的本质。于是可以延伸出以下写作角度:

①联想到学习方面的事,可以得出:要想获得高深的知识,必须从基础知识学起。②联想到道德修养方面的事:要成为品德高尚的人,就要从点滴做起。③联想到成就事业方面的事出:一个人要想在事业上获得成功,就要从基础做起,循序渐进。

(二)审题的基本技巧:①作文的审题方法;②材料作文的审题方法。

1.作文的审题方法——紧扣文眼法

文有“文眼”,题有“题眼”。 题目中最能体题旨的词语就是“题眼”,捕捉住了“题眼”,文章写作的重点也能确定了,写文章就能突出重点,扣住要害。如材料:一篇隽永的文章不能没有停顿,一幅杰出的画作不能没有留白,一首优美的交响乐不能没有休止符。而一个人的生命历程中又何尝不需要这样的“停顿”“留白”“休止符”呢!那么“停顿”“留白”“休止符”就是文章的题眼,是文章的重点,我们必须要在文章中有体现这些字眼。 如何找到题眼呢?就命题作文而言,若题目是一个字或词,那么这个字或词就往往是题眼,如《忙》《他们》等;题目若是一个短语,它的题眼往往就是在限制、修饰语上,如“心灵的选择”中的“心灵的”就是题眼。题目若是一句话,句中的谓语部分即是文眼,如06年上海题《我想握住你的手》,“想握住”这个谓语就是题眼:谁“想握住”,“想握住”什么,为什么“想握住”,握住以后又怎么样,始终围绕“想握住”做文章。

2.作文的审题方法——添加要素法

这类审题方法主要体现在命题作文(最近没有怎么练过)中。在不改变原意前提下,在题目前面或后面添加一些新因素,让原来的作文题结构更完整,内容更具体,题意更鲜明。

例如08年安徽高考作文题:“带着感动出发就可运用此法审题:一是谁带着感动出发。也就是添加标题的主语,可以是你(你们),可以是我(我们),可以是他(他们)。二是什么样的感动,或者说是为什么感动。联系实际,汶川大地震中,老师舍生救学生,我们为之感动;救援人员不怕疲劳,日夜奋战,我们为之感动;群众排队捐款、献血,我们为之感动。具体到个人,温总理第一时间在第一线指挥,我们感动;民警蒋小娟为灾民的孩子喂奶,我们感动。让人感动的原因很多,让人感动的事例很多。三是带着感动出发的结果。带着感动出发,其结果将产生更多的感动,从而使更多的人带着感动出发!

3. 文字类材料作文

09年的全国高考作文题有10个是“新型材料作文题”。这种作文题既不提供“话题”,也不出现“命题”,既受材料限制,又有广阔的发挥空间,它可以任选一个角度或侧面构思作文。此类题目审题的一般步骤可归纳为:

①认真阅读材料,搞清材料总的写了什么。

②仔细分析,看看到底有哪些写作角度。

③根据自身优势,选定最有话可说的一个角度。

④恰当联系实际,深入阐述自己选定的角度。

如09年高考浙江卷“绿叶对根的情意”:

这是一篇新材料作文的主旨应该是“坚守绿叶对根的情意”。主旨的丰富性恰恰体现在:一是坚守的方式可以是多样的,二是绿叶对根的情意的内涵理解可以是多样的。写作时,应当注意:(寻找“绿叶”和“根”的本体)

第一,必须全面理解材料,不能脱离整体材料的意思另起话题,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。就是说要从材料中提炼观点而不是话题。考生可以依据“绿叶”喻儿子(女儿)、学生、游子、赤子;“根”喻母亲、老师(教练)、家乡、祖国;“绿叶对根的情意”喻母子情(亲情)、师生情、桑梓情(热爱家乡、乡愁)、爱国情(游子、爱国赤子)等谈“感谢”“感恩”“回报”,体现坚守的具体形式,而感谢感恩回报的形式可以是晚辈对长辈的,也可以是个体对群体的。

谈“乡土情结”——不管绿叶飘落在何处,依然不忘根脉所在,这正是游子漂泊在天涯对故土的思念;

谈对“传统文化的坚守”——传统文化是我们的民族之根,我们个体则是民族之叶,继承发扬传统文化的精华恰恰体现了绿叶对根的情意;

谈对科学民主的坚守——科学民主是我们现代化进程的基石,是根脉所在,我们对科学民主之五四精神的发扬继承同样是绿叶对根的情意。

其实可选的话题还可以很多很多,只不过关于亲情之类的描述除非是动以真情,否则相对会显得较为肤浅,而民族之根,文化之根的充分把握会显得更有厚度。

第二,必须考虑绿叶与根的双元关系、辩证关系。根滋养抚育绿叶,绿叶才得以葱绿昌茂,绿叶心怀感恩之情,纵使飘零一生,也眷恋不忘根对自己的呵护。根作用于绿叶,绿叶反作用于根,这是相互的。可提炼出“感恩”的观点,比如“游子对故土的感激眷恋”、“华侨对国家的回报感恩”“孩子对母亲的依恋爱戴”等等都可以,但是像一般的帮助别人,比如朋友之间的互相关心,情人之间的互相体贴,陌路人一个友情的微笑,身处尴尬时一份温馨的怜悯等等就与材料中的“感恩”之味有点距离,因为它们都

高考作文爷爷的银杏

脱离了“绿叶与根”的关系。

第三,要写好这篇文章,对考生的的思维能力要求较强。近几年高考命题导向是:激活学生库存的知识和经验、培养学生的创新精神和关注现实的认识观,引导学生心灵的真善美和思维的开阔和多样。如果考生能超越 “感恩”,能从材料中品出根与绿叶的延续性关系——“给予与吸收,及再给予”,将个体心理上升为一种群体情感倾向,比如“乡愁的文化心理”等,则能写出一定的思想深度,容易得高分。

【结论及注意的主要问题】

高考作文命题再宽泛,审题也是必不可少的重要环节。审题失误的主要原因是“粗心”。跑题有两种情况:一是审题不准确,立意不集中;二是文体不符合要求,写成了“四不像”。所以同学们拿到作文题必须定下心来,一字一句把命题看清楚,千万不能慌慌张张地“扫描”,否则会造成遗憾。

高考作文在审题上,对一类—四类卷的评分标准依次是——切合题意 → 符合题意 →基本符合题意 →偏离题意

可见,切题永远是第一要求!在此,我衷心地祝愿大家都能写出切合题意的好文章!

【银杏作文立意及精彩语段】

1.[忍耐] 人的成功,很多时候来自于忍耐,因为人生犹如潮水一般,有潮涨的时候,也有潮落的时候,在潮涨的时候我们要戒骄戒躁,不要得意忘形;在潮落的时候我们要充满自信,坚定如一。

人生总不是会一帆风顺的,很多时候我们都要学会忍耐,因为忍耐会带给我们力量,忍耐会带给我们机会,当我们收回拳头的时候,不是因为我们放弃了搏击,而是我们在积蓄力量,因为只有收回的拳头打出去才能更有力。

无论在什么时候,我们都要知道自己要的是什么?我们为什么要忍耐,是在等待一个机会,还是在积蓄自己的力量。我们可以忍受别人异样的目光,还有没来由的猜测,这是他们的无聊的权力,但是我们一定要清楚自己的目标,并毫不动摇的朝着自己的目标前进,直到我们成功的那一刻,让所有人为我们鼓掌。

学会忍耐

不论是谁,在人生中总难免身陷逆境,又一时无力扭转面临的逆势,那么最好的选择就是暂时忍耐,事情总是在不断地变化,。忍一时风平浪静,退一步海阔天空。学会在忍耐中等待命运转折的时机。大凡成大事者,必能忍得一时之辱,容得一时之痛。

忍耐是一种品质,一种精神。在人际交往中待人宽厚而不睚眦必报,在琐碎事情上礼让大度而不斤斤计较。忍耐是一种成熟,一种理智,是非自清,平和达观,在磨难挫折面前坦然豁达而不灰心气。忍耐可以给人生一种力量,在布满荆刺的道路上,在莫测的远航中,让生命的光芒在信念中闪烁。云不语,在听。树不语,在看。花不语,在想。忍耐好似静下心来倾听一首打动我们心扉的歌,学会忍耐吧!生活将苦尽甘来。

忍耐,并不是坐在一个地方默默地忍受一切,而是接纳所面临的事。所以当心事重重时,暂且不去下判断,不管遇上多么难办的事和蛮横霸道的人,最好暂时忍耐一下,也许到了下一刻钟事态就会转变,或者至少会涌现出新的力量。也许有些人性格较强,机会较多,因此可以更自由地表现天性,但在骨子里人性是相似的,假如我们把日常生活中的每一个举动,以及脑海里的每一个意念都记录下来,就会明白其实人性中掺杂着伟大与渺小,善良与险恶,崇高与卑微。既然责已不必太严,那么对于他人的过错也不必太苛刻,严于律己,宽以待人,才是真正的大气量,既然并非人人都能做到,至少,容忍他人像容忍自己一样吧!

忍耐是一种崇高的人生境界,古人曾作,百忍歌中:忍得淡泊养精神,忍得勤劳可余积,忍得语言免事非,忍得争斗消仇冤。忍耐并非软弱,乃是大度。忍耐并非投降,乃是胜利。如果相互都针锋相对,就都会不同程度地受到伤害。其实,人无完人,审视一下自己,我们就没有理由对周围的一切都那么苛刻,学会忍耐,会让生活更加轻松。

沉默是金,是一种忍耐;

忍辱负重,是一种忍耐;

凝神定气,也是一种忍耐;

学会忍耐,我们会少一些浮躁,多一些思考: 学会忍耐,我们不会再为那些小事整日烦恼:因为人生有更高的目标。

2.[等待] 日月如梭,当你在等待时,你会发现夕阳已西下,机会在逝去,只留下黄昏下的踌躇。因此我们要奋发前进,自己珍取,绝不等待。

等待是懦弱迂腐者徘徊的借口。

等待让我们高飞的理想折翅。

我们应坚定意志、明确目标,放弃等待。

等待是人生途中的驿站,它可以让我们休息徘徊,但更多时候我们已落后于他人,心中的梦想之火已渐趋熄灭。因此,要奋发前进,绝不等待。

等待,为了那春暖花开、满园姹紫;等待,为了那细细涓流,汇成浩海;等待,为了那飞翔时刻,一鸣惊人。

所以,等待是为了那春暖花开、满园姹紫。

所以,等待是为了那细细涓流,汇成浩海。

所以,等待是为了那飞翔时刻,一鸣惊人。

树木忍受严寒的拷打,是等待春日的生机;雄鹰经受风吹雨打,是等待展翅翱翔的腾

篇二:2015年百佳名校高考作文模拟题立意专家解析

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构!

2015年百佳名校高考作文模拟题立意专家解析

1、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

儿子请乡下来的父亲陪自己一起宴请一个生意场上的朋友。席间一对生意伙伴相谈甚欢。回家后父亲告诉儿子:“你的这个朋友,不可深交。生活困窘的人吃相不雅可理解,可他不困窘,却总用筷子把菜翻来翻去专挑喜欢吃的。”儿子不以为然:“人的习惯不同,不可苛求,吃相不雅,未必就不可深交。”父亲说:“用筷子的小细节可见人品。如果有大的利益诱惑,他又会怎样?”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【文题解析】

(1)核心事件揭示的是“识人”之智,并揭示了如何“识人”之法。立论:要有识人之智;从小细节中见真人品。

(2)“朋友”品性之劣,从小细节中显露无遗,遇到大利,更会不堪。立论:小处修身,以成大德;治病救人,应防微杜渐;祛除大病,也要从小处入手。

(3)从儿子的角度,小细节(生活习惯)未必就能决定一个人的品质优劣。立论:金无足赤,人无完人;看人从大处,用人用专长;不因细节而否定全人。

2、俗话说:“宰相肚里能撑船”;俗话又说“有仇不报非君子。俗话说:“知无不言,言无不尽”自有道理,然而“沉默是金”也是至理名言。古训要人们“宁可玉碎,不能瓦全”,可是又告诫“留得青山在,不怕没柴烧”。网络上正流行一个说法,“看过上百句格言,就能够立刻让你智商归零。”

上面的材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。

【文题解析】

格言之间出现矛盾,并不减损格言的价值。道理有它适用的对象和条件,真理是相对和绝对的统一。我们理解和运用格言不应简单化,绝对化,不应被当作教条,简单地到处套用。

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思考本则材料的核心问题应注意两点,一是应关注为什么格言会出现内涵截然相反的情况?这里是否有孰对孰错的问题?二是为什么材料说“看过上百句格言,就能够立刻让你智商归零。”

首先,对于第一个核心问题应认识到,格言之间有矛盾冲突显而易见也很正常。但流传久远、传播广泛的名言都有道理在里头,对立并不等于一定会有孰是孰非、此正彼邪的问题。由此来谈,世间事物本就充满矛盾,处于复杂变幻的环境中,格言讲道理也不应简单化,以不变应万变。应看到各自成立的不同条件。

其次,从第二句看,表现出的是一种对不同言论一概接收后无所适从的状态。因此,可以由此来分析对于具有权威性的言论如何来接受的问题。

应注意的是该材料关注的是对内涵指向相反的格言应有的态度,而不是关注格言本身。如果仅仅从材料中的某一句或一组格言的角度立论,如从“宰相肚里能撑船”去谈“宽容”就脱离了材料的核心内涵。

3、阅读下面的材料,按要求作文。

今年春节期间,中国游客在日本抢购马桶盖,以至不少商家断货。据央视报道,日本部分热销马桶盖是中国制造的,国内市场也早有同类型新产品销售。是什么让中国游客热衷于费钱费力的去日本购买呢?是崇洋媚外的心理作祟?还是中国市场自身出了什么问题?

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【文题解析】

从“崇洋媚外的心理作祟”可立意为“民族自尊”“自信”等。从“中国市场自身出了什么问题”可立意为“善于推销自己”等。

4、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有个富翁出海观光时遇难,被一个渔夫救起。

富翁决定给渔夫一大笔钱作为报答。他提出两个方案:一是现在就将目前资产的百分之五送给渔夫;另一个是待十年后,将自己那时资产的百分之二十相赠。

这是天上掉馅饼的好事,渔夫自然非常高兴,可同时又很为难:选第一个方案吧,怕十年后富翁的资产剧增,到时后悔;选第二个方案,又担心十年后富翁的资产严重缩水甚至破产,自己岂不亏大了?

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他被这两个挠心的选择弄得焦头烂额、神思恍惚,在次日出海时被海浪吞噬。他最终丧失了所有的选择权。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【文题解析】

选择太多未必是好事;切勿贪心;要懂得知足和感恩;听从内心的指引或依据心灵的指引;做事要当机立断,否则可能错失良机。

5、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(1)在微软公司,比尔?盖茨经常告诫员工:现在是互联网时代,不是大鱼吃小鱼,而是快鱼吃慢鱼。你比别人快,才能在竞争中赢得机会。

(2)公园里,白杨高大,银杏十分矮小。一位父亲指着这两排树对孩子说:这些树都是小树苗的时候同时栽下的,它们享受同样的阳光,同样的水土,同样的条件,到后来,白杨为什么长得高大,而银杏生得矮小?孩子一时没有回答出来。父亲接着说:“孩子,你要知道,珍贵的东西总是慢慢成长的。”

(3)一位有着丰富驾驶经验的老司机说:车祸不是速度快惹的祸,就是速度慢惹的祸。开得太快,是自己撞上了别人,速度太慢,就是被别人撞上了。

要求:1、自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。2、不要脱离材料内容及含意的范围。

3、不少于800字。4、不得套作,不得抄袭。

【文题解析】

这是一道多则材料作文题。依据新材料作文审题立意原则,可以从材料(1)、材料(2)、材料

(3)分别立意,也可以从三则材料中部分组合立意或整体立意。

由材料(1)立意,可以写“要快”。若要更深一步,则需在论证“为什么要快”的基础上,进一步指出:快,是理性、沉稳的“快”,而非浮躁、盲目的“快”。

由材料(2)立意,可以写“要慢”。若要更深一步,则需在论证“为什么要慢”的基础上,进一步指出:慢,是理性、沉稳、坚毅的“慢”,而非迟钝、拖沓、懒惰的“慢”。 由材料(3)立意,可以写“快慢要适度”、“快慢要结合”之类。这是一种辩证立意。 至于从三则材料中部分组合立意或整体立意,由于材料(3)基本涵括了材料(1)、材料(2)的含意,所以这些部分组合立意和整体立意基本上包含于材料(3)中。

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6、阅读下面的材料,按要求作文。

一件创新产品并不需要每个功能都吸引消费者,只要有一个功能打动人心,就会有消费者使用,从而赢得市场,获得不断改善产品的机会。

个人电脑刚出现时,浑身都是缺点:长得不好看,也谈不上有什么商业价值,甚至看不出来能解决什么问题。许多公司都不看好个人电脑的发展前途。但不久,个人电脑就给用户带来冲击,并迅速风靡全球。个人电脑最终打动了消费者,并在不断迎合消费者体验的过程中提高了计算能力和应用丰富度,成功颠覆了传统的大型主机。

要求:全面理解材料,可以选择—个角度构思作文,自定立意,自选文体,自拟题目,不少于800字,不得抄袭。

【文题解析】

本材料的关键词是“创新产品” “只要有??就会??的机会”,材料肯定“创新”,哪怕创新出的产品缺点远大于优点,但最终也会走向成功。因此写作时可以谈创新与发展的关系,侧重有创新就有发展。

7、阅读下面的材料,根据要求作文。(70分)

没有比脚更长的路,没有比人更高的山。——汪国真

上面的材料,引发你怎样的感悟与联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 要求:( 1)必须符合文体要求;( 2)角度自选.立意自定,标题自拟;( 3)不要脱离材料内容及含意的范用;( 4)不得套作,不得抄袭。

【文题解析】

人生之路再长,追求者的脚步都能将它丈量;困难之山再高,奋进者的双脚都能将它攀登。这是何等豪迈的宣言,这是何等昂扬的斗志,“万水千山只等闲”,“乌礞磅礴走泥丸”,人生,只要有执着的追求,还有什么不能克服的呢?

这是一首寓意深刻,哲理深透的诗歌。给我们的启迪是深远的,它激励着人们奋发有为,不甘于平庸,不甘于永远的沉寂,人生,就应该这样去追求。

8、阅读下面的材料,按要求作文。

俯视是一种愚蠢的自我夸张,仰视是灵魂的削价。站稳脚跟,挺直胸膛,面朝前方,调整好焦距,再放出明亮的眼光----我们平视社会,平视别人,平视自己。

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这段话引发你怎样的体验和感悟?请选择一个侧面或一个角度,自选文体,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

【文题解析】

平视不只是角度,更是高度。它是不带色彩的客观,是超越功利的公正,是抛却杂念的单纯;平视社会,人与人平等看待,才能创造和谐幸福的环境;面对权贵、富贾、名流,不谄媚、不依附,保持自己独立的人格。面对平凡、卑微、愚钝,不颐指气使,恃“强”压弱;身居高位、名噪一时,不居高临下。也不因自己平凡、卑贱而妄自菲薄。做到不自卑,不自鄙,不自傲,不自亢。

9、根据下面的漫画材料,按照要求作文。(60分

)

这则漫画中的乌鸦,可能会引发你的一些联想和感悟,请据此写一篇不少于800字的文章。 要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。

【文题解析】

在《伊索寓言》中,那只通过衔石子投入水中而喝到了水的乌鸦正是一位富有创意的智者形象。在别的乌鸦对那半瓶水无计可施只能依依惜别的时候,是它想到了借石子提高水位,进而轻松喝水的方法。应该说这在当时也正是一种“不按套路出牌”的办法,这一方法本无先例,其他乌鸦也未曾想到。但是,当这一方法成为一种固定模式传承千年之后,它便成了一种“套路”,成了一条束缚乌鸦们思维的绳索,而当出现更新鲜、更省力的喝水方法的时候,因循守旧者势必要指责那些“不按套路出牌”者的创意了。所以,这幅漫画正是要告诉人们:再先进的方法,终究会有落伍的时候;再智慧的脑袋,一旦被一种旧的模式“固化”,便会成为阻挠新生事物诞生的顽石。我们只有不拘泥于固有的套路,勤于思考,努力创新,才会打造出前无古人的全新生活。

创新,是一个民族的生命,而且这种创新绝不会一劳永逸。“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上”——这句曾经的网络流行语无意间道出了一个真理:一旦“前浪”一味坐享其成不思进取,哪怕它曾经开拓创新锐意进取过,也会被它身后的创新的力量撞得粉身碎骨。如果“按

篇三:2014年高考湖南卷满分作文及专家点评

2014年高考湖南卷满分作文及点评

真题再现

阅读下面的材料。根据要求作文。(60分)

被誉为“最美乡镇干部”某乡党委书记,在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方,一干就是八年,以坚定的信念和顽强的意志,率领村民发愤图强,将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水,他深有感触地说:“心在哪里,风景就在哪里。”

请根据上面的材料,自选角度,自拟题甚,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 专家解析

一、命题传承

从试题类型来看,湖南卷今年仍然为新材料作文,是对近三年出题模式的一种继承,表现出命题形式的稳定。但选材凸显变化,2011年为演员名言类;2012年为图片加文字类;2013年为哲理类,且材料为两则,要求辩证分析,找出共同立意;今年为时事类,材料原型为湖南某乡镇干部。从材料内容上看,这则材料更接地气,与当前党中央提倡的“四风”建设,弘扬焦裕禄精神等时代主旋律紧密相连,试题导向性非常强,它引导学生走出书斋,关泣生活,关注身边社会现象,并能做出正确深刻的评价,让作文成为一个传播正能量的平台。从写作范围看,这则材料的写作范围更为宽泛,坚持理想,坚守乡村、带头建设、_兀私奉献等学生常写,也是从古至今常谈不衰的话题都可成为立意的方向,学生身边也不乏这样的典型。这样的材料,要求实话实说,实事实写,不以虚构悲情以搏高分,最大限度地避免了“假大空”。

二、试题特点

网络红人、著名历史作家“十年砍柴”提出,今年的湖南卷作文题是一个“很主旋律”的题目,这个评价一语中的,笔者以为,其特点主要表现在:

其一,材料很有时代感。该材料的时代感很强,十八届三中全会后,党中央明确提出“四风”建设的方针,加强党的廉政建设,只有在这样的认识背景下这个作文题目才有思考价值和意义。材料中的先进事迹可以说是在这样一个背景下应运而生。

其二,人物原型源于现实生活。据红网记者调查,这则材料的人物原型为湖南省桃源县观音寺镇党委书记唐述林。“最美乡镇干部”唐述林扎根基层八年,带领乡亲们将穷乡僻壤建设成美丽家园,而“心在哪里,风景就在哪里”正是他接受媒体采访时的原话。今3月19日,央视新闻频道《朝闻天下》栏目播出的《走基层·蹲点日记:新书记唐述林挥出上任“三板斧”》,便是以唐述林这句话结尾。这样的材料要求考生关注时事、从生活中去挖掘素材,现实意义极强。

其三,材料立意弘扬正能量。“最美乡镇干部”自我人身价值的实现,就在于他能扎根基层,服务群众,别人不愿去,或者去了也待不长的地方,唐述林一干就是八年,并且让穷乡僻壤旧貌换新颜,成为新农村建设的典范,这是自我价值与国家、人民利益的完美结合,他的榜样作用在于,呼吁人们改变观念、改变作风,谱写国家、社会与个人的和谐之歌,让世界变得更美好。

三、写作构思

1.从无私奉献的角度立意。唐述林当这个书记,既不想谋官更不想谋利,而是把这个位置当作一个事业的平台,把乡镇工作当作自己的事业干,体现了无私奉献的高尚情操。

2.从“中国梦”的角度立意。“中国梦”的实现,中华民族的伟大复兴,离不开每一个基层干部、群众的坚持、坚守,离不开每一个最美乡村的建设,正是千千万万个最美乡村梦,

才能最终聚合成最美“中国梦”。

3.从成就美丽人生的角度立意。唐述林的美,美就美在他的敢作敢为的担当精神,美就美在他扑下身子干事的吃苦作风,美就美在他谋划发展的长远目光,美就美在他一心为民的百姓情怀,美就美在他严于律己的人格魅力。

4.从心中有担当的角度立意。为官一任,造福一方。正如唐述林自己所言:“一纸调令近十春,无愧组织不负民;银杏有灵应知我,夙夜难眠为观音。”他血气方刚,敢说敢干,也想干事能干事,心中始终担负的是群众的福祉。

5.从放低自己,扎根基层的角度立意。自我价值的实现,不一定要丰功伟业,平凡的岗位上也能做到,现在就业形势严峻,只要放低自我,有服务大众的心思,就能实现自己的价值。

6.从坚持、坚守的角度立意。精卫填海、愚公移山,依靠的是坚忍与毅力,唐述林改变了农村的落后面貌,依靠的也是这个。推而广之,一个人、一个家庭、一个地区、一个国家莫不如此。

7.从精神与行动的角度立意。党员干部需要有服务群众的意愿,更需要敢作敢为的行动。卧薪尝胆,克难求进,需要的是实干。喊破嗓子不如甩开膀子,实干兴村,实干兴邦。

专家寄语

今年的湖南高考作文是时事类新材料作文,写作角度较多,考生任选一个角度即可,但从阅卷场情况看,以下几类作文影响赋分:

1.关注文章的现实性。阅卷组专家在两天的试评阶段多次强调,这次高考作文必须坚持一个标准:文章接地气,主题传递正能量。从材料的特点、内容主题来看,这两个要求非常切合命题者的出题意图。阅卷组专家同时强调,不反对鞭笞社会的假恶丑,但必须以传递正能量为基础,不能对社会的负面信息采取愤世嫉俗的态度,使用冷嘲热讽的语言,不能把作文当作发泄对杜会不满的平台,不可把自已扮演成一个冷眼旁观者,总而言之,作文不能“愤青”。

2.深入探究材料的永恒主题。今年的作文审题立意出现偏差的试卷量大大减少,总体水平呈上升趋势,平均分为43分左右。但也存在一个典型的写作方向误区,即部分考生就事论事,将作文写成了一个时事评论,与现实结合非常紧密,但缺少内涵发展。其实这个材料的立意贯通古今中外,它所涉及的理想、坚持、坚守、奉献等话题是古往今来长谈不衰的话题,因此,真正有分量的作文还应该思接古今、文贯中西,要让自己的作文成为有文化内涵、有史鉴价值的作品。

3.坚决拒绝“假大空”。历年的考生作文中,都不乏“假大空”的作文,主要表现在:①虚构悲情。即虚构事实,情感虚假,希望以此博取阅卷老师的眼泪。②空发议论。文章不接地气,不符合写作的“文章合为时而著”的创作理念,部分考生作文言必称古代,言必称西方,却不能很好地结合当今中国的现状进行写作。部分考生作文没有论据,通篇说理,内容空洞而不切实际。③文章具有学究气、说教气。学究气指文章具有“现代八股”气息,文章的论点、分论点肤浅,属于典型的贴标签。说教气指考生常常喜欢扮演老夫子或先知,高高在上地指示别人应该怎样做,不应该怎样做,丑恶嘴脸令人生厌。

标杆样卷

养就心中一段春

◎湖南一考生

最美乡镇于部用心血与汗水浇灌了一方土地,将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。凡事贵在用心,只要有了坚定的信念,我们才能创造出一片绚丽的风景。让我们用坚定的信念去开拓进取,以梦为马,养就心中一段春。

记得《荒岛余生》中的查克,在时机与风向经苦苦的等待而终于到来之时,他依然没能逃出荒岛,原因就在于信念不够坚定,而《肖申克的救赎》中的主人公,在经历重重困难后依然投有放弃希望,信念之歌在他心中回荡,于是,他终于摆脱了一切束缚,重获自由!每十人都是自己的上帝,如果你自己不带着坚定的信念击努力拼搏,还有谁会来帮你?有了坚定的信念就有了“雄鸡一唱天下白,敢教日月换新天”的魄力}有了坚定的信念,就有了“虽千万人,吾往矣”的勇气;有了坚定的信念,我们必能养就心中一段春,养出属于自己的风景!

曾经,黄永玉受尽迫害,可他丝毫没有向厄运屈服,只因心中有一个信念:苦难的生活终会拨云见日,走向光明。于是,这个无愁河边的浪荡汉子每天只是静静地做好本分的工作,没有一丝懈怠的在等待,终于等来了苦尽甘来的时候,等来了他与叔父沈从文被平反的时候。

经年之后,有人问他:“在当时的环境中何以如此从容?”他笑着答道:“黑就是黑,白就是白。”守住内心的信念,处世亦带来春风,这是黄老的人生哲学,我们也应用坚定的信念去坚守心中的理想,养就心中一段春!

不由得想起了创刊30周年的《南方周末》,始终恪守着“真实展现当代中国风貌的信念,彰显当代媒体的报格。它时而宏大叙事,时而犀利评论,但绝不只是冷冰冰的记录者,而是真实地讲述着大时代单的一个个小人物或大人物的命运,讲述着当代中国发展的眼泪与欢笑。真实是它孜孜不倦的追求,而这份办报的信念也让它在报业独树一臶,给其他媒体树立了榜样!有信念的报杜才能办出让人鼓舞的报纸,而这种对于信念30年如一日地坚守也是当今中国发展所必不可少的。

生活如海,信念作舟,行舟于海,方知海之辽阔;生活如山,信念为引,循路攀山;方知山之奇伟;生活如歌,信念为曲,和曲而歌,方知歌之幽雅。

让我们带着坚定的信念,养就心中一段春,走尽天涯,洗尽铅华,拣尽寒枝,歌尽桃花。 ◇专家点评:在论证方法上,本文综合运用对比假设、引用、比喻等论证方法,尤其是第二自然段,四种论证方法兼而有之,论证深刻有力。语言上句式整散结合,节奏感强,没有刻意造作,自有生动婉转之感。

◇仿写点:论证生动 语言蕴藉

◎湖南一考生

“最美乡镇干部”某乡党委书记将自己的心融于乡村,让乡村面貌焕然一新,他把自己投身于工作,用心带领村民奋斗。他的事迹,让我懂得做事要用心,才能创下辉煌。

你是否还记得那株摇摆在宁静东篱下的野菊——陶潜?“采菊东篱下,悠然见南山”是他所向往的生活,他毅然辞官,回归田园,过着清贫乐道的生活。即使生活困窘,无酒可饮,他依然沉醉于田园之间,过着逍遥自在的生活。因为他热爱这种生活,他醉心于花儿的芳菲,大自然的气息,在这里,他可以抛开世俗的纷扰,潜心于诗词,将毕生所学用于其中,创作出无数流传千古的田园诗词.他才能在文坛上占据一席之地,名垂青史。如果他对田园生活厌倦,那么他无法专注于田园式的创作.因为他的心不在这里,那么他将平凡过完一生。

目光飘向那看报道的身影,生怀哲此刻专心地阅读,一篇小小的文章将他带向了法属赤道区——巴比伦,那是一个原始丛林,落后贫穷。史怀哲毅然来到这里,他倾家荡产,自备八大箱行李,舍弃优越的生活来到这里当医生。是什么让他驻留在此呢?他把自己奉献给这片土地,他全身心投入到他所从事的地区,生活的困苦、艰辛、危险都如生活中路过的云霓,在他的心湖,留不下一丝痕迹,留在他心里的是眼前的风景。在这里,他免费治愈了无数患者,改善了他们的医疗环境,他将自己的后半生都留在这里。他的故事,让我们为之动容。他被无数非洲人民所敬仰,他永远活在他们的心中,这一切只因为他用心对待病患,用心挽救非洲人民,不为名,不为利。

大学毕业的格桑德吉放弃,留在城市的机会,而是选择到农村当一名教师。泥泞的小路,陡峭的山坡,溜铁锁,过泳桥,她将学生平安地送回家:不顾自己的身孕,她欣然前往去给学生上课,她将自己化为太阳,照亮乡村孩子的求学梦.她坚守自己的职责,不怕苦,不怕痛,在平凡的岗位上做出不平凡的事。她用心教孩子,用心照顾学生:一位平凡的女孩演绎着非凡的人生,因此她被评为中国卜大感动人物之一。她的名字永远留在无数学子心中,也会被无数国人传颂。因为她用心坚守自己的岗位,所以她的人生充满辉煌。

生活中总会存在许多的事情,即使只是一件小事,我们也应该用心去做,积少成多,我们也会创造辉煌。用心做好每一件事.无论大小,才能创造和谐美好的社会。

◇专家点评:本文中心论点切合题意,文章选取陶潜归隐田园潜心诗词创作、史怀哲用心对待病患、格桑德吉用心教孩子三个典型事例,论证观点,选材面广,笔力集中,感情真实,内容充实。

◇仿写点:论据典型 内容充实

◎湖南一考生

雄鹰心在天空,便翱翔于天际。

大树心在大地,便茁壮于土地。

鱼儿心在大海,便欢游于海中。

“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”是你驰骋沙场的豪情壮志。“江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”是你抱负无从施展的无奈之举。“倩何人换取,红巾翠袖,搵英雄泪”是你不甘放弃的无可奈何。“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”是你喜爱田园生活的真实写照。辛弃疾,你的爱国之心深深扎根于你的心中,你想为国家奉献你所有的年华,热爱国土,心系国家,你的风景便是整个国家安定繁荣。因此,便造就了你这个令世人赞叹的爱国诗人。

你携一缕黄沙卷入了孤烟中,大漠的孤独与寂寞你能否忍受。你远离了纷纷扰扰的中原与那寄托了你情与爱的皇官,你的美貌只能在黄沙中陨落,你弱小的双肩承担着无比重大的使命。你的泪珠化作一颗珍珠永远留在大漠,但是,你不后悔,毅然决然地接过圣旨,为了中原的安定,你愿意扛下这份特殊的使命。你心中是满满的责任,于是你的风景便是继承历史的使命,维系中原的安定,你坚强的剪影为历史画上了浓重的一笔,后人也因此将你铭记,伟大的王昭君。

天汉元年,你出使匈奴,一去便是十九年。许多人背叛朝廷,投降于匈奴,然而你不。单于敬重你的正直与忠心,真心想留下你,许诺你升官发财,可是你拒绝了,你心系国家与朝廷。单于便派李陵去说服你,李陵投奔匈奴,荣华富贵,应有尽有,他备办酒宴,安排歌

舞,只为趁机说服,让你归顺匈奴。可你用以死谢绝的坚决使得李陵无脸对你,忠诚于你,你心中只有国家,你不屑任何财富与功名,十九年后,你终于回归中原。百姓看到你满头白发,无一不为之落泪动容。你的忠诚为世人所称赞。你的心在国家,于是最美的风景在你眼中,不是其他,而是国家。

焦裕禄心系群众,带领民众防沙治沙,为了民生而操劳一生,无私奉献。他的心在群众中,于是他的风景也在群众中而美丽。

彭丽媛,一代国母。她是中国民族音乐代表人,也是中国民族声乐第一位硕士,她热爱民族声乐,心在民族声乐,于是她的风景在民族声乐中绽放光彩。

心在,梦在。心在,魂在。心在梦就在。心在哪里,风景就在哪里。

◇专家点评:文章主体在叙事和抒情,极少分析和阐释,对“心”与“景”之间的联系、为何“心在哪里,风景就在哪里”的阐述都语焉不详,辛弃疾、王昭君、苏武等素材论据不够新颖。

◇仿写点:回归教材学以致用

优秀作文

优秀作文 一类文上 ★★★★★

风景是心的所在地

◎湖南一考生

东山魁夷曾说过:“风景是人的心中所愿。”

心驻扎之地,风景长存,心驻扎于淡泊之中,便是倾盆大雨也成绝美景致。好比苏东坡途中遇雨,常人只有狼狈二字,他却竹杖芒鞋,潇洒地写下:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”心驻扎于奉献之中,便是穷乡僻壤也会变成山清水秀之地,正如被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记,在一一个偏僻的地方,八年的坚守,终将荒山换青峰。

难忘丰子恺在《豁然开朗》中所说的一句话:“你若爱,生活哪里都可爱;你若恨,生活哪里都可恨;你若感恩,处处可感恩;你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,而是你选择了世界。”风景反映的是人的心境与心时刻不离,心在哪里,风景就在哪里。

苏轼评价陶潜:“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。”陶潜弃官场而击,心中挂念的又岂是日暮归家时刻的那一缕炊烟?他于纷繁官场中,却并未深陷,也未曾片刻懈怠自己,因为他知道:有一颗超脱淡然之心,处处皆是风景。但也因知晓风景是人心的所在地,他才不愿心被混浊官场束缚,不愿被阿谀奉承蒙蔽视听,为了不丧失那一片绝美风景,他才毅然离去。他挂念的不仅是家,更是心底那一片净土。最终,他的心居于田园,给世人留下一幅采菊东篱下、把酒高歌的隐士图。

如果形体被束缚,但是心却是自由的,那么最终形与神都将自由。被诱骗为黑奴的所罗门生活直如同地狱般悲惨,但他的心却是自由的,他的心驻扎在北方:“我想要的不是生存,我想要生活!”因着心,因着不放弃,他选择了坚忍,并最终重获自山。心存自由的天堂,姓处即是天堂,因此面对十二年非人的奴隶生涯,所罗门才能坚强地熬过来。

心存于琐碎之中,那么风景就是一地鸡毛,眼底与远方是琐碎不堪的。心存于爱心之中,那么风景便是面对灾难时的同舟共济,而不是冷漠的眼神,也不是匆匆而过的人流。

“快乐与你是谁,你在哪儿以及你在做什么无关,它只与你在想什么有关。”卡耐基如是说。的确,风景与所处之地无关,只与心息息相关。

风景是心的所在地,心怀辽阔,风景自然辽阔。带着一颗无畏的心,伴着一路风景,你将一步步抵达浩瀚的人生之海。